вот что вам это припоминает?
Мне — схему
Три аспекта… над ними — черточка — индивидуальность… а над ними капля — это «я».
Вот так я вижу то что происходит в середине груди… только повернуто в плоскости
но не четко… петля енергии создает меня… каждое утро
Да и сейчас воспринимается скорее завихрение и движение уже от петли. ТО есть — поздно. Но это больше чем ничего 8)
А «я» — и так всегда больше чем ничего… блин. вечный попадос какой то 8)
Да. Я многое не понимаю, что здесь пишут. Возможно, это объясняется следующим образом. Человек пытается выразить эмоцию, чувство, движение души, а уж как получается, так получается. У всех разный запас слов и певучесть души. Для примера. Недавно по ящику смотрел кусочек «Камеди вумэн». Там миниатюра. Пьяный в жопу жених врывается в квартиру к сбежавшей из загса невесте и начинает эмоционально мычать и выбрасывать горы нечленораздельных звуков. Падает на колени, прижимает руки к груди. Невеста в экстазе произносит: « Мне такие красивые слова никто и никогда в жизни не говорил, едем в загс!!». Или вот я слушаю музыку-иностранщину, понимаю только некоторые слова – бэйби, тачь ми, фил ми, комоу эврибади, самбади ту лов, ай эм севенти фо йирз олд ( о, я знаю так много слов?) и ничего, слушаю и получаю большое удовольствие!
Так интересно наблюдать… все оценки страхи, лох все усиливается когда появляются другие. Как буд то это они меня оценивают а не я сам вынощу на них. Потом еще можно увидеть что поиск и там продолжается среди них. Оценки окружающих, хорошие — плохие. Потому что мне например сейчас не было плохо, случилась компенсация и никто не помешал (типо) значит человек хороший. Радость проецируется на них и наоборот. Получается что все суждения об окружащих или о мире это такая чушь, просто суждение о самом себе или просто суждение. А тем временем в комнате никого:-) хотя наличие кого то еще реально кого то не подтверждает. Еще заметил, что если верить что тебя обидел кто то это может вызвать дикую боль иди обиду, а если присмотреться просто вина, но туда как то изящно наклеваются другие. Но если присмотрется никого:-)
Кто наблюдает мышление?
Кто наблюдает чувства?
Кто осознаёт тело, как набор ощущений?
Нет-нет, конечно же не абстрактный «Я», который всё это присваивает,
и конечно же не сам психо-соматический организм тела-ума проделывает это.
Георгий Иванович Гурджиев, разрывал остатки сомнений по этому поводу очень простым объяснением: «Вещь не может увидеть сама себя,
потому, что она — всего лишь она сама» и «Вещь не может обрести точку вне себя, с которой она могла бы наблюдать сама себя».
Рамана Махарши сказал одну лишь фразу Пападжи, который был ещё в поиске: «Увидь Видящего» — и в конце концов это сработало.
Уму трудно отказаться от своего детища — идеи «Я»,
ещё труднее принять идею, что сам ум наблюдаем,
Он привык апеллировать проявленными явлениями,
но именно это КТОКАНЬЕ и приводит к прорыву из царства ума,
из мира знаемых объектов, к этому сакральному НИЧТО,
которым по сути ты и являешься.
Из глубин подземелья извлёк я эти мысли. Мало будет, если эпиграфом этому сочинению будет предшествовать выражение – Extractum ex infernis (Извлечено из преисподней). Преисподняя всего лишь часть подземелья. Это весьма важно знать. И в подземелии я нашёл иную Майю, более злохитрую, и ужаснулся. Адова Майя выше земной Майи, однако они взаимно вплетены чудным образом. Я вынес то, от чего другие бы тронулись в уме. Я видел исконную червонную черноту Творения и выдержав её присутствие, внимал её гласу. Это пречистая чернота Бога, священная тьма Божья. Неважно знать её сокровенные имена. Неважно допытываться до её утаённых имён. Только знание этих имён не одаривает мудростью. Важна мысль, рождённая от её безмятежного созерцания и причащения к ней. Прочитавши нижеследующее, читатель ужаснётся, ибо доселе не было изречено среди смертных подобное слово. Это сочинение и есть свидетельство подземелья, пречистых рдеющих и златослепящих хлябей страдалицы Земли. Прочитавши этот труд, человек не захочет сомкнуть глаза. А если сомкнёт, не захочет больше их открывать. Для слабых сердец нет несчастья. Искать небо в подземелии и подземелье посреди небесного свода есть печаль, в полной мере соответствующая лику Майи. Не о бесплотных тварей и их мерцающих мирах здесь пойдёт речь, а о человеке, сотворённом из праха.
Продолжение на
Читать дальше →
Страдая, мы мечтаем о счастье. Невозможно страдать и при этом не стремиться к счастью. Страдание и стремление к счастью — это одно и то же.
Отделенное «я» переживает это как страдание. Оно чувствует: «Я страдаю и мне нужно отправиться на поиски счастья». Это ошибочное восприятие.
На самом деле, источник счастья — чистое Бытие, бесконечное Сознание — создает нечто вроде гравитации, притягивая отделенное «я» обратно к Себе. Это гравитационное притяжение переживается отдельным «я» как стремление к счастью, как чувство «Я хочу быть счастливым». Однако, в действительности отдельное «я» никуда не стремится. Оно вообще не существует, а стало быть и ничего не делает. Притяжение исходит из самого счастья.
Свет чистого Сознания не затухает даже во время самой глубокой депрессии. Он сияет в сердце желанием счастья. Это след Бога в сердце каждого. Он сияет в уме знанием «Я есть», «Я осознаю». Это подпись Бога в уме каждого.
Ни одна мысль не пролетит,
Ни эмоция, ни чувство не просочится,
Ни восприятие, ни переживание, ни одно действие …
ничто не ускользнет от, непрерывного и неутомимого,
«внимания» Твоего Осознания…
и Пустота, и Любовь и даже само Осознание…