Влар
@Vlar

В книге Активная Сторона Бесконечности, Дон Хуан говорит Кастанеде, что Земля в давние времена была захвачена существами сгустившейся темноты, так называемыми Летунами, которые используют человека как пищу.

Ключевая идея в том, что эти космические хищники дали человеку свой собственный разум.

«Они [маги древней Мексики] обнаружили, что у нас есть компаньон по жизни. У нас есть хищник, вышедший из глубин космоса и захвативший власть над нашими жизнями. Люди — его пленники. Этот хищник — наш господин и хозяин. Он сделал нас покорными и беспомощными. Если мы бунтуем, он подавляет наш бунт. Если мы пытаемся действовать независимо, он приказывает нам не делать этого». […] Ты, благодаря лишь собственным усилиям, достиг того, что шаманы древней Мексики называли «вопросом вопросов» — сказал он. — Я окольными путями подводил тебя к тому, что нечто держит нас в плену. Разумеется, мы пленники! Для магов древней Мексики это было энергетическим фактом.[…] Они взяли верх, потому что мы для них пища, и они безжалостно подавляют нас, поддерживая свое существование. Ну, вроде того, как мы разводим цыплят в курятнике, они разводят людей в «человечниках». Таким образом, у них всегда есть пища. […]

«Я хочу воззвать к твоему аналитическому уму… Задумайся на мгновение и скажи, как ты можешь объяснить противоречие между образованностью инженера и глупостью его убеждений и противоречивостью его поведения. Маги знают, что нашу систему убеждений, наши представления о добре и зле, нравы нашего общества дали нам хищники. Именно они породили наши надежды, ожидания и мечты по поводу успехов и неудач. Им мы обязаны алчностью и трусостью. Именно хищники сделали нас самодовольными, косными и эгоцентричными». […] «Чтобы держать нас в кротости и покорности, они прибегли к изумительному маневру — разумеется, изумительному с точки зрения воина-стратега. С точки же зрения того, против кого он направлен, этот маневр ужасен. Они дали нам свой разум! Ты слышишь? Хищники дали нам свой разум,
Читать дальше →

Просто наплюй, и все. Думай о чем-нибудь приятном.
А где его взять?
Таксист покосился на меня в зеркало.
У тебя ничего приятного нет в жизни?
Нет, сказала я.
Как так?
Да вот так.
Что ж, одно страдание?
Да. И у вас тоже.
Ну, засмеялся таксист, об этом ты знать не можешь.
Могу, сказала я. Иначе вы бы здесь не сидели.
Почему?
Я бы объяснила. Только не знаю, поймете ли вы.
Ишь ты какая, фыркнул шофер, что, думаешь, я глупее тебя? Уж наверно, пойму, если ты поняла.
Хорошо. Ясно ли вам, что страдание и есть та материя, из которой создан мир?
Почему?
Это можно объяснить только на примере.
Ну давай на примере.
Вы знаете историю про барона Мюнхгаузена, который поднял себя за волосы из болота?
Знаю, сказал шофер. В кино даже видел.
Реальность этого мира имеет под собой похожие основания. Только надо представить себе, что Мюнхгаузен висит в полной пустоте, изо всех сил сжимая себя за яйца, и кричит от невыносимой боли. С одной стороны, его вроде бы жалко. С другой стороны, пикантность его положения в том, что стоит ему отпустить свои яйца, и он сразу же исчезнет, ибо по своей природе он есть просто сосуд боли с седой косичкой, и если исчезнет боль, исчезнет он сам.
Это тебя в школе так научили? спросил шофер. Или дома?
Нет, сказала я. По дороге из школы домой. Мне ехать очень долго, всякого наслушаешься и насмотришься. Вы пример поняли?
Понял, понял, ответил он. Не дурак. И что же твой Мюнхгаузен, боится отпустить свои яйца?
Я же говорю, тогда он исчезнет.
Так, может, лучше ему исчезнуть? На фиг нужна такая жизнь?
Верное замечание. Именно поэтому и существует общественный договор.
Общественный договор? Какой общественный договор?
Каждый отдельный Мюнхгаузен может решиться отпустить свои яйца, но…
Я вспомнила рачьи глаза сикха и замолчала. Кто-то из сестричек говорил когда во время неудачного сеанса клиент соскакивает с хвоста, он несколько секунд
Читать дальше →

