Марат
@maratus

да согласен со всеми развлекуха по полной, только все улеглось и ровно — куяк по башке)))) не хочет источник пресных фильмов… как раз и наслаждение в этом… и больше нихера не важно)

да на ровном месте… скучно — полетел.

с одной стороны ни к чему не стремишься… с другой я четко вижу возникающие во мне стремления… да бз автора, но что то пинает и тело летит исполнять…

вот еще один бабайка распознан! Держи лапу дружище!

еще вариант — ты вошел в зал ночью — видишь тени — ум рисует злобных чуваков вурдалаков)))) вместо ужастиков — включаешь свет и все ясно! Такая аналогия и в работе — косяки происходят, теряешь бабки… НО прекрасно видишь, что проблема — неправильных решений в непрофессионализме и все! ты не до конца собрал все ФАКТЫ или взял кривые слухи!

обсуждать = спорить?

круто… я просто также — но поймал себя на том что зациклился в описаниях)))) что все для че го то))) потом поднадоело

я про распоясовшийся ум… рисующий ужастики…

типа бабайка определенного вида распознан… исчез… потом другой распознается… бесконечная игра)

вот еще портянка… я прогуливаюсь, совершенно унесенный упоительным восторгом пребывания в «Я Есть То», как вдруг ко мне подваливает наглый тюремный охранник или один из очумевших на расовой почве сокамерников с темой как-нибудь меня унизить. В начале — страх; затем, возможно, гнев и, это неизбежное, «ну почему именно я, Боже?». Все это происходит в первые секунды, как отклик обусловленностей, но затем я слышу ясный голос «освобождения», говорящий примерно так: «Здесь все не так как кажется. Этот человек не твой враг. Это такое же проявление Сознания как и ты сам, и так же как и ты не выбираешь как действовать, так и он не властен над выбором. Вся эта сцена, в которую ты вовлечен и являешься ее наблюдателем, есть часть Лилы — «Божественной Игры Источника, забавляющего самого себя». Когда подобная сцена повторяется достаточное количество раз, этот конкретный слой видения, затронутый данной ситуацией, — видения людей как врагов, угрожающих тебе — с радостью испаряется. Первоначальный, условный «луковый» рефлекс практически моментально заменяется «Жемчужным Видением», и, по мере того как освобождение продолжается и понимание углубляется, ваше состояние восторга и упоения также распространяется все больше и больше. В какой-то момент вы можете подумать, что освободились от всех «заморочек», но всегда найдется еще одна, которую вызовут на поверхность уникальные стечения обстоятельств и предоставят вам для перепросмотра. Вы будете удивлены практически бесконечному числу ограничивающих концепций, которые будут постепенно удаляться мудростью «Жемчужного Видения». Некоторых из них мы коснемся перед тем как эта история подойдет к концу.

обратно в загон! калькулятор!

вот интересная фраза Но, пожалуйста, поймите, что вместе с тем, что вы имеете на этом этапе «Жемчужное Видение», у вас все еще сохранились луковичные слои обусловленностей, которые необходимо удалить, и этот процесс не такой моментальный. Возможно, что с некоторыми «китами» как Иисус или Кришна это произошло также спонтанно и одномоментно, но, кажется, это исключение из естественного процесса, который может занять и всю оставшуюся жизнь.

хозяина интересов не стало?)))

т.е. если брать аналогию — луковица распозана — сейчас отваливается шелуха?

интересно бы увидеть этого мартовского кота… пообщаться!

я траву и синь только… знакомый есть — говорит под грибами близко к богу))) но это не мой опыт)))

Человек «отпускает» свое стремление добиться пробуждения и, вообще, желание понять что-либо относительно Бога, реализации и духовного поиска.

В итоге происходит остановка всех намеренных (целенаправленных) усилий в направлении пробуждения.

После этого происходит интенсивное снисхождение благодати, которое со временем успокаивается до ощущения глубокого умиротворения.

так остановился поиск?

с наркотиками тоже экспериментировал?

поразмышлять с сатьямом надином)

тут есть интересное мнение))) mir45.narod.ru/onionspearls.htm
file:///C:/Users/Password/Downloads/%D0%A1%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BC_-_%D0%9E%D1%82_%D0%BB%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%86%D1%8B_%D0%BA_%D0%B6%D0%B5%D0%BC%D1%87%D1%83%D0%B6%D0%B8%D0%BD%D0%B5.html