во имя всего святого — как и зачем убивать проекцию ума??? ну сколько можно мусолить эти завшивленные лозунги? тебе, брат, точно на твоем методе бошку отшибли малехо. извини.
А что для тебя свято? Во имя которого я что-то должен прекратить?
Для того, кто понял о чём говорит МакКена, нет ничего святого вообще, как и идеалов, к которым надо стремиться. По мне, так это отличный указатель, потому что почти все(и ты депрессивный гастарбайтер) имеют свои идеализации, сами того не осознавая.
Но не всё так плохо Каменский,не нравится МакКена(один из самых точных и кратких мастеров) — - чини кран ))))
главное — не идеализируй кран и
во имя всего святого
,
БОЛЬШЕ НИКАКИХ ТУПЫХ ВИДЕО!!! обещай мне,mein junge.
— согласен,
но вот на счёт «не для кого»
Но когда только начинаешь практику, однозначно существует ТОТ, практикующий.
Или бывают варианты ?)))
если ДА, то смысл практики пропадает
чтобы распространилось естественным образом на все время дня, нужно много месяцев!
У тебя есть другая проверенная метода?
пиши! или создавай пост, здесь это только приветствуется,
но не теряй время для нахождения минусов других практик
Только не через час и даже не 100 часов: чтобы внимание было постоянно выдернуто из мыслей — нужно минимум год каждодневной практики… или вообще 10 лет не хватит, если интерес в личном мирке, т.е истории о себе крутятся, прошлое, фантазии, желания для себя не обоснованные, страхи и т.п!
Если всё же вы решили не «личность» обогащать, а избавится от личного мирка, то итогом Сознавания(внимательности) к мышлению — станет Ясность ума или чистое риг-па которое также будет постепенно заполнять всё время бодрствования…
очень надеюсь что всё что ты утверждаешь исходит из твоего личного опыта (особенно я про Ригпа))) ты точно указываешь сроки практики? — молодец))
Теперь по твоему вопросу: через час(в моём случае) ум успокаивается настолько, что мысли проявляются намного реже на фоне тишины ума(если можно так сказать)
Да, согласен, все техники самоисследования подразумевают разделение на наблюдателя и наблюдаемое.
Просто ПРИНЯТИЕ не всегда работает, не во всех случаях
из духовных практик ничего, иногда делаю цигун,«для здоровья» и то, не регулярно, а когда припрёт))
иногда в инете найду какую-нибудь«новую практику» и рАзово пробую, чтобы понять «что они имели в виду»)))
иногда захожу к кришнаитам на киртан и пою вместе с ними(просто петь нравиться, а пить, чтобы потом петь — не)))
мысли есть(монолог, озвучка), когда занят какой-то ментальной деятельностью или общением(но это не назовёшь ДИАлогом, когда «споришь с кем-то в своей голове» и который доставлял много хлопот).
Когда «думать особо не о чем» и есть возможность присесть(в идеале))), выпадаешь в чистое «присутствие», уверяю, это происходит вообще безусильно и не по команде. При ходьбе по-другому — там внимание направлено на дорогу и др. внешние объекты.
Напишу как у меня:
Лет 12 назад я пробовал некоторые практики дзен, но делал их как тогда понимал.
Запомнилась практика регистрации мыслей и вспоминание их в обратном порядке.
Эта практика отлично тренировала память, но к тишине ума не приводила, скорее к перенапряжению и психозу.
Понапрягавшись пару месяцев, я бросил эту затею и нашёл новый головняк — «контролировать» мысли.
Я очень расстраивался, когда, вместо того, чтобы ищезать, они(мысли) наоборот начинали бегать табунами.
Результат тот же — перенапряжение и психоз.
Вопрос отпал сам собой, когда я «тупо но методично» стал практиковать цигун два раза в день,
он заканчивался полной телесной неподвижностью в положении сидя и в такие моменты ум находился в полной тишине(никакого вн. диалога). Но, как только начиналась физическая активность — всё возвращалось на круги своя — тишина не становилась верной спутницей в течении дня.
Единственное, что радовало — это состояние, как бы «накапливалось», паузы от внут. диалога становились(хоть и не заметно) всё дольше и дольше.
Потом я просто приходил в посадку, садился, и впадал в состояние полного покоя, даже без практики(видно само место «якорило» меня на особый настрой. Но это не продолжалось часами, как приходило, так и уходило.
Позже я стал обращать внимание что же чаще всего «жуёт ум». Чаще всего внутренний диалог был посвящён сакральным вопросам(попроще — поиску).
Именно поиск давал мне больше всего напряжения, и практики.
Если бы я сейчас советовал кому-то практику, предложенную в статье, то в таком ключе:
Ты просто внимателен к своим мыслям.
Абсолютно без фанатизма.
Ты наблюдаешь мысли, допустим ум увлекается и «гуляет где хочет, его несёт»(наблюдение прекращается, ты полностью вовлечён, и отождествлён с умом) — ну и нормально:)
Потом вспоминается мысль, что «решил наблюдать» и опять внимание устремлено на мысли.
