вот опять 25)
чтобы говорить что там у пробужденных — разве не должен ты сам быть пробужденным??
я вот пробужденный, и не стыжусь этого — и могу рассказывать что там у него и как!)
обычно пробужденные не рассказывают о себе, что у них тоже бывают негативные эмоции.
вот и создается впечатление о светящихся ангелах, какающих золотом
так и любой настоящий художник, музыкант, поэт — пишет без ЧСВ.
Возьми например стихи какой-нибудь анны ахматовой или курта кобэйна — там то же самое что и в кастанеде.
различие только в настроениях, в диапазоне настроения так сказать.
в кастанеде — воинственное.
в ахматовой — лирическое.
в кобэйне — деструктивное.
ты отождествился с настроением воинственным, вот и вся разница.
а человек социума отождествлен с социальным настроением, пусть оно и пропитано ЧСВ.
а это все одно и то же — отождествление.
так какая разница с чем быть отождествленным, если один хрен это все ложь?
ничего, я долго не сдавался, пока один не остался)
пришлось кастанеду отпустить)
за ненадобностью — сражаться-то стало не с кем)
себе-то мозг скушно убивать, все эти воины и духи и ведьмы — в твоем уме же и находятся.
ты не понимаешь, не видишь где происходит отождествление!)
это ж не то что со словесными мыслями)
это отождествление с самой этой устремленностью, настроением!)
ты отождествился с настроением описанным в книге кастанеды, и просто не замечаешь этого.
ладно.
еще вот эта твоя маска легкомысленности.
которая на самом деле говорит о том, что ты защищаешь некую святую идею свою.
дух там тебе говорит что делать, знаем говорю же — сам от самого (!) святого духа поручения получал)
да, есть и нотки фри эвэя.
да мы все такие — в каждом из нас остаются нотки той среды где мы были, а преобладают те нотки, которые для нас наиболее важны сейчас
я имею ввиду индивидуальность — кастанеда имеет свою уникальную обусловленность восприятия, как и каждый человек.
а слово «личное» каждый кастанедовец воспринимает «в штыки» — ведь им нельзя иметь личную историю.
я просто читал кастанеду не менее 10 раз, т.е. я его философию различаю легко.
знаешь как солдат после 5 месяцев в армии полностью пропитывается идеологией армии, весь его лексикон и мысли строго в армейских понятиях проходят.
это я не по наслышке знаю, я работал в учебке, и видел как солдат сначала приходит с гражданскими мозгами, потом быстро перенастраивается на казарменную волну, и только спустя некоторое время после увольнения выветривается.
так и у тебя сейчас — только вместо казармы кастанедовская философия.
это опять цитирование кастанеды от первого лица.
я не о том как ты выглядишь в своих или чужих глазах.
просто ты что не замечаешь — в тебе дон хуан сидит, который все знает как что делать чтоб идти по пути воина.
ты не кастанеда ведь, прочитай там есть еще книги про других воинов, и увидишь насколько книги кастанеды были обусловлены восприятием кастанеды.
флоринда доннер. тайша абеляр — там суть та же, но сразу видно где в кастанеде было личное.
ты не замечаешь, что в тебе уже сам дон хуан сидит, который определяет что в тебе от воина, как ты свой путь проходишь в точности с учением воина?
откуда ты все это можешь знать — что в тебе было нужным, что не нужным?
с чего ты взял что твое состояние это состояние воина???
дон хуан сказал?
так ты не спеши себя воином считать!
ты же не дон хуан)
вот как думаешь — кем бы тебя сейчас дон Хуан назвал?
помнишь там кастанеда как-то попросил его честно сказать что он о нем думает, и дон Хуан все посмеивался и говорил что лучше не надо?)
так в том и дело — что это твое личное предпочтение!
откуда ты можешь знать как найти себе подходящего тирана??)
ты найдешь не тирана, а только увеличишь свое ЧСВ!)
тиран сам приходит — в виде того что приносит жизнь.
все в порядке, многие счиатют свою ситуацию самой-самой (трудной, несчастной и т.п.) — это позиция жертвы еще называется.
