я и так знаю, зачем мне себя убеждать.
дело не в том что мастер не нужен, а в том, что он не в чем-то конкретном, не страшно потерять кусок картинки, полагая что при этом теряешь мастера.
картинка меняется, а мастер остается, просто перевоплощается во что-то другое.
Но не надо стараться подтвердить твою идею за счет разоблачения моей.
клишами этими отвечаешь)
зря опять на сатсанг сходила, и сливается теперь)
так ведь нет мертвой материи.
все что ты видишь это ЕДИНОЕ ПОЛЕ, кадр.
но ты выделяешь на нем некий кусочек, называешь его мастером, и возвеличиваешь его над остальной картинкой!)
плацебо в том, что ты «знаешь» что это мастер, его «репутацию чудотворника»!
так, на подобных собраниях люди впадают в экстазы, или беснуются или т.п.
потому что ВЕРЯТ что мастер это чудо в теле человека, коснувшееся их своей десницей света.
а чудо не в нем, а в тебе.
но я о другом.
у меня просто создается впечатление, что во всех благах обвиняют мастера.
тогда как он вообще не больше помогает, чем лежащая рядом пустая бутылка или автомобильный гудок проехавшей машины.
так ведь мастер появляется только когда есть ученик с запросом.
и он (мастер) появляется автоматически — хоть езди ты на сатсанги хоть дворы подметай.
и верно и обратное: хоть заездись на сатсанги, а если не ученик ты еще, то и толку будет ноль.
может это эффект плацебо?
мне кажется что если человеку скажут, что через месяц у него публичная встреча с Путиным, начнут его готовить и т.п.
то в момент встречи, можно туда левого чувака вместо путина прислать, и человек вряд ли заметит разницы, подумает мол ну в жизни он немного другой или т.п.
или пришли к Мастеру обычного сантехника трубу чинить, так он и не увидит там никакого чудо-мастера, подумает может чувак лекции читает какие-то очередные модные течения, и забудет о его существовании.
а к\огда человек знает что едет на сатсанг! с самим таким-то таким-то!
то он и находит там чудеса всякие.
разве нельзя этому научиться?
но что с того, какая разница?
но я написал практический совет для обычного человека, а не просветленного )
ты ничего вне стериотипов не видишь что ли?)
вот это и есть сон — когда видишь только мысли!)
так энергетика-то в тебе, а не в явлении!)
дело не в том что мастер не нужен, а в том, что он не в чем-то конкретном, не страшно потерять кусок картинки, полагая что при этом теряешь мастера.
картинка меняется, а мастер остается, просто перевоплощается во что-то другое.
клишами этими отвечаешь)
зря опять на сатсанг сходила, и сливается теперь)
все что ты видишь это ЕДИНОЕ ПОЛЕ, кадр.
но ты выделяешь на нем некий кусочек, называешь его мастером, и возвеличиваешь его над остальной картинкой!)
так, на подобных собраниях люди впадают в экстазы, или беснуются или т.п.
потому что ВЕРЯТ что мастер это чудо в теле человека, коснувшееся их своей десницей света.
а чудо не в нем, а в тебе.
я сказал что все бегство только от себя — хоть к мастеру ты бегаешь, хоть от ответственности.
у меня просто создается впечатление, что во всех благах обвиняют мастера.
тогда как он вообще не больше помогает, чем лежащая рядом пустая бутылка или автомобильный гудок проехавшей машины.
и он (мастер) появляется автоматически — хоть езди ты на сатсанги хоть дворы подметай.
и верно и обратное: хоть заездись на сатсанги, а если не ученик ты еще, то и толку будет ноль.
мне кажется что если человеку скажут, что через месяц у него публичная встреча с Путиным, начнут его готовить и т.п.
то в момент встречи, можно туда левого чувака вместо путина прислать, и человек вряд ли заметит разницы, подумает мол ну в жизни он немного другой или т.п.
или пришли к Мастеру обычного сантехника трубу чинить, так он и не увидит там никакого чудо-мастера, подумает может чувак лекции читает какие-то очередные модные течения, и забудет о его существовании.
а к\огда человек знает что едет на сатсанг! с самим таким-то таким-то!
то он и находит там чудеса всякие.