Всевозможность представила возможность нашей беседы.
Однако разные аксиомы и основы наших КМ
не позволяют получить общий знаменатель.
Спасибо за общение.
В мире ума все понятия относительны и опираются
на противоположность. В каждой конкретной ситуации
мы часто выбираем разные противоположности и на
них строим КМ. Для араба его КМ позволяет иметь
несколько жён, для секс меньшинств свои заморочки.
Кто-то такое осудит и приведёт свои доводы. Это и
есть мир относительности согласно которому я
пожилой или старый, а 80 летние называют молодым
человеком.
Всевозможность есть в виде появления событий и
они часто непредсказуемы в сфере человеческих
отношений, как и например, в квантовой физике.
«Всевозможность и есть Абсолют», тогда зачем
вводить это слово?
Реально есть только то что есть, но каждый
верит в свою реальность, поэтому я не стал бы
наывать реальностью КМ каждого и свою в том
числе. Опыты все субъективны и относительны.
Сам разделяющий ум вносит иллюзию. Сейчас я
пишу и знаю, что описываю свой сон, где что-то
проиходит. Использую формальную логику, которая
и создаёт эту иллюзию, исключением являются
точные науки и искусственная среда. Именно
поэтому мудрецы считали реальным переживание, а
не умозаключение.
Так я тоже понимаю, но также я бы выбросил
слова реальность и абсолют раз за ними нет
никакого опыта, однако для создания теорий
и концепций они могут быть полезны. Если
мир относительности, о котором мы можем
говорить предметно нас не устраивает мы
попадаем в дебри слов и бесконечных споров.
Все картины мира правильные для каждого и твоя тоже и все находятся в развитии.
Каждый верит в свою КМ и реальность у каждого своя. Нет смысла доказывать и
навязывать свою. Моя КМ здесь. www.proza.ru/2015/10/07/249
Нет другого способа получить доступ к реальности, кроме как через
линзу восприятия — в нашем распоряжении есть только копия. И только через
эту копию мы можем составить представление об оригинале. Никто не видел
мира напрямую, однако, мы убеждены, что он существует. Это предположение о
существовании внешнего мира (мира за пределами наших ощущений) пропитывает наш язык, мышление и образ жизни на самом глубоком уровне. Мы думаем о себе как о части этого внешнего мира, и отсюда есть вера в его существование, вера, что наше человеческое тело из плоти и костей реально, что оно существует в мире среди прочих". Это цитата из серии статей Горана Бэклунда: www.uncoveringlife.com/
Мою бабушку звали Фаина Кирилловна Посиделкина. Когда Фаина была молодой, она служила сестрой милосердия у легендарного певца Федора Шаляпина. И вечно поклонники Федора Ивановича упрашивали ее пойти к Шаляпину поставить автограф на его фотографическую открытку.
Она приносила ему открытку, просила автограф, а он безотказно расписывался размашистым почерком. Так прямо и писал на каком-нибудь образе Мефистофеля:
«Ф.И. ШАЛЯПИН».
Однажды он у нее спросил:
— Сестричка! Вы деньги-то с них берете?
— Господь с вами, Федор Иванович! — ответила Фаина.
— Вот те на! — удивился Шаляпин. — Мои лакеи на этом себе дворцы построили и стали независимыми людьми.
Фаина — мгновенно — Шаляпину:
— Независимость — это внутреннее обстоятельство или внешнее???
При этих словах на Шаляпина Федора Ивановича нашло великое озарение. Он встал, поклонился и сказал:
— Сестричка! Прошу вас из сострадания и милосердия дать мне свои наставления.
А она:
— Давайте лучше, Федор Иванович, с вами что-нибудь споем.
Природа ума — разделение на противоположности.
Схлопывая их, познаётся природа ума.
Научишься проживать два в одном или видеть
во всех событиях иллюзию, в данном примере бараньи
яйца — прозреешь.
Ты посчитай сколько времени ты отдаёшь телу, в том
числе снимаешь когда надо трусы. Работаешь, чтобы
большую часть зарплаты потратить на комфорт
тела, а это половина или чаще более твоего Я.
1.Монахи поклоняются и находят старшого всегда по своему уровню.
2.Господь бесконечно добр в своей любви наплодил учителей до энтой матери.
3.Каждый баран отвечает только за свои яйца.
Остаётся в таком случае
или искать следующего старшого и не быть
второгодником, или просто смеяться над собой.
