ты не в ту сторону движешься.
собирание соратников-говнюков тебе ничем не поможет.
какая разница кто есть кто для тебя?
так же как и мне не важно — кто вокруг есть кто.
все это внутренний диалог, авторская программа.
и выход из нее не в этом, а в том чтобы наблюдать себя.
потому что как снег на голову какой-то чудила на меня гнилью кинул, первая реакция на это — защита.
я тоже бывает источаю гниль.
но мнить себя говном это такое же заблуждение как и мнить себя наполеоном.
я когда писал этот пост, то подумал что он Дашке пригодится, а также подумал что это очень существенный пост (то о чем в нем говорится), потому что накануне сам это проделал и мне понравился результат, и сегодня вот третий день практикую это.
а ты хочешь чтобы все признались что они такое же гавно как ты, а зачем тебе это признание? чтоб тебе легче стало?
так ведь дело не в том говно ты или нет, какая разница? и отчитываться не надо ни перед кем.
суть в том чтобы увидеть в себе то что в тебе есть прямо сейчас, и само это видение это уже движение в осознании
вот ты не видишь проблемы и это замечательно, я тебе даже завидую немного.
учение адвайты это по сути БЕЗУМИЕ, для нормального человека это просто бред сумасшедшего, остаться в настоящем это бред сумасшедшего, времени нет это бред сумасшедшего.
Я думаю, что адвайта это путь для тех, кто не может удовлетвориться ничем в жизни, это не для крутых людей учение, а для разочаровавшихся конченных неудачников негативистов.
Я так хочу быть обычным человеком, стремиться к какой-нибудь обычной ерунде и радоваться этому, просто все портит тот факт что я знаю что все это иллюзорно и обречено на разочарование- как можно быть нормальным человеком при этом?
и вот постепенно все сходится к тому, что единственный выход в том чтобы уйти в настоящий момент, где нет прошлого и будущего, где есть покой.
не знаю в чем причина, наверное в том что такой образ жизни был, таким сформировался.
но почему он такой какой есть — это не важно.
просто пока он не причиняет страданий, то все в порядке.
А. Сита говорит, что адвайта это учение единиц, потому что его невозможно услышать если не «наелся» страданием, а если не страдаешь то и не услышишь.
Я бы вот жил бы себе как нормальный обычный человек, если бы не тот факт что все у меня вызывает отвращение, все кажется бессмысленным, безнадежным.
Махарадж говорит, что должен произойти реальный кризис, который нельзя сфабриковать, он если не произошел, то все эти учения это просто философия.
собирание соратников-говнюков тебе ничем не поможет.
какая разница кто есть кто для тебя?
так же как и мне не важно — кто вокруг есть кто.
все это внутренний диалог, авторская программа.
и выход из нее не в этом, а в том чтобы наблюдать себя.
я тоже бывает источаю гниль.
но мнить себя говном это такое же заблуждение как и мнить себя наполеоном.
я когда писал этот пост, то подумал что он Дашке пригодится, а также подумал что это очень существенный пост (то о чем в нем говорится), потому что накануне сам это проделал и мне понравился результат, и сегодня вот третий день практикую это.
а ты хочешь чтобы все признались что они такое же гавно как ты, а зачем тебе это признание? чтоб тебе легче стало?
так ведь дело не в том говно ты или нет, какая разница? и отчитываться не надо ни перед кем.
суть в том чтобы увидеть в себе то что в тебе есть прямо сейчас, и само это видение это уже движение в осознании
можно это прекратить в любой момент
учение адвайты это по сути БЕЗУМИЕ, для нормального человека это просто бред сумасшедшего, остаться в настоящем это бред сумасшедшего, времени нет это бред сумасшедшего.
Я думаю, что адвайта это путь для тех, кто не может удовлетвориться ничем в жизни, это не для крутых людей учение, а для разочаровавшихся конченных неудачников негативистов.
Я так хочу быть обычным человеком, стремиться к какой-нибудь обычной ерунде и радоваться этому, просто все портит тот факт что я знаю что все это иллюзорно и обречено на разочарование- как можно быть нормальным человеком при этом?
и вот постепенно все сходится к тому, что единственный выход в том чтобы уйти в настоящий момент, где нет прошлого и будущего, где есть покой.
но почему он такой какой есть — это не важно.
просто пока он не причиняет страданий, то все в порядке.
А. Сита говорит, что адвайта это учение единиц, потому что его невозможно услышать если не «наелся» страданием, а если не страдаешь то и не услышишь.
Я бы вот жил бы себе как нормальный обычный человек, если бы не тот факт что все у меня вызывает отвращение, все кажется бессмысленным, безнадежным.
Махарадж говорит, что должен произойти реальный кризис, который нельзя сфабриковать, он если не произошел, то все эти учения это просто философия.