Ответ Грегору: advaitaworld.com/blog/37686.html#comment634167
Твой вариант? Как должно всё быть, опиши!
Я уже все описал! Что может быть проще! Подобные встречи не могут быть платными, это значит они могут быть бесплатными или совсем недорогими!
Организаторам встреч наоборот нужно платить за работу!
Что непонятного я написал? Вот мое мнение.
Вопрос на что живет учитель тут непричем! Это его личное дело!
Совершенно верно, Митя. А я и не говорил что все умерли в нищите.
Но некоторые, и именно они нам показывают, что можно работать не исходя из того, как Феликс предлагает — т.е. смотреть на ценность того что ты делаешь по общественному мнению и деньгам. Значит они были верны другой ценности, которая другим была пока не очевидна. Подумай об этом, пример был об этом.
Повесить сметчик — это первое что приходит в голову прикладной (торгашеский ум дать-взять, ты мне — я тебе) у всех практически есть, но ведь не все в это упирается. Может быть есть таки внутренние ценности, которым человек может оставаться верен, несмотря на неприятие общества на данный момент? на то что не приносит денежной прибыли? И продолжать свое дело, верить в свое дело?
«все ВЕЛИКИЕ должны умереть в нищете» — согласен, тоже может быть такой идиотский штамп. А просто можно делать то что любишь там где ты есть не смотря ни на что, как я Насте сказал — не смотря на авторитеты или общественное мнение. То, что происходит изнутри, это и есть импульс.
«все ВЕЛИКИЕ должны умереть в нищете» — теперь другое время, великие, а также всяки скоморохи и артисты, которые считались грязью берут реванш. И загнали всех завистников в рабство, теперь все платят им :)
Но так просто забыть это безумие в мире и делать свое дело :)
Я как раз ездил по всей России — по провинции — годы, так что я знаю. В НЗ тоже не все просто, естественно.
Речь вообще не про это была. Я не против платных встреч, но меня коробит если там продается любовь и сострадание. «Учение теперь передается только на сатсангах»…
Я не говорил вообще как мастерам зарабатывать в жизни, а о совершенно конкретных вещах.
О том, что любовь и сострадание стало товаром в конкретной ситуации.
Ну так 5 тыщь лет кастового рабства — не шутка! Люди до сих пор с рабско-детским менталитетом. Как и в Китае. Как и в России. Везде, конечно, свои нюансы.
Американско-еврейский подход — с обратной стороны :) Гогену не платили, масса изобретателей того, на чем мы ездим, чем мы лечимся итд. умерли в нищете. Циолковского весь ученый мир считал идиотом! Так что я лучше в этой компании, чем в копании мастеров по вешанию счетчиков на все :) Зато хоть не нужно кривить душой.
Каждый делает что может. По способностям и возможностям. И поэтому не читаю что кто то что то делает неверно, я просто задумываюсь и выражаю мнение! У меня и месли нет, что эти сатсанги — что то неправильное, не нужно это так понимать!
Провинция этом кстати — Кострома, Суздаль и Междуреченск итд. Там и денег то ни у кого нет. А столицы и Питер — не провинция :)
Это проблема мастера, не твоя. На то мастер и мастер, чтобы решать такие проблемы с мудростью и совестью. Сатсанг — красивое слово, кстати, индийское :) Еще есть красивое — даршан, странно что получило меньшую известность.
Это проблема только в разговорах «эзотериков». Осознал, теперь делаешь по другому. А у эзотериков «я осознал, о я осознал» — а делают все так же как до этого :)))
Типа отработал карму, теперь можно обратно набирать, в этом смысле? :) Я не понял какая тут разница что делал в прошлом… Важно что делаешь сейчас и как сам это оцениваешь, да и способен ли еще оценить, не потерял ли здоровою оценку вследствие деформации учителя (т.е. всеобщее смотрение в рот как на последнюю истину). человек не сделан для того чтобы быть Богом для других, а когда это случается, то это ломает людей, люди теряют здравую оценку ситуации…
И конечно дело тут совершенно личное, я просто высказал свое мнение. Не мне решать однозначно :)
А что такое с Гурджиевым? Погубил несколько людей, безжалостно и без всякой симпатии обдирал учеников. Гениален, сделал офигительное, нереально офигительное танцевальное шоу (я много занимался его танцами, кстати), я думаю в те времена все просто офигивали. До конца жизни так и говорил о учениках — «с кого бы постричь бабло». Человек нереальных способностей, которые он в себе выработал практикой. Писал бредовые книги :) И что, теперь с воздыханием говорить о нем?
