@pathort

Так отош :)

Разве так уж важно чем является буддизм? Ну является он, к примеру сатанизмом… а чем тогда является сатанизм? Чем является гордыня?

Я, если честно, не понял твоего вопроса :))
Увидел только желание пообсуждать что-то «горяченькое, остренькое и сочное».

Хотя это вопрос тоже предполагает что ответ будет не идея :)

И буддизм и сатанизм это идеи, также как и гордость.
Зачем перебирать этот мусор?

Тут ты права. Я опять забылся. Обещал же НгоМа не лезть в блог формации. Все замечания приняты.

Возможно :) Возможно всё что угодно. К Инаре претензий нет :)

Адвайта не сводится к одному вопросу типа «Кому это надо ?»
Почему нельзя обсудить вопрос о причине страданий, не получив в ответ «Ты причина» без каких либо объяснений и с подразумеваевым призывом исследовать кто этот «ТЫ»

Феликс, если ты в магазине просишь водки, а тебе приносят сок третий раз, то вполне можно вспылить. При чём здесь правота. Мне не нравится когда любое обсуждения любой темы в конце концов сводиться к бросанию друг в друга фразами типа «Кто хочет это знать ?»

Причины для переживаний нет по любому, но и причины для их отсутствия тоже. Мы что-то думаем, говорим, переживаем :) Такова селяви.
Инара говорит одно, я второе, ты третье. Вот какое тебе дело до моего разговора с Инарой? Но видимо есть какое-то. Самое время спросить «Кого там что-то зацепило ?» :)))))

Мы переходим в абстрактное обсуждение гипотетических ситуаций — мне это не интересно :) Если человек не хочет выяснять вопрос «Кто я ?» то заставить его нельзя. Но это не повод тыкать в него острым предметом и ожидать, что он осознает причину своей злости или обиды :) Время не пришло или желания нет, что по сути одно и тоже.

Инара отвечает так как может и как хочет, а как мне станет — это как пойдёт. Это не предмет разговора :)

Любая возможность для практики шикарная, но насильно практиковать не заставишь, поэтому любые попытки кого-то куда то натолкнуть хоть через боль, хоть через призывы к искоренению невежества хоть через что-то ещё не работает. Человек понимает только то что может сейчас понять и его вопрос, если он искренен, это то что он сейчас хочет узнать и ровно то что ему сейчас нужно узнать.

так я не самоисследовать хотел в этом случай )) вот в чём тема.
Я уже приводил пример: ты приходищь в магазин и говришь «Мне два батона», а продавщица в ответ «Кому мне ?». Ты естественно несколько опешил а потом говоришь ей что вопрос не уместен в этой ситуации, а она тебе в ответ «Исследуй кто там сейчас решил, что уместно, а что нет» и дальше в таком же духе…
Зачем любой вопрос переводить в вопрос «Кто я ?»? Это не работает так. Если человек задаёт вопрос нужно ему ответить на ЕГО вопрос. А не думать что можно каким то способом заставить человека понять то, что он сейчас понять не может.

И ты туда же :) Ты читал Рамана Махарши? Атма-вичара это самоиследование!!! Само — !!! Поэтому спрашивать другого «кому от этого больно? )))» полагая натолкнуть его на понимание чего-то есть профанация этого метода.

В данном случае убеждения, образ себя и отождествлённости.

Чем мой кисель отличается от твоего? Ведь ты не полагаешь, что я буду спрашивать тебя «Кто это разделил мир, остальных и себя? Кто так ополчился на невежественных ищущих? Кого тревожит чужая жажда истины ?» и говорить «Ты и есть основное дерьмо/причина страданий»? Вот что мне интересно.

Я не завёлся. Я просто наблюдаю удивительную вещь, которую кстати наблюдаю и у себя. Но на других всегда лучше видно :)
Заключается она в следующем: Я делаю что-то, оно не приносит желаемого результата, а чаще всего противополжный, а я продолжаю это делать. В данном случае это выражается в том, что если говорить человеку «ты дерьмо и причина всех бед» и делать ему больно, то ожидается осознание им иллюзорности разделения :) результат я вижу из комента в комент и он в том что за редким исключением все сразу закрываются и выпадают на тупняк. Конечно можно положить что вот те единицы упорных мазохистов и есть золотой осадок достойных.

Я хотел выяснить почему что ты имеешь ввиду когда говоришь «ТЫ». Ты съехала. Типа это я должен выяснить для себя. Вроде это ты мне помогаешь так. Это всё следствие идеи о том, что учитель должен немного ломать учащихся, чтобы они увидели свои привязки. И всё это венчается изюминкой о небывалой устремлённости которая должна обеспечить его учащегося терпением двигаться не там где хорошо, а там где больно.

Это ужасно извращённая, по моему, идея. Очень :)
Но тебе она нравиться судя по всему как и НгоМа :)

:)