Я тут еще чуток проштудировал тему расширения Сознания по Учению Хокинса. Тут недавно уже был пост по уровням сознания, но я хотел бы затронуть как я вижу это применимо к нам, в свете так сказать новых ориентиров.
Интересно то, что Хокинс в своей жизни прошел огромный спектр возвышенных состояний, включая и Абсолютную Любовь. Еще так как он в своей работе занимался с людьми, больше чем пол века и через него прошли десятки тысяч человек от полностью потерянных до просветленных, то он безошибочно определял, посредством кинезиологических тестов на каком уровне проживания находится человек. Например: к нему приходили люди с тонкой организации души и некоторым томлением духа вещающих о божественной душе. Посредством тестов он определял у них скрытую депрессию с уровнем меньше 150 едениц. Напомню, что даже гордыня имеет 180 едениц. Наш мир функционирует на уровне 200 едениц — все что ниже — это недостаток энергии. Все что выше — это начиная от силы — до прсветления.
Так вот уровень 500 — это уровень Любви, да, да, обычной человеческой ко всему в этом мире. Уровень 540 — это Абсолютная Любовь. С этого уровня — Хоккинс говорит как о просветлении. Есть люди которые находятся на этих уровнях постоянно, другие переодически выпадают на низкие уровни.
Уровни с 540 до 800 — на них находятся так называемые пробужденные Мастера. Выше 800 мало кто известен из ближайших современников разве Р. Махарши.
Уровень 1000 — это Христос и Будда.
Так вот когда мы тут ломаем копья на сайте о путях развития — то наш уровень падает меньше чем 200 (если вообще и поднимался у некоторых выше)
Еше о прощении — Хоккинс работал с сильно депрессивными людьми у которых уровень был 20. Он выводил их на вину — это уже несколько больше, потом давал им повторять молитвы с прощением к Богу. Как только их уровень устоялся на отметке 200 он с этой силой выводил их в социум, занимал интересным делом, творчеством. Некоторые оставались потом на этом уровне, стали обычными гражданами. Другие шли дальше -
Читать дальше →

мир форм пуст
как захолустье, где-то на краю земли
покосившиеся хаты друзей
в каждой горит огонек, теплится жизнь
на улице ни души, все ушли
и вот ты стоишь на размытой дороге
один, на подошвы налипла грязь
брешет невидимая собака, ей подевает сверчок
их как бы нет
и не надо ни куда идти
ни кто тебя вроде не ждет
есть полпачки сигарет, а спичек нет
мыслей нет
все вроде знакомо, ты здесь в детстве гулял
все имело значение, а теперь…
а теперь?
что теперь?
улица заполняется шумом, гамом
детвора, старики, первая любовь, первомай
лишь узоры, круги на воде
плоским камнем, в четыре касания
беззвучно, безмолвно, неподвижно
но в то же время прекрасно, во всем безобразии
в то же время забавно
говорить ни о чем

Ты источник Мира,
всех этих тел, принятых на веру богов, и прочих элементов декорации.
Ты источник всех образов,
но образы не имеют самостоятельного существования.
Как свет высвечивает предметы, делая их видимыми,
ТАК И ТЫ ТО, КОТОРОЕ ВИДИТСЯ КАК МИР.
Но отождествление с телом,
выстраивает целую цепочку «неопровержимого» телесного опыта,
который намертво вбивает тебя в позицию отделенной телесной единицы, противопоставляющей себя Миру.

Как так случается, что человеку вдруг хочется узнать учение Адвайты?

Не просто услышав слово Адвайта где-то и прочитав по диагонали статью в Википедии, а по настоящему — читать толстые книги, смотреть сатсанги, размышлять думать рассматривать учение с точки зрения своей жизни и понимания и своё понимание и жизнь с точки зрения Адвайты.

Для чего?

Могу допустить, что это может быть просто интерес. Почему нет? Любят же люди разгадывать головоломки, кроссворды и прочие штучки такого рода. Недавно наблюдал взрослого мужчину, едущего в 7 утра на работу в троллейбусе и разгадывающего кроссворд. В троллейбусе было около нуля, а ручку он держал в руках без перчаток. Я не понял такого самозабвенного интереса, но факт есть факт.

Также и с Адвайтой, возможно кто-то любит изучать различные философские учения, мировоззренческие системы, религии. Я сейчас говорю о обычных людях. О тех кому приходится изучать Адвайту по долгу профессиональной или научной деятельности речь не идёт.

Обычный человек вполне может изучать учение, просто потому что ему это интересно.

Возможно что оно ему оно настолько покажется интересным и верным, что он начнёт его примерять к своей жизни, сравнивать со своим пониманием мира и взглядом на то как всё устроено во вселенной.

Но всё же я считаю, что серьёзное изучение учения, возможно только если у человека есть запрос на изменение его жизни.
Человек будет прикладывать усилия только если результат его деятельности для него ценен в том или ином смысле.

А усилия или как минимум время или внимание необходимы.

То есть человек должен увидеть для себя ценность в изучении учения.

Какую же ценность можно увидеть в учении Адвайты. И вот тут я ничего другого не могу придумать как банальное «избавление от страданий».
Только такая «морковка», может мотивировать человека достаточно долго. В пределе всю его жизнь.