Большой деятель Гурджиев, но это ничего не меняет, поскольку речь идет не об обществе, а о личном, о личной оценке своих действий каждым. Это не общественное порицание, это вопрос личного решения.
Это аспект сугубо личный. Если ты в этом спектакле играешь роль негодяя, то можно продолжать, конечно, кричать что я осознал, что я — негодяй, но может выть что и изменить… Но тут каждому решать — что ему делать, я понимаю что до этого было удобное отсутствие авторства — типа все происходит, я не решаю, ну так то проехали ) Про спектакль по-представлялись, пора уже и жить и что то делать :) А это никак без мышления что же я делаю то :)
Если уж мы говорим правду, то по моему мнению, есть моральный аспект. За такое учение ведущий не может брать денег. Иначе учение сразу получается таким: «я — говно,
но и ты — говно, но это я тебе скажу только лично (и следовательно — не бесплатно), потому что иначе ты не услышишь ту любовь и сострадание, с которой я говорю что ты говно».
Получается, что за любовь и сострадание люди должны платить, поскольку эта часть есть только в платном месте.
Те люди, кто организуют встречи, работают, с другой стороны как раз должны получать хоть какие то деньги за работу, а не быть эксплуатируемыми (даже может быть по их собственному желанию). Аренды зала итд. — это все понятно, должно покрываться.
Всем нам хорошо иметь не только любовь и сострадание, но и совесть :) Я искренне надеюсь что на учении честности не происходит заработка по продаже любви и сострадании, поскольку oни доступны только в отведенных местах, куда можно попасть только за деньги.
advaitaworld.com/blog/37686.html#comment634167
Твой вариант? Как должно всё быть, опиши!
Я уже все описал! Что может быть проще! Подобные встречи не могут быть платными, это значит они могут быть бесплатными или совсем недорогими!
Организаторам встреч наоборот нужно платить за работу!
Что непонятного я написал? Вот мое мнение.
Вопрос на что живет учитель тут непричем! Это его личное дело!
Володь, вопрос не о тебе платящем, а о том, сколько денег ты готов брать за твои сатсанги! Все наоборот!
advaitaworld.com/blog/37686.html#comment634161
Совершенно верно, Митя. А я и не говорил что все умерли в нищите.
Но некоторые, и именно они нам показывают, что можно работать не исходя из того, как Феликс предлагает — т.е. смотреть на ценность того что ты делаешь по общественному мнению и деньгам. Значит они были верны другой ценности, которая другим была пока не очевидна. Подумай об этом, пример был об этом.
Повесить сметчик — это первое что приходит в голову прикладной (торгашеский ум дать-взять, ты мне — я тебе) у всех практически есть, но ведь не все в это упирается. Может быть есть таки внутренние ценности, которым человек может оставаться верен, несмотря на неприятие общества на данный момент? на то что не приносит денежной прибыли? И продолжать свое дело, верить в свое дело?
advaitaworld.com/blog/37686.html#comment634012
«все ВЕЛИКИЕ должны умереть в нищете» — теперь другое время, великие, а также всяки скоморохи и артисты, которые считались грязью берут реванш. И загнали всех завистников в рабство, теперь все платят им :)
Но так просто забыть это безумие в мире и делать свое дело :)
Речь вообще не про это была. Я не против платных встреч, но меня коробит если там продается любовь и сострадание. «Учение теперь передается только на сатсангах»…
О том, что любовь и сострадание стало товаром в конкретной ситуации.
Провинция этом кстати — Кострома, Суздаль и Междуреченск итд. Там и денег то ни у кого нет. А столицы и Питер — не провинция :)
И конечно дело тут совершенно личное, я просто высказал свое мнение. Не мне решать однозначно :)
Большой деятель Гурджиев, но это ничего не меняет, поскольку речь идет не об обществе, а о личном, о личной оценке своих действий каждым. Это не общественное порицание, это вопрос личного решения.
«я — говно,
но и ты — говно, но это я тебе скажу только лично (и следовательно — не бесплатно), потому что иначе ты не услышишь ту любовь и сострадание, с которой я говорю что ты говно».
Получается, что за любовь и сострадание люди должны платить, поскольку эта часть есть только в платном месте.
Те люди, кто организуют встречи, работают, с другой стороны как раз должны получать хоть какие то деньги за работу, а не быть эксплуатируемыми (даже может быть по их собственному желанию). Аренды зала итд. — это все понятно, должно покрываться.
Всем нам хорошо иметь не только любовь и сострадание, но и совесть :) Я искренне надеюсь что на учении честности не происходит заработка по продаже любви и сострадании, поскольку oни доступны только в отведенных местах, куда можно попасть только за деньги.