Вадим
@voidness68

смотри каждое мгновенье. что смотришь не ты:))) а на что смотришь, значения не имеет, и уповающей подразумевание о таковом:), в ясности взора сгорает и он, одним из первых, мир его праху:)))))))

вокруг которой они водят хороводы. После этого я мысль начинает терять силу и растворяется

Дракон, я с тобой в этом и не спорю, всё так, но это необходимо именно видеть, а не размышлять об этом, это совсем разные вещи, если внимание не готово, то ни чего не выйдет, а способность держать внимание в нескольких точках одновременно, это своего рода высший пилотаж:))), не стану тут вдаваться в подробности, как это делается, но методик много, а то что предлагает Иван, Атма Вичара, одна из лучших, другое дело, что люди не понимают, о чём идёт речь, я не раз спрашивал, что ты делаешь и как, и человек отвечает, я сижу скрестив ноги, и спрашиваю кто я:))), а в ответ тишина:)))), вот так и практикуют, а если действительно дать, это как метод, то ого-го:))))

и всё из света осознания…

всё так и есть, любая форма-эмонация, буквально знает сама себя, это прекрасно видно в медитации, что такое мысль и тд. в самадхи видно всё полностью, тут приуменьшают его практическую ценность, но только оно и даст вкус, способ видеть, что есть что

будет ясность на время, и потом всё по новой

как ты отсекёшь корень, давай напиши, сказал А говори и В

а дальше осознающего пространства уже само Осознание и это совсем не только пространство))

опиши как видишь? если войдёшь туда, там нет ни чего, о чём можно хоть что то сказать, ведь у тебя было самадхи, и ты опять войдёшь туда, там нет формы, и чего либо явленного, и уж тем более тебя, как отдельной знющей

нет другого способа. и почему кто? этот кто жизнь, а не ты, ты мысль я, и всё!!!

и начнём с малого, постепенно придём к большему. ты же пишешь, что практиковал, так тогда ты знаешь, что и для чего в практике обязательно идёт привязка к ощущению, или чувственному опыту, иначе внимание уходит в сон ума о самом себе, и тут только ровное внимание на всём воспринимаемом, и в нем можно видеть, эти я, и те которые подразумеваются, возникает некое пространство, осознающее всё это, и оно безличностно

о которой я говорю

о которой?

есть пространство осознающее, и оно тоже, якобы ты, давать тут советы, ни о чем, просто делай и всё, но тебя делающей нет. а если не делать, то возникнешь ты не делающая:)))

:)))) она такая, Танюха:)))

и удерживать внимание все время на я-мысли, это практика самая прямая из всех.

не просто на я мысли. а именно на осознание, и как следствие видно, все я, как явные, так и подразумеваемые, им просто не остаётся места

там море всякого хламы в виде старых связей и привычек, и это возрождает веру в себя, смотри пристально и неотступно, тогда увидишь, что это чистое намерение, а не ты практикует, и в тебе как практикующей отпадёт всякая необходимость, да её и не и было ни когда, просто ты сама от себя, это скрываешь, говоря что в практике нет необходимости, но необходимости нет в этой тебе

его клюнет в зад, жар птица:)))))

о ней и пишу, но до неё ещё нудно дойти, и тут без мотивации и усилия, ни как, и оно не личностное, а только кажется таковым, но за ним сама жизнь

речи о мастере бомже не идёт. мастер, это сама жизнь:), других нет, а если кому не видно, то с этим, ни чего не поделаешь, не волнуйся, бомж тебе не составит конкуренции, а что до меня, то смотрю всё время, набирая эти строки пристально смотрю:),

Что то боится уязвления смотри туда.

там кроме мыслей о самом себе, ни чего нет, совсем пусто, но инерция сильна

и в 10:00 по Москве, с числом пока не определился:)))))))))))

вот в таком состояние внимания и есть различение, и именно о нём, как о практике, и идёт речь, и усилие необходимо только в начале, затем всё идёт безусильно

кто это сделает? понимание способ существования иллюзии себя!:), оно уйдёт вместе с ней, и ни как не раньше. а вот посмотреть что есть оно, ни кто и ни кому не запрещает, но сделать это, каждый должен сам, иначе не работает, кто бы, и что, тут не говорил

само состояния болота уже не затягивает, так как есть различение, но есть ещё мысль-Я, которая не распознаётся

всё различение, это различение мысли я, буквально одномоментно, как знающего, действующего и видящего, три в одном, остальное, это подготовка к этому, а ни какое ни различение