Как только открывается рот, глаза, да что угодно. Сразу все начинает чесаться.
И не возможно не чесать.
И сайт — это еще одна идея, найти продвинутую расческу.
Чешем и хохочем,
на трамвае ехать хочем ))
Здесь вообще Все Только о Себе. А Другого Нет.

Вопрос: а чешется что?

www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=T3nKWlTG31E

www.youtube.com/watch?v=6g6YDHrmvNw&t=112s

… и тогда я задал себе этот дьявольский вопрос: а кто же так заинтересован во всех этих анандах, экстазах и воспарениях? Или по-другому: а с какого перепугу оно все так сильно понадобилось вдруг? И понял я: в центре всего находится чувство «себя». Или оно накачивается до невозможности, так что едва ли не поглощает весь мир, или же я от него бегу, как от заразы (поскольку остохерело). Два метода, можно использовать какой угодно и выкрутить себе из этого даже какое-нибудь типо мировоззрение или, хуже того, нравоучение. Но само по себе это чувство «себя» торчит по-прежнему в центре и… раздражает. Да. В конечном итоге, оно просто действует на нервы. Поскольку когда схлынет та или иная волна, понимаешь: а экстазец-то был такой… пальцем деланный. Ненастоящий. С такой, что ли, хитро запрятанной что ли гнильцой. Ну что это за дрянь — все «ради себя»! Как-то это, если разобраться, ну так уныло, так вульгарно, так как-то безвыходно… Трясли прям-таки небо, чтоб до Бога добраться, а оказалось… Тьфу, гадость! Я исследовал это «себя» как мог, пытался добраться до его глубины, но никакой глубины там не нашел. Это мелочное, кухонное и совершенно неинтересное дрянцо. Которое неведомые силы требуют постоянно накачивать, педалировать, расчесывать, поддерживать в активном состоянии. Все ради него, все абсолютно! Шоб тока температура в духовке не упала. И я не могу это никак контролировать, я тотальный раб этого процесса. Какой я? Да хрен его знает! С этой темой вообще полный завал. Самое главное: чешешь — приятно, чешешь хорошо, со знанием дела — кайф. И все это, вот что особенно мерзко, происходит в маленьком, утлом и пыльном закутке сознания по имени Джаграт, на двух или трех квадратных метрах Бесконечности, которые и слова доброго не стоят. А главное: то, что там на этих метрах «себя» происходит, не имеет ровным счетом вообще никакого значения. Ноль! А кажется — когда под кайфом — ну прям уже я не знаю… Высота! А вся «высота» лишь в том, чтобы поддать пару в чувство
Читать дальше →

Самадхи себя — это прямо сама жизнь и есть, буквально. это НЕ ПРОЦЕСС переживания типа жизни, это не вкушение жизни, это не реагирование на жизнь с любовью. Нет, это все эзотерическая брехня.
Это прямо сама жизнь и есть — буквально!
непосредственно!
уже!!!

БЛАЖЕННО

Что ты хочешь знать об этом?
чего тебе недостает в бессильном прерваться потоке феерических версий тебя самого?
каким смехотворным капризом ты пробуешь выбрать и вознести мимолетную «правду» о себе?
Правду?!
о себе??!

Неправды себя быть не может, потому что не может быть опыта не себя

Вглядись — опыт себя не может быть больным
Недостаточным
Не тем

опыт себя
опыт себя
Опыт самого себя
понимаешь??!
опыт прямо себя, абсолютно и безусловно самого себя

Мир — это ты, данный себе в ощущение.

Но это все — лютая эзотерическая брехня!))

Вы пребываете в самадхи постоянно.
Блин)) в самадхи себя — постоянно!) и мир — непрерывная череда невообразимых по разнообразию способов его переживать.
Ананда сочится или по прейскуранту, утвержденному умом, или реками внезапных, «неучтенных» состояний, или мощным потоком в короткие самадхи, или постоянным неизменным океаном, когда контроль ума распознан как рисунки на песке.

Привет, мои любимые!

Любовь — популярная тема в духовном мире. О чём на самом деле говорят?

Существует такая любовь, которая, по сути, нарциссическая. Это как смотреться в кривое зеркало, в котором образ возвращаемый вам, становится улучшенным и бесконечно привлекательным. Такая любовь — любовь из любовного романа с одной ночью и харизматичным героем. Она позволяет вам чувствовать себя действительно хорошо… на некоторое время.

Любовь, которая интересует нас в Живом Учении Адвайты, гораздо глубже. Это такая любовь, в которой «я» уменьшается, а не увеличивается. То, что видно в отражении этой любви, является нашим сущностным Единством. По сути, она безличностная, то есть не обеспокоенная эгоцентрическим «я». Она ничего не требует и даёт всё. Такая любовь часто бывает некомфортной, потому что нам не нравится быть лишенными иллюзии нашего независимого «я». Эти иллюзорные «я» — наша удобная одежда, а идти голыми по миру для большинства людей настолько пугающее состояние, какое невозможно даже представить.