Однако разные аксиомы и основы наших КМ
не позволяют получить общий знаменатель.
Спасибо за общение.
на противоположность. В каждой конкретной ситуации
мы часто выбираем разные противоположности и на
них строим КМ. Для араба его КМ позволяет иметь
несколько жён, для секс меньшинств свои заморочки.
Кто-то такое осудит и приведёт свои доводы. Это и
есть мир относительности согласно которому я
пожилой или старый, а 80 летние называют молодым
человеком.
они часто непредсказуемы в сфере человеческих
отношений, как и например, в квантовой физике.
«Всевозможность и есть Абсолют», тогда зачем
вводить это слово?
Реально есть только то что есть, но каждый
верит в свою реальность, поэтому я не стал бы
наывать реальностью КМ каждого и свою в том
числе. Опыты все субъективны и относительны.
Сам разделяющий ум вносит иллюзию. Сейчас я
пишу и знаю, что описываю свой сон, где что-то
проиходит. Использую формальную логику, которая
и создаёт эту иллюзию, исключением являются
точные науки и искусственная среда. Именно
поэтому мудрецы считали реальным переживание, а
не умозаключение.
слова реальность и абсолют раз за ними нет
никакого опыта, однако для создания теорий
и концепций они могут быть полезны. Если
мир относительности, о котором мы можем
говорить предметно нас не устраивает мы
попадаем в дебри слов и бесконечных споров.
Каждый верит в свою КМ и реальность у каждого своя. Нет смысла доказывать и
навязывать свою. Моя КМ здесь.
www.proza.ru/2015/10/07/249
линзу восприятия — в нашем распоряжении есть только копия. И только через
эту копию мы можем составить представление об оригинале. Никто не видел
мира напрямую, однако, мы убеждены, что он существует. Это предположение о
существовании внешнего мира (мира за пределами наших ощущений) пропитывает наш язык, мышление и образ жизни на самом глубоком уровне. Мы думаем о себе как о части этого внешнего мира, и отсюда есть вера в его существование, вера, что наше человеческое тело из плоти и костей реально, что оно существует в мире среди прочих". Это цитата из серии статей Горана Бэклунда: www.uncoveringlife.com/
иллюзия восприятия и НЕ2.
Мою бабушку звали Фаина Кирилловна Посиделкина. Когда Фаина была молодой, она служила сестрой милосердия у легендарного певца Федора Шаляпина. И вечно поклонники Федора Ивановича упрашивали ее пойти к Шаляпину поставить автограф на его фотографическую открытку.
Она приносила ему открытку, просила автограф, а он безотказно расписывался размашистым почерком. Так прямо и писал на каком-нибудь образе Мефистофеля:
«Ф.И. ШАЛЯПИН».
Однажды он у нее спросил:
— Сестричка! Вы деньги-то с них берете?
— Господь с вами, Федор Иванович! — ответила Фаина.
— Вот те на! — удивился Шаляпин. — Мои лакеи на этом себе дворцы построили и стали независимыми людьми.
Фаина — мгновенно — Шаляпину:
— Независимость — это внутреннее обстоятельство или внешнее???
При этих словах на Шаляпина Федора Ивановича нашло великое озарение. Он встал, поклонился и сказал:
— Сестричка! Прошу вас из сострадания и милосердия дать мне свои наставления.
А она:
— Давайте лучше, Федор Иванович, с вами что-нибудь споем.
Video for бараньи яйца — прозреешь.▶ 7:33
www.youtube.com/watch?v=L4-xus_7LYM
Схлопывая их, познаётся природа ума.
Научишься проживать два в одном или видеть
во всех событиях иллюзию, в данном примере бараньи
яйца — прозреешь.
ответственность за свои яйца.
«народная мудрость»
Покупать женские трусы — к надежде на удовлетворительный поворот дел.
Покупать мужские трусы – к предложению.
числе снимаешь когда надо трусы. Работаешь, чтобы
большую часть зарплаты потратить на комфорт
тела, а это половина или чаще более твоего Я.
2.Господь бесконечно добр в своей любви наплодил учителей до энтой матери.
3.Каждый баран отвечает только за свои яйца.
Остаётся в таком случае
или искать следующего старшого и не быть
второгодником, или просто смеяться над собой.
подожди немножко,
будет скоро радость
в какой-нибудь четверг