Зачем пытаться быть тем или зачем пытаться осознавать?
Осознавание происходит без тебя каждую секунду безусильно и самособой.
Ты просто вносишь лишние потуги и бесполезные усилия.
Одно и тоже может иметь разный смысл. Смысл зависит от контекста. В одном контексте мы видим один смысл, а когда мы расширяем контекст смысл меняется. К примеру, камера навела и высветила рыбу плывущую в океане, мы воспринимаем это в одном смысле, когда камера захватывает в свой обзор большую площадь за рыбой плывет бОльшая хищная рыба которая раскрыла пасть и готовится съесть ее. Здесь мы видим другой смысл.
То же самое и относительно смысла жизни. Вне контекста или в узком усечённом контексте мы видим смысл в бессмысленности, в более широком контексте появляется другой смысл.
Принятие происходит само, процесс видения, слышания, чувствования тому доказательство. Неприятие, недовольство, сопротивление происходит в мыслях, в уме, в смоделированном на основе образов, ощущений, звуков, и слов, в виртуальном вторичном мире. Там есть я(эго), чувство авторства, мое, немое, окружение и т.п.
Вот здесь происходят противоречия, приятие-неприятие, согласие-несогласие, короче говоря двойственность. В опыте человека всегда присутствует одновременно обе части но мы обращаем внимание только на одну часть противоположности.
В основе лежит ложное чувство авторства, а приятие или принятие это только часть или грань того что называют реальностью, истиной, без обнаружения ложного чувства авторства как подсказывает мой опыт принятие в полной мере не получится. Принятие в моем понимании это наблюдение за мыслями без вовлечённости в них.
Эго на то и эго, чтобы сопротивляться и не признавать,
Обдумывание, это просто моделирование внешнего, и то что смоделировано принимается за реальность.
А это потому что нет ориентира, что на самом деле есть реальность, не с чем сравнить
Я не про ошушенние /эмоцию, я про вариант. Я здесь и сейчас, другого варианта не может быть, но параллельно возникают мысли что ты опаздываешь, и другие мысли второго варианта…
Заменить на другое это признак сопротивления происходящему.
А вот признать и понять что другого варианта нет и есть только тот что сейчас случился — возникает ощущение радости, умиротворения и блаженства
Есть даа типа выбора. Первый это выбор что сделать. Второй это выбор что ощущать или в каком настроении быть.
Второй тип менее явный, его труднее заметить и из-за которого возникает страдание. К примеру, у меня плохое настроение, не радостно мне, но как мне думается я мог бы радоваться вместо того чтобы грустить. Т.е. возникает ментальный второй вариант. Происходит отторжение текущего переживания, сопротивление ему, оно не проживается и человек начинает страдать
Пробуждение по сути это не только событие видения части которая не страдает, но и объединение этой части в одно целое со страдающей частью. Чтобы не было перескакивания от одной части к другой
А как так может быть одновременное существование двух частей, часть которая постоянно в тишине и спокойствии без страданий и часть которая страдает? Человек страдает, ему больно, но при это он не страдает и ему не больно
Практики для того чтобы понять осознание происходит без тебя
Осознавание происходит без тебя каждую секунду безусильно и самособой.
Ты просто вносишь лишние потуги и бесполезные усилия.
То же самое и относительно смысла жизни. Вне контекста или в узком усечённом контексте мы видим смысл в бессмысленности, в более широком контексте появляется другой смысл.
Вот здесь происходят противоречия, приятие-неприятие, согласие-несогласие, короче говоря двойственность. В опыте человека всегда присутствует одновременно обе части но мы обращаем внимание только на одну часть противоположности.
В основе лежит ложное чувство авторства, а приятие или принятие это только часть или грань того что называют реальностью, истиной, без обнаружения ложного чувства авторства как подсказывает мой опыт принятие в полной мере не получится. Принятие в моем понимании это наблюдение за мыслями без вовлечённости в них.
Обдумывание, это просто моделирование внешнего, и то что смоделировано принимается за реальность.
А это потому что нет ориентира, что на самом деле есть реальность, не с чем сравнить
А вот признать и понять что другого варианта нет и есть только тот что сейчас случился — возникает ощущение радости, умиротворения и блаженства
Второй тип менее явный, его труднее заметить и из-за которого возникает страдание. К примеру, у меня плохое настроение, не радостно мне, но как мне думается я мог бы радоваться вместо того чтобы грустить. Т.е. возникает ментальный второй вариант. Происходит отторжение текущего переживания, сопротивление ему, оно не проживается и человек начинает страдать