17 июля 2026, 13:46

Вы вот персонажи. Все орет, гадаете. Как как

Как мне выйти из морока. По мастерам бегаете на барахолку
Где вам эти жиды все что угодно продают.

Но вот мне ни один киллер ещё не попадался. Тет а Тет. Которой бы произнес. Встретил Будду — просто убей. Тварь.
17 июля 2026, 13:44

Вы вот персонажи. Все орет, гадаете. Как как как

Как мне выйти из морока. По мастерам бегаете на барахолку
Где вам эти жиды все что угодно продают.

Но вот мне ни один киллер ещё не попадался. Тет а Тет. Которой бы произнес. Встретил Будду — просто убей. Тварь.
15 июля 2026, 14:21

Препятствия на Пути (читта-викшепа)

В сутре 1.30 Патанджали перечисляет 9 препятствий (читта-викшепа), которые рассеивают наше внимание, разрушают дисциплину и уводят с пути практики. Слово «викшепа» буквально означает «разобщение» или «разбрасывание» ума.
Эти препятствия знакомы каждому, кто хоть раз пытался внедрить в жизнь полезную привычку (йогу, спорт, медитацию или изучение языка). Патанджали описывает их как цепную реакцию: одно часто вытекает из другого.

Препятствия на Пути:

1. Вьядхи (Болезнь / Физический недуг)
Физическое недомогание, дисбаланс в теле или болезнь. Когда тело болит или сильно ослаблено, уму крайне тяжело удерживать концентрацию. Фокус внимания естественным образом смещается на физический дискомфорт.
2. Стьяна (Лень / Апатия / Психическая вялость)
Состояние, когда тело вроде бы здорово, но уму «неохота». Это отсутствие ментальной энергии, тупость ума, прокрастинация и нежелание прилагать усилия для духовной или интеллектуальной работы.
3. Самшая (Сомнение / Нерешительность)
Внутренние качели: «А туда ли я иду? А работает ли эта медитация? А подходит ли мне этот учитель? А смогу ли я вообще?». Сомнение парализует волю. Человек застревает в размышлениях вместо того, чтобы просто практиковать.
4. Прамада (Невнимательность / Спешка / Халатность)
Пренебрежение практикой или выполнение ее «спустя рукава». Человек знает, что нужно делать, но легко отвлекается на сиюминутные удовольствия, забывает о приоритетах или делает практику механически, без погружения.
5. Аласья (Физическая тяжесть / Сонливость)
В отличие от психической лени (стьяны), это чистая физическая инертность. Она часто связана с перееданием, нарушением режима сна или доминированием тамас-гуны в теле, когда человека буквально «клонит в сон» во время медитации.
6. Авирати (Чувственность / Жажда удовольствий)
Неспособность противостоять желаниям. Состояние, когда объекты чувств (вкусная еда, соцсети, покупки, секс) манят сильнее, чем тишина ума. Ум срывается с практики и убегает за внешними
Читать дальше →
15 июля 2026, 12:27

Зачем всё это нужно?

Немного комментариев на тему «Зачем всё это нужно?»
Зачем изучать, различать, классифицировать колебания ума (читта-вритти)?
"Вритти" — это процесс. В вашем уме происходят какие-то процессы. Эти процессы беспорядочны, хаотичны, непрерывны. Они сливаются в непрерывный поток «реки сознания». И вот куда вас несёт этот поток? В сторону страдания. Вы должны это чётко видеть, наблюдая свой ум. Вам нужно разделить (а для этого различать) этот хаотичный поток на отдельные процессы:
«Это воспоминание».
«А это фантазия».
«А это заблуждение».
«А это прямое восприятие».
«Это нечистый процесс, ведёт к страданию».
«А это чистый процесс, ведёт к Освобождению от страданий».

Далее, спросите себя, в каком направлении вы хотите двигаться? В сторону страдания или в сторону Освобождения от страданий?
В сторону страдания вас и так несёт, бурным потоком. Ничего делать для этого не надо, плыви по течению.
Именно это и советуют современные нео-адвайтисты и другие горе-гуру, профанаторы Учения:
«Делать ничего не надо! Ты не делатель! Ты уже ТО! Плыви по течению! Принимай! Не сопротивляйся! Позволь всему произойти!»
Прежде чем давать такие «великомудрые» советы, нужно разобраться:
А что происходит в уме человека, какие процессы (вритти), по какому течению он плывёт?
В уме обычного человека происходят нечистые (клишта) процессы (вритти) и плывёт он в сторону страдания. И эти «великомудрые» учителя советуют продолжать в том же духе… И сами, кстати, идут на поводу нечистых процессов ума.
И какой результат?
Страдание усиливается, укрепляются нечистые тенденции ума (васаны).
Что мы и наблюдаем. Очередные скандалы на тему неподобающего поведения такого рода «учителей» и их «учеников». Ничего удивительного.