«Они лишь кажутся противоположными, но это не так — потому что вы не можете уничтожить свет, привнося в него тьму. Вы не можете привнести тьму в свет.
Невозможно уничтожить свет при помощи тьмы.
Вся тьма существования бессильна перед светом пламени одной маленькой свечи.
Искусство преобразования страданий, боли и зла во что-то хорошее заключается в том, чтобы видеть необходимость противоположного. Свет может существовать только при условии, что существует тьма.
Почему же люди так ненавидят ее? Без тьмы не было бы света; те, кто любят свет и ненавидят тьму, находятся в затруднительном положении, ведь им приходится выбирать лишь одно.
Жизнь не может существовать без смерти.
Почему же люди не любят смерть?
Ведь она создает пространство для новой жизни.
Это понимание подобно вспышке внутри вас; смерть является лишь фоном, контрастной основой, черной доской, на которой белым мелом написала жизнь.
Смерть — темнота ночного неба, на котором жизнь сияет словно звезды. Если вы уничтожите темноту ночи, звезды исчезнут. Вот что происходит при свете дня. Звезды по-прежнему на небе — вы думаете, они пропали?
Они по-прежнему там, вы просто не можете увидеть их в свете дня. Они заметны только на контрасте.
НЕ ОСТАНАВЛИВАЙТЕСЬ до тех пор, пока вы есть, и ваша свеча будет зажжена. В этом и есть красота свечей: вы можете зажечь их в комнате хоть одну, хоть тысячу.
Свечей может быть тысяча, но свет будет одним.
Когда ученик приближается к мастеру, горят две свечи, но свет от них один. И я должен сказать вам о том, что покажется противоположным по смыслу: когда вы растворяетесь в мастере, впервые в жизни вас нет, и впервые в жизни вы есть.
Вы больше не ваша старая личность, теперь вы – индивидуальность. То, что вы утратили, никогда не принадлежало вам; то, что вы получили, всегда было вашим, но скрывалось под слоем лжи.
Две зажженные свечи создадут единый свет в комнате. Их может быть две тысячи или два миллиона — нет никакой разницы, свет будет единым.
Каждая из этих
Читать дальше →

Как хочется сказать: «Ну вот и всё! Как просто! ))))))))) Сон во сне сна. Кто спит? Для АБСОЛЮТА это лишь условность? АБСОЛЮТ всегда говорит ДА! Всему и во всём! и Да же не верить в него и признавать всё иллюзией. Разделять и сравнивать, стремясь осознать бесконечность будучи её бесконечной точкой. Даже осознав ответ на вопрос: „Кто Я?“, пусть лишь и мгновение, ловя и пытаясь его вновь и вновь смоделировать, всего лишь ИГРА! ИГРА в которой АБСОЛЮТ позавидовав АБСОЛЮТУ вспоминает, что такое АБСОЛЮТ. И САМ создал СВОЙ МИР относительный. Прекрасно возможно в другой ИГРЕ где станем кошками… )))))))))))))))))))

Нет ВСЕВЫШНИЙ, с полным погружением!!!

…Мир — это Игра, игра богов, или Сил, или нас всех.
— Как театр теней. А мы считаем, что тени — это и есть то, что существует. И важничаем, что знаем, «как оно на самом деле»!
— А кто-нибудь знает? — осторожно спросил почти переубеждённый недавний упрямец.
— Никто! — убеждённо отрезал старший. — А если кто скажет — как, плюнь ему в рожу. Там, где есть самое дело, нет слов. Когда тебе объяснили — тебя обманули.
— Да ну вас. — Он всё-таки решил, что приятели над ним подшутили, но не обиделся. Он не умел обижаться на своих друзей…

Истоник можно скачать ТУТ

Удивительный рок, желания лучей взять на себя авторство источника, эта удивительная игра самопознания, каждый момент восхищает, обескураживая в истине до потери речи.
В МИРУ отражаюсь в форме по имени Влар. К Адвайте пришёл пройдя путь от осознанных снов, и знакомства Карлоса Кастанеды, затем конечно магия, ченнинг (трансерфинг Зеланда, Крайона, Лазорева и т.д.), НЛП, медитация Випассана, Бхагавад Гита, йога Вашистха и т.д. как ни крутил ум эту иллюзию, а путь привёл к Адвайте. И тут что-то щёлкнуло, как будто пришёл домой, сердце растворилось в наполненной пустоте, ум возликовал афоризмом: «Единство во множестве, а множество в единстве» и понял что обманут, притух и время от времени пытается спорить с радостью любви ища авторства. Вижу свою реализацию через путь Адвайты, а по сему прошу принять в Формацию.

Вечера на кануне вечера прилёг и включил, аудиокнигу «Я есть То» — Нисаргадатта Махарадж. Это одна из любимых книг, не раз перечитывал, переслушивал. Обычно слушая какую либо книгу на ночь, через час отключаю и поворачиваюсь на бок и засыпаю, а тут
Читать дальше →