@Vit7

Садхаки!
Поясните мне глупому и на разумному.
Какая разница куда скакать — вперед или назад?!
Вы вот куда скачите?
Тыг дым, тыг дым…
Скачки — енто же уровень осознания движухи и жизни!
И без разницы куда.
Главное чтоб скакалки были целы! Ферштейн?!

Сегодня, садхаки — еще одна тайна!
Но коротко!
Умирание, рождение, существование не бытие…
Так воспринимается постоянный неизменный процесс — природа ума — изменчивость.
Есть накопление энергии (жизни, праны, потенциала и т.д) и есть расход всего этого.
Вы, как желающие просветления, говорите, что есть некая точка неизменности, где все эти волны отсутствуют.
Сдутый навсегда шарик или не надутый до конца, или шарик, чей момент разрыва от наполнения длится вечно:))
Так в чем же тайна?
А в том, что вы воспринимаете движение энергии (в любой стадии) как жизнь, существование, наличие бытия. У вас есть такой пунктик — движение энергии, переводится в ощущения (привет ощущантам!), переживания, надежды, удовольствие, страдание и т.д.
И вот этот вот пунктик вы назвали «я».
Или Брахман, или «ничто»…
То есть — дело то не в том, что «вы присваиваете метки удовольствия и страдания».
Дело в том — где и как функционирует этот вот пунктик.
Называть его самостью или эго — ошибка!
Объявлять его иллюзией и заблуждением — ошибка.
Нужно реально найти этот механизм и пройти по работе его алгоритма.
Но кто это сделает? Это делать некому!
А сам механизм этой фичи настроен так, что «самоисследование» тут не прокатывает!
И тут только понимание. Поэтому Брахман познается исключительно писаниями.
Эту вот границу невозможно «пережить», невозможно обмануть реальность наличием каких-то «тел света».
Это лишь только вопрос понимания, а вся «практика» просто крутит вас вокруг этого вопроса.
Но сам механизм всегда у вас под носом!
И «понять» никогда не поздно, ни в 3 года, ни в 100 лет:))
Я очень желаю вам ПОНЯТЬ!
Очень-очень. Ни скажу вам, что после этого что-то изменится, и вы станете вечно в «блаженстве». Нет. Но и изменится всё. Потому что вы станете реальностью, без всякого изменения
Читать дальше →

О, садхаки!
Читая ваши опусы о пустоте, я решил дать вам еще немного истины!
Нет надобности произносить — «чистота ума» или «пустота ума». Ибо пустота и есть ум
Также хочу донести до вас природу неоднородности ума!
Оформленные флуктуации ума в мысль — есть состоявшиеся глыбы, которые СУЩЕСТВУЮТ. И это не противоречит вашей концепции «чистого ума»
Все феноменально в противоречии вашим представлениям!
Природа Атмана — отождествление
Природа ума — неоднородность.
Волны ума, не оформленные в мысль — такая же неоднородность, как и сама мысль.
Сделать одну волну ума постоянным и неотвлеченным наблюдателем есть заблуждение.
Уставший от шума водопада, не останавливает водопад, и не ловит струи воды, делая их бесшумными. Он просто отходит от водопада не меняя его природы.
Совершенно не важно что и сколько вы делаете, а также не важно, как старательно делаете. От ваших действий ничего не изменится. Важно, как глубоко вы поймете!
А в этом понимании времени нет.
В наблюдателе нет наблюдающего.
Свидетелю нечего свидетельствовать, кроме своего же свидетельства.
Величайшая и единственная свобода это тотальная неоднородность, принимающая формы, времена и пространства.
И в этой неоднородности нет сожалений, страхов, сомнений, переживаний и ожиданий
Если ты ждешь, стараешься и свидетельствуешь, ты
Читать дальше →

Для адвайтистов — вместо буквы А можно повесить — букву Я!
«ЙА» символизирует почти ту же непрерывность, но в парадигме собственного появления, ограничением Й.
Й — для вас станет всякий раз, новым рождением непрерывного А!
Но когда вы станете тянуть свое ЯЯЯ непрерывно и в глубине своего существа — то Я превратится в непрерывное А!
И если вы не прерветесь, и останетесь непрерывны и не отвлечены НАВСЕГДА — то А никогда более не превратиться в Я!
Ибо А — непрерывное А — это и есть Атман! Непрерывность в звуковом и речевом каналах.
А «Я» в непрерывном атмане — не существует!
С точки зрения визуального канала — что внимать… Я или А — одинаково…
Есть лишь разница в начале практики, когда Я воссоздать на внутреннем экране сложнее…
Буква на однотонном фоне — это якорь внимания и звука.
Это янтра.
А звук, непрерывное А — это мантра!
Ибо все мантры сводятся к А — самому открытому звуку человека — лингвистическому коду бытия!
Моргание, дыхание, движение — все должно быть побеждено непрерывностью А — на внутреннем экране зрения, в глубине существа произношением, и привязкой картинки строго по центу — как шеста, вокруг которого вы кружите в сансаре!