А если вы решили двигаться в сторону Освобождения от страданий, тогда вам нужно прилагать усилие, чтобы наработать чистую (аклишта) привычку ума. Делать это нужно ежедневно, планомерно, спокойно, без чрезмерного надрыва, борьбы, напряжения.
И параллельно не следуйте,
Читать дальше →
14 июля 2026, 12:28

Комментарии сутры 1.12

Метафора Вьясы (Река ума)
Как уже упоминалось в контексте «читта-нади» (реки ума), великий комментатор Вьяса объясняет действие этой сутры через гидравлику:
Поток нашей психической энергии течет либо в сторону сансары (заблуждений и привязанностей), либо в сторону блага (различения и свободы). Вайрагья строит плотину, перекрывая русло мирских желаний, чтобы энергия не утекала наружу. Абхьяса углубляет русло духовной концентрации, направляя всю мощь освобожденной энергии внутрь, к истинному Я.

Свами Вивекананда:
«Ум пытается прорваться наружу к объектам чувств. Сначала мы должны остановить его через беспристрастие (вайрагью), а затем направить всю его силу на удержание внутри через практику (абхьясу). Вайрагья убирает привязанность к вещам, которые удерживают нас в рабстве, а абхьяса дает силу продвигаться к свободе».

Ошо (Бхагван Шри Раджниш):
«Патанджали невероятно научен. Ум можно контролировать только через абхьясу и вайрагью. Абхьяса означает, что вы центрируетесь. Вайрагья означает, что вы не ищете центрирования снаружи, в других людях или вещах. Вы понимаете, что мир форм не может дать вам постоянного покоя. Вайрагья — это диагностика и отказ от ложного, абхьяса — это принятие истинного лекарства».

Шри Тирумалай Кришнамачарья:
«Практика (абхьяса) без отрешенности (вайрагьи) ведет к духовному эгоизму, гордыне и фанатизму. Отрешенность без практики ведет к лени, депрессии и ложному отречению (когда человек ничего не делает, думая, что он выше этого). Только вместе они дают плод
Читать дальше →
13 июля 2026, 22:28

Сатсанг с Нго-Ма 17, 18, 19 июля.




Привет, друзья! Приглашаю на онлайн-сатсанги с Нго-Ма.
Напоминаю, что оплата идет за человека, а не за аккаунт.

Расписание:
17 июля 18.00-21.00
18 июля 14.00-17.00
19 июля 14.00-17.00

Тестовое включение 16 июля в 20.00

Познакомиться с учением и мастером можно на ютюб канале. Тут собраны основные практики от подготовительных до выхода на сознание: Практики учения Free Away

Для участия пишите девчонкам:
Вконтакте: Алиса Омелина
Facebook: Оля Шалесная

Отзывы участников встреч с Нго-Ма: Жмяк!
13 июля 2026, 13:40

Практика и беспристрастие

Практика (абхьяса) и беспристрастие (вайрагья).

В сутре 1.12 Патанджали дает фундаментальную формулу контроля над умом: «Абхьяса-вайрагьябхьям тан-ниродхах» — «Укрощение колебаний ума (вритти) достигается путем практики (абхьясы) и беспристрастия (вайрагьи)».
Это два крыла одной птицы. Без абхьясы йога превращается в сухую философию. Без вайрагьи — в жесткий фитнес, который только раздувает эго. Они работают исключительно в паре: абхьяса дает уму направление и силу, а вайрагья — свободу и защиту.

1. Абхьяса (Регулярная практика)
Абхьяса — это не просто выполнение асан по утрам. Это постоянное, осознанное волевое усилие по удержанию ума в состоянии покоя и присутствия здесь и сейчас.
Патанджали понимал, как легко человек бросает начатое, поэтому в сутре 1.14 он вывел три жестких условия, при которых абхьяса начинает работать и менять структуру мозга:

* Диргха-кала (Длительное время): Практика должна измеряться не днями или неделями, а годами и десятилетиями. Это марафон, а не спринт. Нельзя успокоить ум, который хаотично метался всю жизнь, за пару месяцев.
* Наирантарья (Непрерывность): Практиковать нужно регулярно, без больших перерывов. Если вы медитируете раз в неделю, ум успевает вернуться в привычный хаос за оставшиеся шесть дней. Важна ежедневная дисциплина.
* Саткара-асевито (Искренняя преданность / Почтение): Практику нельзя делать «из-под палки», механически или с чувством вины. Ее нужно выполнять с любовью, глубоким уважением к процессу и верой в результат.