Такой Любви невозможно достичь. Она самый драгоценный подарок жизни. Пусть она найдёт вас
Читать дальше →

САХАДЖА-НИРВИКАЛЬПА

Если глаза закрыты, это нирвикальпа, если открыты, то это (хотя и дифференцированная, но все же в абсолютном покое) савикальпа. Вечноприсутствующее состояние — это сахаджа. Сахаджа — естественное состояние человека.

Рамана Махарши

Пребывание в первичном, чистом, естественном состоянии без усилий — это сахаджа-нирвикальпа-самадхи.

Рамана Махарши

Самадхи — это не какая-то из форм высшего когнитивного развития или интеллектуального прозрения; это и не часть некоего эволюционного процесса, призванного создать высшее человеческое существо. Невежество всегда полагает, что просветление — это «люксовая» версия его самого, но просветление — это все, чем невежество не является, и отсутствие всего, что так дорого эго.
Самадхи — это изменение состояния, которое сопровождается размыванием резкой границы между сном, сновидением и бодрствованием. Самореализованный человек больше не спит в привычном смысле этого слова, ибо его эго не появляется. Тело продолжает совершать циклическое движение между различными состояниями, но осознание за этими состояниями остается постоянным. Не существует молчаливого или интуитивного распознавания или отождествления с божественным «Я», никакого ощущения единства или разделения; больше нет эго, которое могло бы проводить такие различия.
Мучения идентифицируются с состоянием бодрствования, экстаз — со сновидениями, а блаженство — со сном. Агония и экстаз — противоположные полюса континуума опыта. Экстаз креативен, мука деструктивна; оба они могут быть разрешены в блаженство сахаджа-нирвикальпы.
Экстазы могут быть безжалостными, порой изнурительными, как река, прорывающаяся сквозь узкую, заваленную булыжниками теснину; но блаженство — это чудесное, охватывающее все тело состояние покоя и счастья.
Без мышления все действия становятся спонтанными и соответствующими моменту. Просветленные люди не являются «мастерами чего-то», не становятся намеренно духовными учителями, не пишут велеречивых
Читать дальше →

Прозвучало обвинение,
и сразу от неск-х уч-ов форума,
что я имею еще один аккаунт… ник-нейм — койот.

advaitaworld.com/profile/KOYOT/

… спешу всех разочаровать,
я конечно люблю поиграть и покуражиться, но если бы у меня была такая каша в голове как у пользователя — койот, то я бы пристрелил себя сам, чтобы не мучился)))

Вы имеете дело с ловким имитатором)

Прошу принять к сведению…

.

Впервые, помню, это случилось в Петергофе много лет назад, когда из кустов навстречу мне вышла на дорожку рыже-бурая белка. И ничего особенного в самом этом событии не было — белок там много, и они охотно общаются с посетителями парка, привыкшие выпрашивать орешки и семечки. И конечно, белок до этого случая я видел много раз, как видел и после. Почему именно тогда? Впрочем, не столь это и важно — почему. Но это случилось. Встретив эту рыже-бурую белку на дорожке, я явно увидел, что ничем от этой белки не отличаюсь. Не в смысле строения скелета, внешнего вида или окраса шерсти, разумеется, а по сути. Я ничем от этой белки не отличаюсь потому, что между нами в принципе нет никакой границы, чтобы можно было поставить нас рядом и сравнивать по каким-либо свойствам. Нет никаких двух. Космос настолько един в многообразии своих проявлений, что это многообразие просто не может быть множественно. Разные образы, разные маски актера античного театра — но как сравнишь этого актера с ним самим? Это просто сам этот актер. И я стоял и смотрел на эту белку, вовлеченный в удивительный новый вихрь ощущений — то знакомое многим сильное переживание, в котором от интенсивности чувств хочется плакать и смеяться одновременно; и вот уже это происходит: слезы катятся по щекам, и безудержное веселье и смех, и я ничем от этой белки не отличаюсь, и красота, и благодарность. Красота и благодарность.

Я знал, ещё в девятом классе прочитав «Путешествие в поисках себя» Станислава Грофа, что подобные переживания называются «пиковыми». Гораздо позже я узнал, что Кен Уилбер называет подобное переживание природным мистицизмом — поскольку переживание Единства соединяет человека со всем живым, с природой.

Пиковые переживания1 — это интенсивные переживания в (зачастую) измененном состоянии сознания, способные повлиять на всё последующую жизнь человека. Они пиковые не только за счёт интенсивности, но и за счёт того, что они не остаются — как и другие переживания, они приходят и уходят. Но знание,
Читать дальше →