Саня
@space_router

да вроде все просто говорю

да не тормоз ты!)
просто не понял о чем я говорю)

мир не без добрых людей, но они тебе ничем не помогут!)
я просто увидел, что люди придают значение форме — т.е. как ассоциация — если просветление, то обязательно лысый монах-буддист, надо рядом с этой формой крутиться и все получится)
но одна форма ничем по сути не отличается от другой, только формой и отличается.
учителя ведь не выбирают!)
он может и монахом быть и чем угодно другим!)
а в итоге он внутри нас и есть.
а то что мы видим его во вне это просто мы сами это воображаем.

люди поклоняются тени — одежде, манере, фразеологизмам, личностям, иначе говоря идолам.
это как на работе люди выслуживаются — трутся о ноги начальника, думают его словами, и все в надежде на то, что это им поможет с повышением)

но что его одежда, его личность, его культура, делает здесь, среди людей совершенно другой культуры?
это как если среди фрицев сидит такой ванька и на балалайке тренькает, и ты говоришь мол все логично — ванька — значит на балалайке все нормально)

ну вот опять!)
ну что за лысый монах?
ну при чем здесь его внешность?)

это песня просто такая была)
настоящего народного артиста)
суть в том, что просто нацепив на себя одежду из всяких модных течений, ты все равно им никогда не станешь — этим идеалом воображаемым!)
а всегда будешь собой — тем из чего ты состоишь!)

да какое христианство?
его принудительно ввели, как картошку при петре первом!)

Из чего же, из чего же, из чего же
Сделаны наши мальчишки?
Из ножей и из кастетов,
Из обрезов и пистолетов
Сделаны наши мальчишки!

Из чего же, из чего же, из чего же
Сделаны наши девчонки?
Из сифонов и из лифонов,
Из марафета и из миньета
Сделаны наши девчонки!
©
ну то есть каждый сделан из того из чего он был сделан фактически — из своего окружения, своих желаний и т.п.
это и есть наша родина, наши корни.
а шестируких слонов лично я вот ну никак не могу сюда пришить)
а кто-то может в детстве в окружении этих слонов был, на них рос — вот ему в самый раз тогда драхмапудровские символы!)

конечно, бабло ж можно на этом рубить!)

ну конечно не то где родился, а то с чего ты начался!)

да есть у нас все!)
у нас монастыри такие же как и у них — сплошная бюрократия и профанация!
а учение оно вне всего этого, оно где угодно, всюду встречаются учителя!)

призыв пассивный — как пример для подражания)
когда рекламу дирола показывают — где там призыв поклоняться ему?)
нет, бывает что человеку что-то просто нравится — например созерцать китайца в кимоно сидящего за чашкой чая, ну иди там культура восточная, или жвачка дирол.
но от своих корней-то никуда все равно не открестишься ведь!)

конечно есть!
но даже если бы их не было, то зачем кланяться чужим идолам?

но зачем их идолам поклоняться?

что да?
они же есть у нас, и качеством получше!)

да не вдруг — давно уже, и не то что русофил(
просто по-моему так создается монополия — как будто только через всю эту драхму-брахму можно к истине прийти)
это как у нас попы к богу только через себя пропускают, через свою религию
это как в чистом поле шлагбаум поставить, и ведь люди будут стараться к этому шлагбауму подойти, постигать его и т.п.
а можно просто рядом пройти — все ж открыто)

ага, а еще в России тряпок нет, поэтому их из китая везут)

а я все не пойму — ну при чем здесь маленькие нерусские монашата, почему имеено они???)
почему учение об истине все время ассоциируют с какими-то нерусскими или конкретными вещами — то с монахами буддийскими, то с шестирукими слонами и т.п.???)))
почему не с балалайкой например, или не с пачкой сигарет?)

они такие какие есть.
самое дело — это не некая этакая настоящая их суть.
это просто то что имеет место сейчас.