2. Вайрагья (Беспристрастие / Отстраненность)
Если абхьяса — это нажатие на газ (создание новой благой привычки), то вайрагья — это отпускание тормоза (избавление от старых зависимостей).
Вайрагья — это умение не вовлекаться. Это состояние, когда ум перестает лихорадочно бегать за удовольствиями и панически убегать от неприятностей.

Патанджали делит вайрагью на две стадии:
* Пара-вайрагья (Высшая): Полная свобода от влечения ко всему материальному. Человек осознает себя чистым
Читать дальше →
11 июля 2026, 13:58

Смрити (Память)

Смрити (Память) — это пятый, заключительный вид колебаний ума (читта-вритти), описанный Патанджали. В сутре 1.11 он дает ей очень точное психологическое определение: «Память есть несохранение упущенным [впечатления] от объекта, который был ранее пережит».
Простыми словами, память — это способность ума удерживать, сохранять и воспроизводить прошлый опыт без искажений.

Как работает Смрити с точки зрения йоги?
Каждое наше действие, мысль, эмоция или восприятие не исчезают бесследно. Они оставляют в подсознании энергетический отпечаток — самскару (ментальный рубец).

* Самскара — это семя, которое спит в глубинах психики.
* Смрити — это процесс, когда это семя «прорастает» и возвращается на поверхность сознания в виде воспоминания.

Два вида памяти: «Помошник» и «Враг»
Как и все остальные вритти, память бывает двух видов: клишта (приносящая страдания) и аклишта (полезная, нейтральная).

1. Аклишта-смрити (Полезная память):
Без нее невозможна жизнь и эволюция. Это ваша база данных. Она помнит, как ходить, говорить, водить машину, язык, на котором вы общаетесь. В йоге это память о том, какое облегчение приносит шавасана или как удерживать концентрацию. Она помогает не совершать одних и тех же ошибок.
2. Клишта-смрити (Омрачающая память):
Это главный источник наших ментальных страданий. Мы тащим за собой тяжелый груз прошлого: старые обиды, детские травмы, горечь потерь или, наоборот, сильную тоску по «старым добрым временам».

Главная опасность памяти: топливо для других Вритти
Патанджали показывает, что память редко существует сама по себе. Она является главным «спонсором» других ментальных вихрей:

* Память + Фантазия (Викальпа): Вы помните, как вас однажды жестко раскритиковали (смрити). На основе этого ум строит страшную картину будущего: «В следующий раз меня точно опозорят» (викальпа).
* Память + Заблуждение (Випарьяя): Вы помните, что определенный человек когда-то поступил плохо. Теперь, что бы он ни делал, вы видите в его действиях подвох,
Читать дальше →
9 июля 2026, 21:45

Разница между ошибочным восприятием и ментальным конструированием/фантазией

Разница между Випарьяей (ошибочным восприятием) и Викальпой (ментальным конструированием/фантазией)

В реальной жизни разницу между Випарьяей (ошибочным восприятием) и Викальпой (ментальным конструированием/фантазией) заметить очень просто, если обратить внимание на то, откуда берется стимул — из внешнего мира или исключительно из вашего ума.

Вот четкое разделение с примерами из повседневной жизни:
1. Випарьяя — это «Ошибка зрения/слуха» (Сбой на входе)
При випарьяе всегда есть реальный физический объект, но ваш ум неверно его интерпретирует. Как только вы включаете свет или подходите ближе, иллюзия мгновенно исчезает.

* Пример в быту: Вы заходите ночью в тёмную комнату, видите на стуле силуэт человека и пугаетесь. Вы включаете свет — это оказывается просто наваленная куча одежды.
* Пример в отношениях: Коллега прошел мимо в коридоре и не поздоровался. Ваш ум выдает випарьяю: «Он на меня обижен/я ему неприятен». В реальности коллега просто шел без линз или глубоко задумался.
* Суть випарьяи: Объект существует, но вывод о нем ложный. Она разрушается фактами.

2. Викальпа — это «Воздушный замок» (Сбой внутри ума)
При викальпе реального объекта перед вами нет вообще. Ум использует слова, абстрактные концепции и прошлый опыт, чтобы создать то, чего не существует здесь и сейчас. Это кино, которое крутится исключительно внутри вашего ума.

* Пример в быту (Тревога): Вы лежите в кровати и не можете уснуть, потому что думаете: «А что, если завтра на презентации я забуду слова, начальник меня уволит, мне нечем будет платить за квартиру и я стану бездомным?». Ни презентации, ни увольнения в этот момент в комнате нет. Это чистая викальпа.
* Пример в отношениях (Ожидания): Девушка после первого свидания уже мысленно выбирает свадебное платье и придумывает имена общим детям. Мужчины рядом нет, предложения нет — есть только ментальное конструирование будущего.
* Суть викальпы: Объекта нет, есть только слова и образы. Она не может разрушиться внешним фактом,
Читать дальше →