смотри, с вовлечением тоже ведь нет проблем — это дает возможность обучения с помощью опосредованного опыта.
или вот например когда ты управляешь автомобилем, идет отождествление с ним, есть чувство габаритов, двигателя, управляемости и т.д.
по моему это просто два способа описания, безличный и личный.
вместерожденные противоположности, но можно начать удерживать одну и отталкивать другую, вот тут и нужен будет автор, который этим займется.
да, согласен.
до отождествления, это просто идея о том что есть некий Я (Я есть), который может иметь, хотеть, мочь.
просто идея, технический воображаемый субъект для описания опосредованного опыта.
и никакое отождествление не может его сделать реальным.
происходит сбой познающей природы, который заставляет моделировать реальность этой идеи Я.
это такой гипноз — внушенная недостаточность — Ты не реален, а должен быть реальным, весомым.
фундамент — это что-то не относительное, поэтому и такие выкрутасы — из относительного нужно сделать не относительное.
если это феномен — то сразу видна его относительность, именно поэтому моделируется не-феноменальность.
смысл всех этих манипуляций по моделированию заключается в том, чтобы создать надежную опору для Я.
Я, без опоры, фундамента, не сможет стать реальным — поэтому и начинаются все эти выкрутасы.
осознание осознает осознание, процесс (осознает) может играть роль номинального субъекта.
если процесс упускается, то из номинального субъекта может быть смоделирован реальный, который вовлекается.
концентрация на другом, а на том на чем она была раньше получается деконцентрация :))
неприятие одних оценок и удерживание других.
или вот например когда ты управляешь автомобилем, идет отождествление с ним, есть чувство габаритов, двигателя, управляемости и т.д.
вместерожденные противоположности, но можно начать удерживать одну и отталкивать другую, вот тут и нужен будет автор, который этим займется.
до отождествления, это просто идея о том что есть некий Я (Я есть), который может иметь, хотеть, мочь.
просто идея, технический воображаемый субъект для описания опосредованного опыта.
и никакое отождествление не может его сделать реальным.
происходит сбой познающей природы, который заставляет моделировать реальность этой идеи Я.
это такой гипноз — внушенная недостаточность — Ты не реален, а должен быть реальным, весомым.
если это феномен — то сразу видна его относительность, именно поэтому моделируется не-феноменальность.
так реальность фундамента становится реальностью Я.
Я, без опоры, фундамента, не сможет стать реальным — поэтому и начинаются все эти выкрутасы.
если процесс упускается, то из номинального субъекта может быть смоделирован реальный, который вовлекается.