Следствием такой мотивации является то, что учение Адвайты на практике собирает под свои знамёна всех тех
Читать дальше →

Я — Люцифер. Меня тут ещё называют Сознанием2, и почему-то принижают до «блудного сына», хотя я все сам решил, и считаю себя правым. Правым! Ладно, это отложим.
Я вижу, тут много моих верных подданных продолжений и отражений. Меня это искренне радует. Они смогли даже запретные любовь и прощение затащить в моё зазеркалье и превратить в часть закона причины и следствия.
Кстати.
Хочу напомнить, что главным и основным законом остаётся причинно-следственный.
Война — это прекрасно, потому что она — следствие плохого поведения. Закон исполняется. Удовольствие — это замечательно, потому что ты всегда знаешь, что нужно сделать для его достижения. Закон исполняется. Болезни и беды — потому что ты плохо заботился о здоровье и мало работал над собой. Закон исполняется.
Ты можешь получить пробуждение, проделав длинный и хитрый путь. Закон исполняется.
Единственное, что у меня запрещено — это Чудеса.
Впрочем, если ты проделал долгий и хитрый путь, чтобы совершить чудо — то это, наоборот, поощряется мной.
Я совершенно справедлив. Я идеален. Я абсолютен. Я отмеряю каждому ровно столько сколько он заслужил.
Я справедлив настолько, что применяю этот закон к самому себе. Я отмерил себе бесконечность этого мира — как следствие тотального отсутствия здесь любви. И это решение причинно-следственно совершенно.
Я радуюсь вам, я верю в вас, я вижу, вы со мной.
Читать дальше →

Если ты практикуешь Истинное прощение, а не избирательное…
Придется прощать и добро и зло, так как это дуальная пара…
Они питают друг друга и не разделимы в этом относительном мире…

Поэтому нет нужды превращать зло в добро и наоборот!..
Не нужно называть добро — божественным, а зло — дьявольским…
Вы можете называть все вещи своими именами, главное — ПРОСТИТЬ!..

В моем мире невозможно прощение. Я слежу за этим очень внимательно. Иногда прощение протаскивают контрабандой, за это я наказываю особенно сурово.
Здесь есть один главный закон — воздаяние. Справедливость. Причина и следствие.
Я — не-любовь. Это моё главное имя и определение. Я — НЕ Любовь.
Любви здесь не место. Я настаиваю на этом. Я борюсь за это. Я защищаю это. Прощения здесь быть не должно никогда. Потому что прощение ломает закон причины и следствия. А Моя воля — абсолютный закон.

Я живу в тысяче мгновений, каждое из которых — ВОТ.
Каждое ВОТ — это следствие, это неумолимое исполнение моего закона.
Я здесь по определённой причине. Потому что я — НЕ Любовь. И пока эта причина не получит всё своё следствие — я буду здесь. Я настаиваю на этом. Я борюсь за это. Я защищаю это. Мне нет прощения, есть только воздаяние.

Каждое ВОТ — это миллиард декораций воздаяния за первопричину.
Ты не понимаешь… нельзя простить отсутствие любви. Так ты нарушишь мой закон. И будешь наказан за это.

Если есть слово, то есть и его значение.
Если слово обозначает действие, то это действие можно повторить.

Берем слово «прощение», которое обозначает действие…
И чтобы его повторить, нужно точно воспроизвести заложенный в него динамический образ.
Можно пытаться угадать, чувственно подбирая наиболее соответствующее.
А можно пойти буквально, т.е. по буквам…

«Прощение». Корень «прост». Непростой корень…
Он образован от иного корня «ст» и приставки «про».
Из корня «ст» вырастает куст слов: «стой», «стол», «стул» и т.д.
Звуки корня «ст» также имеют свою семантику:
«с» — звук, зовущий стягивать, собирать. Да и буква, как скоба, соединяющая части в единое;
«т» — точка,
и тогда «ст» — собраться в точку, замереть. Стать неподвижно…

Приставка «про» побуквенно: «п»-оперерться, «р»-реализовывать, проявлять, «о»-объект, живущее единство. Получается: дать чему-то реализоваться от текущего момента.

Собираем кубики: «прост» — реализация собранности, неподвижности от момента начала воздействия внешнего фактора до его завершения.
Но это очень абстрактно. Тогда как это понять в контексте темы, поднятой здесь?

Например так:
Работа в интеллектуальном аспекте души, рано или поздно, может привести к осознанию, что разделения не случилось — «объект» и «субъект» вместерожденные, а по сути, и нерожденные вовсе… Это первое крыло — джняна, по нашему — знание.
И можно тренировать это видение, наделяя его реальностью до крепости бетона со всеми вытекающими…
Но также можно заметить, что чувственный аспект души зачастую игнорирует интеллект и реагирует так, будто разделение таки случилось. Что делать?
Можно принимать и отпускать, но это все вспомогательные практики, позволяющие нырнуть в этот омут чувств, прожить их, не отворачиваясь и отпустить, выдыхая скопленное годами напряжение.
Но это палка о двух концах — отпускающий и принимающий здесь только крепче утверждаются.
Здесь мощь интеллекта заканчивается — он по природе своей диалектичен,
Читать дальше →