У — скорее трубы.
О — коллектор.
И — очень скользкое и узкое.
Ы — искусственное.
Э — слишком задумчиво.
А — самое то!
Итого… Пять…
Что это?

Итак, мы рисуем А в неком пространстве однородного цвета — самого естественного и безусильного для вас.
Почему рисуем?
Потому, что ваш фокус внимания в этом пространстве будет метаться по всему пространству, пытаясь сделать весь фон вашей опорой внимания.
Буква фиксирует ваш фокус внимания в неподвижности картинки всегда в одном
и том же положении (широте и глубине)! Непрерывность.
А фон нужен для того, что вы НЕ МОЖЕТЕ ОБОЙТИСЬ БЕЗ ЦВЕТА.
Вы не можете представить цвет пустоты…
Он у вас либо белый, либо черный — что ассоциируется с закрытыми глазами, либо совсем прозрачный — но через эту прозрачность проступает реальность… И не просто проступает… а как бы
Читать дальше →

Московская ДЗОГЧЕН
ОБЩИНА
РИНЧЕНЛИНГ
Прямая передача
Практика Дзогчен начинается с получения Прямой передачи от Учителя. Прямая передача – это средство, с помощью которого Учитель напрямую знакомит нас с истинной природой нашего ума – нашим изначальным состоянием, или, по-тибетски, ригпа. Передача позволяет начать практику Дзогчена без физического присутствия Учителя.

Новички, которые хотят получить Передачу, должны серьезно интересоваться учениями Дзогчен, которые были даны Чогьялом Намкаем Норбу. Передачу они могут получить лично от Еши Сильвано Намкая.

Для этого надо по адресу secretary@dzamlinggar.net отправить запрос на включение в список рассылки, в которой их уведомят о дате следующей Прямой Передачи. После получения Передачи они должны по возможности заниматься практикой Учения и сотрудничать с Международной Дзогчен Общиной Чогьяла Намкая Норбу.

Вот так всё просто. Пишите, получаете и пребываете. Всё!

По сути, нам отвечают следующее — без учителя невозможно.
Это первый постулат.
Второй постулат — передача может произойти без физического присутствия учителя.
Естественно, всякий садхак спросит — а так ли это?!
А Вы как думаете?
Ведь за вторым постулатом прячется океан мошенников и фальсификаторов, даже без вариантов понять, что это мошенники:))
Есть альтернатива
Читать дальше →

О садхаки!
Я спорил с Драконом! А теперь раскаиваюсь… Ибо понял… Автора нет!
Почему?!
Потому что с некоторых пор я перестал подписывать бумаги! ну… Их много! Тащат кипами.
Только за неделю что-то около 800 бумаг!
И вот… Я не подписываю! Ибо… Автора нет!
Так они и блуждают по всяким ведомствам. Там берут, смотрят… А хто?!!! А не хто!
Статистика и все!
И это так приятно, когда автора нет.
Самое главное, штоб он больше никогда не появлялся!