Изменения происходят не через пол часа(как у автора статьи), у меня где-то через час.
Не имеет смысла ждать именно такого результата, как у автора статьи, ведь это его индивидуальный опыт.
Рано или поздно всё равно придёт понимание как работает сознание.
К каждого это по-разному. Я лишь описал своё понимание.
судя по жёсткости твоих суждений и дате рождения,
сопливый пацан — это ты,
но не расстраивайся, в твои годы я тоже думал, что всё знаю и обо всём могу судить наверняка.
Это пройдёт(главное никому не говори, что тыво всём разбираешься
Для того, кто понял о чём говорит МакКена, нет ничего святого вообще, как и идеалов, к которым надо стремиться. По мне, так это отличный указатель, потому что почти все(и ты депрессивный гастарбайтер) имеют свои идеализации, сами того не осознавая.
Но не всё так плохо Каменский,не нравится МакКена(один из самых точных и кратких мастеров) — - чини кран ))))
главное — не идеализируй кран и ,
БОЛЬШЕ НИКАКИХ ТУПЫХ ВИДЕО!!! обещай мне,mein junge.
когда Будда умирал, он наставлял своих учеников: «Только не вздумайте сделать из меня Бога»
но вот на счёт «не для кого»
Но когда только начинаешь практику, однозначно существует ТОТ, практикующий.
Или бывают варианты ?)))
если ДА, то смысл практики пропадает
какой ещё реализации можно желать?
какого ещё «развития»)))?
пиши! или создавай пост, здесь это только приветствуется,
но не теряй время для нахождения минусов других практик
Теперь по твоему вопросу: через час(в моём случае) ум успокаивается настолько, что мысли проявляются намного реже на фоне тишины ума(если можно так сказать)
Для автора статьи наверно нет:)
Просто ПРИНЯТИЕ не всегда работает, не во всех случаях
иногда в инете найду какую-нибудь«новую практику» и рАзово пробую, чтобы понять «что они имели в виду»)))
иногда захожу к кришнаитам на киртан и пою вместе с ними(просто петь нравиться, а пить, чтобы потом петь — не)))
Когда «думать особо не о чем» и есть возможность присесть(в идеале))), выпадаешь в чистое «присутствие», уверяю, это происходит вообще безусильно и не по команде. При ходьбе по-другому — там внимание направлено на дорогу и др. внешние объекты.
Лет 12 назад я пробовал некоторые практики дзен, но делал их как тогда понимал.
Запомнилась практика регистрации мыслей и вспоминание их в обратном порядке.
Эта практика отлично тренировала память, но к тишине ума не приводила, скорее к перенапряжению и психозу.
Понапрягавшись пару месяцев, я бросил эту затею и нашёл новый головняк — «контролировать» мысли.
Я очень расстраивался, когда, вместо того, чтобы ищезать, они(мысли) наоборот начинали бегать табунами.
Результат тот же — перенапряжение и психоз.
Вопрос отпал сам собой, когда я «тупо но методично» стал практиковать цигун два раза в день,
он заканчивался полной телесной неподвижностью в положении сидя и в такие моменты ум находился в полной тишине(никакого вн. диалога). Но, как только начиналась физическая активность — всё возвращалось на круги своя — тишина не становилась верной спутницей в течении дня.
Единственное, что радовало — это состояние, как бы «накапливалось», паузы от внут. диалога становились(хоть и не заметно) всё дольше и дольше.
Потом я просто приходил в посадку, садился, и впадал в состояние полного покоя, даже без практики(видно само место «якорило» меня на особый настрой. Но это не продолжалось часами, как приходило, так и уходило.
Позже я стал обращать внимание что же чаще всего «жуёт ум». Чаще всего внутренний диалог был посвящён сакральным вопросам(попроще — поиску).
Именно поиск давал мне больше всего напряжения, и практики.
Если бы я сейчас советовал кому-то практику, предложенную в статье, то в таком ключе:
Ты просто внимателен к своим мыслям.
Абсолютно без фанатизма.
Ты наблюдаешь мысли, допустим ум увлекается и «гуляет где хочет, его несёт»(наблюдение прекращается, ты полностью вовлечён, и отождествлён с умом) — ну и нормально:)
Потом вспоминается мысль, что «решил наблюдать» и опять внимание устремлено на мысли.
Изменения происходят не через пол часа(как у автора статьи), у меня где-то через час.
Не имеет смысла ждать именно такого результата, как у автора статьи, ведь это его индивидуальный опыт.
Рано или поздно всё равно придёт понимание как работает сознание.
К каждого это по-разному. Я лишь описал своё понимание.
сопливый пацан — это ты,
но не расстраивайся, в твои годы я тоже думал, что всё знаю и обо всём могу судить наверняка.
Это пройдёт(главное никому не говори, что тыво всём разбираешься