Деточка, о жизни нельзя размышлять, сидя от нее в стороне.

Жизнь – это то, что ты делаешь с миром, а мир делает с тобой. Типа как секс. А если ты отходишь в сторону и начинаешь про это думать, исчезает сам предмет размышлений. На месте жизни остается пустота.

Вот поэтому все эти созерцатели, которые у стены на жопе сидят, про пустоту и говорят.
У них просто жизнь иссякла – а они считают, что все про нее поняли.

Про жизнь бесполезно думать. Жизнь можно только жить.

«Непобедимое Солнце»
В. Пелевин.

Существование отдельного индивидуума, который мог бы достичь понимания недвойственности на самом деле просто иллюзорно.Поскольку достижение оного подразумевает угасание ощущения своего «я».

«В чём значение утверждения «никто не может достичь просветления?» …Просветление — это уничтожение «кого-то», кто «хочет» просветления. Если просветление присутствует, …это означает, что «кто-то» [то есть эго индивидуума], кто ранее хотел просветления, уничтожен. Поэтому ни»кто" не может достичь просветления, и ни«кто» не может им обладать. […] если вы получите миллион долларов, будет кто-то [то есть эго], кто будет обладать этим миллионом долларов. Но если вы ищете просветления, и оно происходит, не будет «кого-то» [то есть отдельного эго], чтобы обладать этим просветлением".

Недвойственность в конечном счёте предполагает, что референт «я» на самом деле является искусственной конструкцией (просто границей, отделяющей «внутреннее» от «внешнего», в определённом смысле), преодоление или выход за пределы которой является просветлением.

Необходимо указать, что, в принципе, ничего такого как недвойственная точка зрения, или теория, или переживание, на самом деле не может быть, возможно только осознание Единства или недвойственности. Никто не может утверждать, что переживает недвойственность, потому что сама концепция переживания зависит от различия между объектом и субъектом, что уже является дуальностью. Субъект переживает восприятие объекта, то есть чего-то отдельного от субъекта. Таким образом, точно передать словами это единство в принципе невозможно, слова могут быть только недостаточным указателем на
Читать дальше →

Пребывать расслабленно —
Это ли не путь?
Я живу лишь для того,
Чтобы — отдохнуть.

Быть без напряжений —
Значит в Мире быть,
Тишиной, покоем
Путь в Себя открыть.

Слов и действий
Не искать,
Без усилий
Находиться —
Сим спокойствие снискать
И в блаженстве
Раствориться.

Люди не став собою становятся тем что будет всем а те кто стал собой сами собой живут

… могут быть лишь в описаниях и трактовках субьективного опыта. Чем более к высокому субьекту опыта смещается восприятие, тем меньше разногласий в описании и трактовке опыта будет. Когда двое беседующих будут говорить с опыта(субьекта) сознания, то разногласий практически не будет. Ну а если говорить с позиции абсолютного субьекта(бытия), то они просто невозможны. Бытие не подлежит трактовке, поскольку оно ДО нее.

Джняна, Видья — это НЕ интеллектуальное знание-понимание в результате чтения и размышления, это Знание своей Истинной Природы на опыте, в результате практики; переживание, пребывание в Плоде(результате практики).

Продолжаю объяснять идею нео-адвайты«Всё само».
Да, всё само, НО нужно создать необходимые условия. А для этого приложить немало усилий. Что это за «необходимые условия»?

Комментирую распространённое заблуждение в нео-адвайте:«Всё само. Делать ничего не нужно, ты уже ТО. Божественное Сознание раскрывается само. Человеческие усилия не способны раскрыть Божественное Сознание и т.д.»