Рикирмурт
@Rikirmurt

испарилась идея как раз знать себя абсолютно в относительности

тогда получается, что о себе вообще ни его сказать нельзя? так?

да, конечно… без разницы, как говорить :) но кто его знает «ты» ли это печатаешь текст или печатающий :)))), который вовсе не печатает :)))

да это так :) я понял что ты имел в виду… ты же там уточнил о невозможности знать себя ОТНОСИТЕЛЬНО.
Одна идея испарилась, но по всей видимости осталась идея знать себя абсолютно? Ведь ты же об этом умолчал :))

Идея себя трансцендентного, не знаемого в мире относительности пока присутствует? Так?

Вся шутка в том, что себя живёт в мире феноменов и не имеет «отношения» к абсолюту, хотя абсолют имеет к этому прямое «отношение». :)

мысль не регистрирует мысль, они возникают друг за другом и в каждой мысли через субъект ( аспект триады) происходит осознание. Так же возникает мысль Я и субъектом из Я триады подменяется субъект из другой триады и тогда возникает идея Я печатаю, но когда подмена обнаружена, то Я видится, как мысль, такая же как все остальные мысли и печатающий печатает текст :)

увиделось мне в твоём высказывании о невозможности сто процентов знать себя относительно переезд в трансцендентную реальность, а так как ты -это знание, ну при любом раскладе, то знаться оно может, а вот то, что ты есть знать не возможно, потому что то, что есть знание не попадёт в знание :)

дак вот тогда и возникает идея субъективного Я, и Я присасывается к этому определению — Я субъект.

дак я и не говорю, что ты говорил, просто ещё раз повторяюсь :)

да, так и поэтому может только появляться и осознаваться, а не осознавать :)
Здравствовать тебе, дорогой Дракон. Рад тебе :)

назначение буквы Я — указатель на проявляющуюся уникальность?

указатель на организм.

а абстракция входит в проявляющуюся уникальность?

какая?

ведь в случае указывания на абстрактного субъекта мы также пользуемся буквой я.

что за абстрактный субъект?

но ведь реальность не держится на букве!

реальность не держится ни на чём.

но нужно исследовать чем является то что названо этой буквой, разве не так?

да так. И любое самое тонкое самоопределение будет лишь очередным знанием, на которое претендует буква Я, что быть не просто буквой…

Все определения, которые встречаются на пути распознаются и больше уже ни коим образом на них не может быть наклеена Я и когда Я наклеить будет уже больше не куда, она останется одинокой, просто Ярлык, просто буква, которая опять может быть использована, но уже по назначению, как указатель на проявляющуюся уникальность, но не являющейся этой уникальностью :)

Сама буква -это абсолютно конкретная конкретика :), а вот зачастую под этой буквой подразумевается абстракция в виде различных идей, подкреплённых образно-чувственными мыслями и не только.

Буква может быть прикручена к чему угодно, всё зависит от фантазии, а фантазия зависит от уникальности, а уникальность от проявленного знания, а проявленное знание от того, что проявляется. Только то, что проявляется ни от чего не зависит, так как это безотносительное, безопорное отсутствие отсутствия. :)

это как со сдачей полномочий:

— Я готов всё отдать, — возникает мысль.
— Ну, я отдаю всё это ,- возникает другая мысль.
Не получается сдаться, даже при сильном желании, потому что нет того, кто бы мог это сделать.

здесь дело не самой букве Я, а что на неё накручено. Не хочется расставаться с тем, что нажито непосильным трудом и признать то, что Я не может быть ни чем, кроме буквы, признать то, что даже признать это не кому :)

игра такая :)

есть договорённости называть Я — буквой, а ЙА- звуком.

Ага, теперь с ним отождествляюсь,

К Т О? :)

А как понять «проявленное» знание если точнее?

всё что видится, слышится, обоняется, вкушается, чувсвуется, думается.

о какой еще абстракции может идти реч?

в том то и дело, что речь об этой абстракции идти не может, так как она невыразима и до поры до времени не видится, как знание, а подразумевается знающим.

Смори сколько рассуждения на тему -что такое Я, а ведь ответ прост -это буква, простой конкретно-логический ответ. Все остальные ответы, которые будут возникать, ощущаться, иметься в виду -будут фантазией, попыткой сохранить тайну. Все остальные ответы будут вуалью, скрывающие ответ, который может прозвучать откровением, как последний выстрел.

при этом сам вопрос чем же является Я тряет смысл поскольку сам является знаемым объектом!

смысл теряется, потому что не вскрыта абстракция. Имеется в виду что -то невыразимое, интуитивное.
Когда же всё ясно. Ответ на вопрос: что такое Я не вводит в размышления он всегда на поверхности. :)