Я заметил, что исчезновение автора в периоды бессознательности, это чистая случайность.
То есть, я не знаю, можно ли усилием воли заставить его исчезнуть, и не окажется ли это усилие делом рук автора.
В тот момент, когда понимаешь, насколько далеко заходит эго, оно откидывает такой неожиданный и обескураживающий трюк, что понимаешь, что лучше не искушать его убеждением что понял его принцип работы)
Знаешь, даже поговорка есть — счастье в неведении)
Эти люди знать не знают о пробуждении, и живут мирскими вопросами.
А организм тела-ума ведь не в состоянии постичь свое отсутствие, пережить сам себя, выйти из себя.
Так что тогда можно искать, и кто это будет искать?
С другой стороны, за рамки ума выйти все таки можно.
И тогда, ум может перейти из позиции командира, в позицию инструмента.
Я не говорю, что надо бороться.
Борьба ведь действительно только укрепляет эго.
Я говорю про то, как приходит дьявол — живет себе живет человек, а потом к нему приходит сомнение, что мол а вдруг есть лучшая жизнь)
Но ведь чтобы знать наверняка, тебе нужен эталон для сравнения.
Где находится этот эталон, по которому ты видишь что есть не просветление, а шуршание фантиков?
Я просто с некоторых пор пресытился всякими учениями, понял что уже ничего из них не получаю.
Они ведь все об одном и том же.
Все свои материалы я одно время раздал.
Сейчас почитываю некоторые любимые книги, но уже не ради поиска истины, а просто люблю их, и настроение улучшается)
Мне сама история и так понятна, и кстати она в детской библии гораздо понятнее описана, чем многословные описания родословных и т.п. ерунды в первоисточнике)
Так может я уже пробудился, но у меня нет «кружка с улыбкой», и другие кружки меня не утвердили как такового?
Как в таком случае ты узнаешь — пробужденный ли я?
Наверное с каким-то образом будешь сравнивать?
Я просто помню отрывок из фильма.
Там Иисус просит Иоанна крестить его.
Но тот говорил, что не может крестить сына божьего, типа это наоборот он его должен крестить.
А Иисус убедил его что все нормально.
Почему отмазался?
Я не раз пробовал идти против течения.
Даже сейчас я иногда иду против него, хоть и давно много раз убедился, что это зря.
Но если родина позовет, то все равно опять пойду)
Махарадж говорил, что различия между пробужденным и не пробужденным, кроме того что они обращают внимание на разные вещи, нет.
И я тоже не вижу никакой разницы — просто один смотрит на свое эго, другой в другую сторону.
То есть, я не знаю, можно ли усилием воли заставить его исчезнуть, и не окажется ли это усилие делом рук автора.
Эти люди знать не знают о пробуждении, и живут мирскими вопросами.
А организм тела-ума ведь не в состоянии постичь свое отсутствие, пережить сам себя, выйти из себя.
Так что тогда можно искать, и кто это будет искать?
С другой стороны, за рамки ума выйти все таки можно.
И тогда, ум может перейти из позиции командира, в позицию инструмента.
Борьба ведь действительно только укрепляет эго.
Я говорю про то, как приходит дьявол — живет себе живет человек, а потом к нему приходит сомнение, что мол а вдруг есть лучшая жизнь)
Волшебный такой)
Все мы здесь понимаем, что любое окончательное понимание есть только некая форма, позиция.
И ты пробужденная, и саня, и вся природа)
Где находится этот эталон, по которому ты видишь что есть не просветление, а шуршание фантиков?
Они ведь все об одном и том же.
Все свои материалы я одно время раздал.
Сейчас почитываю некоторые любимые книги, но уже не ради поиска истины, а просто люблю их, и настроение улучшается)
А я славянин настоящего времени)
Детский ум это моя гордость)
Как в таком случае ты узнаешь — пробужденный ли я?
Наверное с каким-то образом будешь сравнивать?
Там Иисус просит Иоанна крестить его.
Но тот говорил, что не может крестить сына божьего, типа это наоборот он его должен крестить.
А Иисус убедил его что все нормально.
Я не раз пробовал идти против течения.
Даже сейчас я иногда иду против него, хоть и давно много раз убедился, что это зря.
Но если родина позовет, то все равно опять пойду)
И я тоже не вижу никакой разницы — просто один смотрит на свое эго, другой в другую сторону.