@relsam

Да это все словеса, одно, не2, много:)

второго нет и баста

короче, есть тесто и есть блины-пельмени разные, изделия поглощает сам же тесто, с-ка)

да не гони уж)) лошадей

все мы — одно, аспекты разные

конечно) доверие себе

— к последнему плюс как вариант, пустота пространство все порождающее, наполняющее и растворяющее

все это основные стадии реализации) а в них — калейдоскоп деталей, разных

стадии:
-Ты пронизываешь объективизацию, насквозь, не имея к ней никакого отношения, привязки к телу фактически нет. Ты не являешься ничем из предлагаемого объективизацией. Самосияние-свобода-ядро любви.
— Ты не разлей вода с миром и являешься всем, тепло, любовь, все пироги))) этакая мамка-наседка, выправляющая мир.
— И по ходу, есть пустотная безличная стадия, слияние с картинкой, картинка.

Луна здесь — то присутствие, воспеваемое многими просветленными как Любовь, Единство. Все это в экране, кино)))

Ты кусок текста приведи, о чем именно речь идет.

А это есть само непобедимое солнце) вне зависимости от того что оно проецирует в естьности. На него ес-сно при жизни тела так или иначе наложен сюжет. И персонаж радостно его играет. Тот сюжет, который достался солнцу в наложении индивидуальности. И солнце есть жизнь вечная, любовь обращенная в первую очередь сама на себя, Свобода от дуальности(ядро любви и света, ядерный реактор) а в естьности уже эта любовь становится прожектором, питающим мир человека. То есь в есьности существует единство светоликой Луны (Уже) и объективизации, мира!

А стадии разные в естьности) начиная от пустого объемного экрана и до жестких контуров. Все равно как резкость-контрастность-освещение на старом телеке регулировать))
Само себя активное начало осознает? Не экран, не естьность и не то что в ней) Вот я о чем.

Ну так-то грамотный пацан) палит как из пулемета

гуыы))

:-) да без разницы

сайт войнухой все больше занят как и мир, лыжи смажу и в тайгу на промысел) нах такая цивилизация, сама себя вот вот сожрет.

Судя по «твоим» строкам — там чисто кинчик, а то что порождает кадр скрыто. А если было бы иначе — и разговаривать не о чем))

Ты чем-то klb напоминаешь по стилю.

Забавна\я ты)

здесь надо грамотно разбить на абзацы, чтобы уяснить о чем таки речь:

вот это должно быть отдельной строкой!

В тотальности проявленности нет возникновения и исчезновения. Она так же целостна, как и ты. Ничего не происходит. Нет происходящего. Нет преходящего.

остальное — из него «вытекает» в виде абсолютных кадров))

правильно забей, потому что нет прямого знания — крыша съедет если будешь представлять картинку отличную от той что в тебе сейчас)

и не надо ни с кем спорить, согласовывать картинку, убеждать в своей правоте, подтягивать к своему уровню — дохлый номер, гиблое дело)))

С этим ничего не надо делать, буквально все включено в сюжет, Ты таким образом совершаешь «я-майский» виртуальный вояж) посредством проявы божпотока, вернее потоков (многообразия виртуальных индивидуумов).
занятие релсама на сайте — вычерчивание этой схемы. корректировка, сверка, уточнения согласно развитию сюжета… короче само-проявление

Ну и Ренц в апофеозе:

Но кого волнует это функционирование, этот фильм?

Это абсолютный фильм. Ты не можешь изменить его, потому что он уже отснят. Ты не можешь изменить ни кадра, ни одного его плана. В тотальности проявленности нет возникновения и исчезновения. Она так же целостна, как и ты. Ничего не происходит. Нет происходящего. Нет преходящего.
Так что если все уже максимально целостно и каждый кадр в момент его появления – перед тобой или в тебе – это абсолютный кадр того бесконечного фильма, то тебе остается просто наслаждаться им. Ты не можешь изменить фильм, поэтому устраивайся поудобнее в абсолютном переживающем, которым ты являешься, и наслаждайся фильмом.

Когда мы живем физическим телом, боли и страдания тела – наша судьба. У того, кто держится физического тела, не хватает здравости ума, равно как присутствуют проблемы, связанные с гордостью, эго и беспокойством. Тот, кто живет за пределами телесного сознания, обретает Высшую Реальность, Парабрахман. Занимать позицию индивидуума, даже после того как ты узнал, что являешься Брахманом, это все равно что, будучи царем, выполнять работу слуги. Принижать себя таким образом, в то время как на самом деле занимаешь более высокую позицию, сходно с самоубийством. Такого не должно быть. Иллюзия показывает свою мощь, и даже несмотря на то что вы знаете, что игра майи – это только иллюзия, вы думаете, что она реальна. Это происходит потому, что вы привыкли думать в таком русле. Вы должны отказаться от этой привычки. Иначе останетесь рабом иллюзии. Как вы можете быть свободны, удерживая такой тип привычного мышления?

Оставайтесь с «осознанием Брахмана», и только тогда вы отождествлены с Брахманом. Иначе вы снова становитесь индивидуумом, дживой. Тогда как торжество Брахмана – это то, что дает подлинное счастье, и если только это действительно благотворно, почему вы снова впутываете себя в иллюзию? Почему проваливаетесь в темницу собственных желаний? Вы хотите жить в тюрьме? Можете ли вы сказать, что довольны своим состоянием и хотите остаться в тюрьме? Все добродетели: отрешенность, не-привязанность, бесстрашие и т. д. будут автоматически одновременно даны вам, когда вы откажетесь от мнения, что являетесь телом. Посмотрите, какую огромную несправедливость вы совершаете в отношении Самости. Будучи Брахманом, вы непреклонно становитесь индивидуумом. Называть свою Самость телом – это самый корень того, что зовется грехом. Оставьте эту привычку и будьте свободны от греха.

Сиддхарамешвар Махарадж

Нисаргадатта