на самом деле это опять же просто наше отношение к происходящему — например, если б человек-жертва прожил жизнь того кого он считает счастливым (который с виду такой счастливый весь), то он и ее бы нашел полной страданий и мучений, и неудивительно — ведь жертва палача всюду находит, т.е. всюду его видит просто ввиду своей настроенности так видеть.
чтобы говорить что там у пробужденных — разве не должен ты сам быть пробужденным??
я вот пробужденный, и не стыжусь этого — и могу рассказывать что там у него и как!)
вот я иговорю — у человека создается (кто на нее смотрит), что она какаят золотом
вот и создается впечатление о светящихся ангелах, какающих золотом
Мы все бываем одержимы чем-либо )
Возьми например стихи какой-нибудь анны ахматовой или курта кобэйна — там то же самое что и в кастанеде.
различие только в настроениях, в диапазоне настроения так сказать.
в кастанеде — воинственное.
в ахматовой — лирическое.
в кобэйне — деструктивное.
ты отождествился с настроением воинственным, вот и вся разница.
а человек социума отождествлен с социальным настроением, пусть оно и пропитано ЧСВ.
а это все одно и то же — отождествление.
так какая разница с чем быть отождествленным, если один хрен это все ложь?
пришлось кастанеду отпустить)
за ненадобностью — сражаться-то стало не с кем)
себе-то мозг скушно убивать, все эти воины и духи и ведьмы — в твоем уме же и находятся.
ты не понимаешь, не видишь где происходит отождествление!)
это ж не то что со словесными мыслями)
это отождествление с самой этой устремленностью, настроением!)
ты отождествился с настроением описанным в книге кастанеды, и просто не замечаешь этого.
еще вот эта твоя маска легкомысленности.
которая на самом деле говорит о том, что ты защищаешь некую святую идею свою.
дух там тебе говорит что делать, знаем говорю же — сам от самого (!) святого духа поручения получал)
да мы все такие — в каждом из нас остаются нотки той среды где мы были, а преобладают те нотки, которые для нас наиболее важны сейчас
а слово «личное» каждый кастанедовец воспринимает «в штыки» — ведь им нельзя иметь личную историю.
знаешь как солдат после 5 месяцев в армии полностью пропитывается идеологией армии, весь его лексикон и мысли строго в армейских понятиях проходят.
это я не по наслышке знаю, я работал в учебке, и видел как солдат сначала приходит с гражданскими мозгами, потом быстро перенастраивается на казарменную волну, и только спустя некоторое время после увольнения выветривается.
так и у тебя сейчас — только вместо казармы кастанедовская философия.
я не о том как ты выглядишь в своих или чужих глазах.
просто ты что не замечаешь — в тебе дон хуан сидит, который все знает как что делать чтоб идти по пути воина.
ты не кастанеда ведь, прочитай там есть еще книги про других воинов, и увидишь насколько книги кастанеды были обусловлены восприятием кастанеды.
флоринда доннер. тайша абеляр — там суть та же, но сразу видно где в кастанеде было личное.
откуда ты все это можешь знать — что в тебе было нужным, что не нужным?
с чего ты взял что твое состояние это состояние воина???
дон хуан сказал?
«найди себе учителя»)
я понимаю что щас модно своего адвоката иметь, тренера, врача, и т.п.)
ты же не дон хуан)
вот как думаешь — кем бы тебя сейчас дон Хуан назвал?
помнишь там кастанеда как-то попросил его честно сказать что он о нем думает, и дон Хуан все посмеивался и говорил что лучше не надо?)
куда ж думаешь еще они уходят — в никуда, больше некуда)
откуда ты можешь знать как найти себе подходящего тирана??)
ты найдешь не тирана, а только увеличишь свое ЧСВ!)
тиран сам приходит — в виде того что приносит жизнь.
на самом деле это опять же просто наше отношение к происходящему — например, если б человек-жертва прожил жизнь того кого он считает счастливым (который с виду такой счастливый весь), то он и ее бы нашел полной страданий и мучений, и неудивительно — ведь жертва палача всюду находит, т.е. всюду его видит просто ввиду своей настроенности так видеть.
ведь что такое внешний тиран? — это наша на него реакция.