Елена
@stuikoza

Все воззрение целиком, вся система указателей, включая само понятие указателя и включая знание о том, что это все — лишь указатели и концепции.

Когда ты чего-то не знаешь, ты ведь знаешь, что не знаешь)

А тебя не смущает что это знание настолько несомненно?
Ведь чтобы быть, дау не нужно знать о том, что оно-высказанное — не истинно…

Хотя, может ты точно абсолютно знаешь, что высказанное дао не есть истинное дао..?:)

А незнаемое знаешь? :))

невысказанное дао есть истинное дао?))

Правильнее говорить — феноменалится она ими) феноменалится)

Что такое информация? Что есть такого в знании чего нет в осознании?

«Взаимодействие» — ты имеешь ввиду «взаимодействие» аспектов основы?

е_ть! давай займемся теперь этимологией слов!)

Некая неведомая абстрактная херня, которая является парой к понятию «феномен», потому что по понятиям, не-дуальных понятий не бывает :)

Нет, они синонимы Знания и Осознания.

Номинальный субъект — непроявленное, НО он косвенно проявляется через осознание его. И в ответ на это осознание наполненность проявляется («разражается») рядом явлений, «описывающих» пустотность, «отвечающих» на это осознание — как эхо. То есть например чувственный ответ, мысль о не мысли — это «эхи» пустотности, которая таким косвенным образом являет себя через осознанность и наполненность. Правильно тебя понимаю?

Пост я писала до Феликса:)
Но там по-другому.
Это тестовая непротиворечивая модель, пытающаяся показать, как можно описать появление такого явления как «информация» из «не-информационного» явления Основы.
Там понятия феноменальности/нефеноменальности вообще не участвуют.

Так ить нестандартное применение стандартным вещам — это ж основа и признак творческого мышления! :))

Я разговаривала с Феликсом, а вы с Серегой, блюстители чистоты указателей, подтянулись позже:)

В общем, ты победил)
Торжественно обещаю в приличном обществе не называть кошку ложкой!

надо в устав формации внести)))

Если Феликс называет «объективность» — «феноменальностью», а «субъективность» — «нефеноменальностью», то ВСЕ НОРМАЛЬНО.
Ты делаешь стойку на слово «нефеноменальность», потому что в контексте всей концептуальной базы воззрения это слово = «реальность в относительности», что-то что имеет разрыв со всем остальным, «феноменальным», что-то что первично по отношению к «феноменальности».
Но в контексте комментария Феликса «нефеноменальность» — это «необъективность», то есть «субъективность». ИМХО.
Вот и всё.

акакже)
advaitaworld.com/blog/34250.html

Экий ты не сдержанный молодой человек..)))