Познать можно только познаваемое
Когда выхода нет
А был ли вход?

Играя в «Дурака» знаю:
Никогда не «Дурак»,
Проиграть невозможно )

Благодатная милость
Вечное единство
Гимн возрождения сердца

Все практики и учения созданы, чтобы разжать кулачек. Этот кулачек как метафора зажатости, или явная, или скрытая. И вот берется какой-то метод, например осознавания, наблюдения, отпускания, прощения, или еще какой и потихоньку так сказать дрочится, чтобы разжать. Но полностью разжатый кулачек никто не видел, только читаем у Мастеров, то ли благость вселенского масштаба, то ли всеединый покой. По факту в проживании чего -то нового как практики, происходит подразжатие кулачка. И вот только он больше подрасслабился, то уже можно звонить в колокола, чуть ли не о великом прозрении. На самом деде — пальчик чуть- чуть разжался. Таким образом этим пальчиком уже можно показывать другому кулачку каким образом сделать что-то и расслабить. Вообщем кулачек в несколько разжатом состоянии манифистирует всю свою прелесть. И это не плохо, ведь он не скукожен, а так сказать обретает новую проекцию в пространстве.
На самом деле все мы и ищем некокой точки где кулачек подраслабляется. И конечно можно долго говорить, что будем расслаблять до того, что вместо кулачка была уже ладонь… отдающая честь). Тут главное не переусердствовать и не растопыривать пальцы веером, а то они тут-же сожмутся в кулачек в виде фиги.
Ну а разжимать то надо, как же жить то с зажатым)) Поэтому потихонечку, а не кулаком с размаху по по двери. Разжимаем — проживая, проживаем — отпускаем все жизненные перепетии и не хорошести). Ну и хорошести тоже не надо зубами крепко держать, а то кулачек не при делах будет).
А кто думает, что уже разжал кулачек, то пусть
Читать дальше →

— Представитель направление «радикальный неоадвайты», которые сам скажет, что таковым не является, ибо является никем, — Андреас Мюллер — о двух мирах, которые не пересекаются друг с другом: мире разделения, страдания, желания, целей, включая цель «быть просветленным» и Естественном Мире…
— видеоhttps:// www. youtube. com/watch?v=NRDGL1gqhL8&t=127s
— перевод: Татуська

Андреас: Кажущееся отличие этих встреч состоит в том, что в них отсутствует цель. В этом нет цели, нет намерения. Декорации под названием «сделать, чтобы» не имеют места быть. Эта встреча НЕ происходит ради чего-либо: достижения цели, достижения счастья, стать просветленным, что угодно. Нет цели, нет направления. Нет намерения. И, собственно, быть не может, потому что есть Всё. Что, как кажется происходит, есть Всё. Нет ничего «еще». Есть только Это.

Можно сказать, что может присутствовать кажущаяся дилемма, но дилемма это не является чем-то, что реально происходит. Дилемма имеет место, если то, что есть, как кажется, происходит как ощущение «я-есть». Это ощущение «я-есть», ощущение чего-то живущего здесь [показывает на тело]. С этого начинается кажущаяся дилемма, с ощущения, что здесь что-то есть, потому что это ощущение «я-есть» состоит из чувства разделенности: здесь [внутри тела] есть «я», и «я» испытываю на опыте данную ситуацию.

Таким образом, внутри сна «я-есть» происходят две вещи: есть «я» и то, что «я» испытываю на опыте, есть «я» и ситуация. Поэтому «я-есть» живет в дуалистической реальности, в субъект-объектной реальности и всегда испытывает что-либо. «Декорации» «я-есть» — это «я испытываю что-либо». Это и есть «сон». И внутри этого сна, реален и «я», и ситуация.

«Я-есть» живет в неудовлетворенности. Есть ощущение: «то, что я испытываю на опыте, НЕ совсем то». И возникает идея: «Что-то ждет меня в будущем, что-то что закроет это ощущение неудовлетворенности». Поскольку «я» только и делает, что испытывает на опыте, оно полагает, что удовлетворенность тоже является
Читать дальше →

Подготовлено Ким Йеши и Ачарья Таши Церинг

При участии Салли Дейвенпорт и Дордже Цетена


Читать дальше →

Свет во тьме
Защита и оберег
Ценность доверия