@relsam

+15496.52
relsam
Гармонию вселенского проявления составляет естественная полярность взаимозависимых противоположностей.
Неизбежным результатом попыток человека узурпировать эту полярность, отождествляясь при этом со своим эго, является дисгармония, конфликты и саморазрушение.

Рамеш Балсекар
Блог relsam → Баланс трех сил. Третья сила. Уравновешивающий фактор. Где находится и что он такое.    3   
relsam
Блог relsam → Баланс трех сил. Третья сила. Уравновешивающий фактор. Где находится и что он такое.    3   
relsam
Ухожу в пралайю))))) не смея боле вмешиваться в дела народные.
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
Уговорили, Сергей) и да будут истиной и процветанием всего мира ваши поршня!)))

Желаю вам счастья, мирного неба над головой, душевного и материального благополучия!
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
Мне кажется вы именно о вкусах только и спорите)
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
Ни в коей мере))
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
Хорошо, я пас) раз уже вы умнее самого Лао Цзы.
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
вторым является Небо как подлинная основа всех вещей
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
обратите внимание: хаос, состоящий из мельчайших частиц ци, как первоначальной формы существования Дао — собственно хаос УЖЕ и является вторым полюсом в реализации
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
Здесь можно почитать текст.
Даосизм → Дао Дэ Цзин часть третья    1   
relsam
8. Одно означает хаос, состоящий из мельчайших частиц ци, как первоначальной формы существования Дао. Два — это легкий и тяжелые ци, из которых возникли три — небо, земля и человек.

9. Небо у Лао Цзы тождественно Дао, означающим естественность вещей. Всеобщее понятие Дао имеет у Лао Цзы ярко выраженно онтологическое содержание, это — вечное, неизменное, непознаваемое, бесформенное. Лао Цзы рассматривает его как подлинную основу вещей и явлений.

10. Приготовление этого блюда требует от повара соблюдения спокойствия и осторожности.
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
Но в нем существует и обратный ход.
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
Порядок)

Дао запускает волну=колесо Жизни.
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
А уже как описываются сознанием наличие этих полюсов — дело вкуса…
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
Иначе НЕТ никакого пути)
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
Дао как Путь вечных изменений — с этим я согласен. Но сами изменения возможны только при наличии двух полюсов!) Плюс и минус.

Иначе стагнация. Полная остановка. Надеюсь, это понятно?
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
Вообщем, (имхо) Путь как таковой есть проявление Дао. Реализация. Но само Дао лежит за горизонтом событий.
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
Короче. Страшилки оставляем их авторам.
Все пути ведут в Рим.
Все реки текут к океану.
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
да и пугать вовсе не мой конек))) но в народе испокон веков известны мифы о чистилище. Мне просто самому интересен путь сознания… зачем такие страшилки рассказывал Иисус?

… в Нагорной проповеди Он сравнивал мучения грешников с пребыванием в долине (геенне) огненной (Мф 5:29); после того, говоря об участи, какая постигнет иудеев, Он сказал, что они извержены будут во тьму внешнюю: и там будет плач и скрежет зубов, а многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном (Мф 8:11–12).

у народов востока сожжение живьем было одним из обыкновенных способов смертной казни, и казнь такая была самой ужасной, мучительной. Поэтому Иисус Христос, говоря о страшном наказании грешников в будущей вечной жизни и желая наглядно представить Своим слушателям судьбу их, указал на казнь в огненной печи как на некоторое подобие того, что их ожидает, если они не покаются и не возродятся к новой жизни. Позже, отвечая саддукеям на вопрос о воскресении, Иисус уподобил духам, ангелам, людей, которые будут воскрешены для Страшного Суда, и тогда же объяснил, что тела воскрешенных не будут теми чувственными телами, какими облечены мы во время нашей земной жизни (Лк 20:27–36), а из этого можно заключить, что и страдания осужденных будут скорее душевными, чем чувственно-телесными.
Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43   
relsam
Ну ладно, пусть Дао будет путем)- я и не претендую.

Блог relsam → Конан Дойл воскрес! Ждем Шекспира адвайты)))    43