Не углубляясь во всякие научные термины, сейчас я Вам опишу очередную теорию жизни!
Итак. Представьте себе — вы имеете агентство недвижимости по аренде жилья.
У вас есть хозяева квартир и есть те, кто хочет снять.
Вы, чтобы не тратить время на непроходные варианты, имеете:
1. некую область сдаваемых квартир с указанием цены.
2. некую область нанимателей квартир — тоже с указанием цены.
Чтобы не перебирать все варианты, вы накладываете одну область на другую, и получаете пересечение двух областей, где совпадают цены на жилье и запрос на жилье.
Это и есть — рабочая область реальных вариантов, где уже допускаются какие-то другие критерии, вроде географии объектов, запросов нанимателей и пожеланий наймодателей.
Вот в этой области и возможны реальные сделки, и вы работаете именно в этой области.
Что произошло?
Произошла диффузия двух областей.
Вот примерно так происходит и с «жизнью».
Формы появляются там, где происходит наложение двух областей «не форм» (области форм тоже, разумеется накладываются, но нам сейчас интересен вариант появления форм из не форм).
Вернее не наложение, а проникновение, то есть диффузия.
Это очень примитивно описано, но именно эта теория (для нас это теория) легла в основу так называемой «двойственной природы формы»
Разумеется, могут диффундировать не две области, а несколько и даже несколько десятков областей. Причем области могут быть вероятностями.
Более сложные организации сознания форм появляются именно в зависимости от того, какие области и сколько их — пересекаются, то есть диффундируют.
В человеческом примитиве это нашло отражение в санкхье, из которой потом вышел брахманизм и все последующие религии и концепции.
Две области — Пуруша и Пракрити.
В ещё более древней концепции Пуруша выступал не трансцендентной силой, а именно некой областью.
В Ригведе, согласно древним представлениям, перечислены области наложения, которые в человеческом языке получают названия — восемь Васу (элементов), двенадцать Адитьев (солнц),
Читать дальше →

1. Все мои знания настолько поверхностные — что лучше, открывая рот, сразу признать себя невежей.
2. Все мои чувства настолько определены формой, что анализируя эти чувства, лучше сразу признать их эфемерными.
3. Все мои мысли настолько связанные, что озвучивая или анализируя эти мысли, лучше сразу признать одну единственную мысль — «я».
4. Все мои действия настолько определены, что лучше сразу признать — действуют мной.
5. Все мое бытие так похоже на «страдание», что лучше признать — бытие есть страдание.
6. Вечное блаженство настолько неуловимо без сравнения со страданием, что лучше признать сразу — вечное блаженство — ложь.
7. Чередование «бытия» и «не бытия», с полным выпаданием из поля восприятия «небытия», настолько реально, что лучше сразу признать — статистика «бытия» и «не бытия» приводит исключительно к «бытию».

О, садхаки!
Осознает ли себя Основа, или не осознает — Вы никогда не сможете выяснить или узнать.
Потому что, именно Вас, в этой Основе никогда не было и никогда не будет.
Всё что нам доступно — это сформировать лишь некий образ Основы и использовать его далее в качестве объекта. При этом возникает два аспекта:
1. Вопрос иерархии в нашем образе Основы.
2. Вопрос качества нашего образа Основы — собственно шкала от «идеального всепоглощающего Я» до «отсутствия всего в полной распределенности».
Но в том или ином случае, мы работаем исключительно с «образом Основы», а не с самой Основой.
А образ Основы является порождением нашего ума, и согласно вашему же отношению к «Мыслям и образом» — очередной нечистотой ума.
Спекуляция продолжается непрерывно и столько, сколько будет существовать ваше «сознание».
Татхагата не делает разницы между «сознанием», «осознанием» и «формой».
Что это значит?
Это значит то, что если есть сознание — существует форма. Если есть «форма» — существуют границы, выбор, внимание, объект и субъект. И разумеется — переживания, одним из которых является «страдание».
Иерархия подразумевает бесконечное число уровней, каждый из которых может быть объявлен Атманом, Брахманом, Основой, Создателем и т.д.
Тело очередного «уровня», как объекта воспроизводства ума (вашей формы) — является для Вас Основой.
В заключении остается сказать, что «уровень Основы» именно для вашей формы — не принципиален. Вы, как форма, можете исчезнуть на любом уровне.
При вашем полном поглощении и исчезновении вопрос наличия и сознания Основы перестает существовать, как неотделимая часть вашей формы.
Запредельность «истинного знания или незнания» состоит лишь в одном — отсутствие знающего или не знающего. Это и есть первый и последний, а стало быть, единственный корень
Читать дальше →

Идея очищения, как на мой взгляд, не претендую на истину в самой последней инстанции, НО. Это. Самая. Ужасная из идей, которые только рождались в человеческом уме! Всё это заканчивалось одним, инквизицией и фашизмом!!! Прозрение трудная вещь по реализации, можно понять, но не взять, поднять, но не унести… Это надо прожить.
Буддизм, как опять мне кажется, не много в другую сторону от прозрения, потребовалась третья колесница, чтобы его прояснить… И кстати, Лонгченпа сидел в тюрьме за свои попытки адаптации учения, как и много других мастеров, так что это история не настоятеля монастыря и монахов, всё сложнее… Это выстрел в будущее, которого нет.

Читайте, пентюхи, и на ус мотайте!
Мой Бро фигню базарить не станет!