Сколько идей о себе: об ищущем, о несчастном, о счастливом, о нашедшем, о ненашедшем, о том, о сём. Разве были они когда-то чем-то иным, чем просто идеи? Разве будут когда-то чем-то иным? А из крана льётся вода…

Пока есть хоть что-то воспринимаемое, «я есть» остаётся; и наоборот — пока присутствует чувство/знание «я есть», воспринимаемости остаются. Это – целое явление, а не вы!

Вот почему так важно «дойти» до границы интеллекта, до границы сознательного; там знание «я есть» исчезает вместе с воспринимаемостями.

Вы бываете на этой границе каждую ночь, за миг до погружения в сон, когда вы на мгновение оказываетесь на границе бессознательности. Но вы не фиксируете внимание на этом «месте», вы проскакиваете его по привычке, и оказываетесь в сновидении, где теперь возникают воспринимаемости сновидческого мира, вместе с чувством себя (с «я есть).
Это очень важно понять, потому что само понимание сдвинет фокус восприятия, вы не будете больше считать себя отдельным явлением, но целостным сознанием, вмещающим в себя всё проявленное. А затем — ничем, что можно воспринимать, но чистым осознанием.

Как же улавливается «место» между сознательностью и бессознательностью глубокого сна:

Тут есть один маленький «секрет Полишинеля». О нём теоретически знают все, но никто не желает им воспользоваться! (пока зажаристый петух не клюнет в известное место...)

Потому что нам нравится иллюзия жизни, нам нравится наше иллюзорное участие в ней. И только когда нам это по-настоящему надоедает, когда мы, со всей очевидностью, видим, что все наши стремления, по-любому, заканчиваются в морге, а часто и намного раньше — на больничном одре, то мы начинаем шевелиться в своих снах, и ставить их ценность под сомнение.

Тогда наше внимание перенаправляется на поиск чего-то стабильного, чего-то неприкасаемого, непоколебимого, на поиск какой-то спасительной ниши.

Открою вам «секрет Полишинеля»: попадание — это, если так можно выразится, энергетическое событие. Для того, чтобы внимание перенаправилось в эту «нишу» (или «область»), необходима энергия внимания!
Остальное, надеюсь, понятно. Эту энергию внимания нужно накапливать путём нерастранжиривания её! Как? Прекратить интеллектуальный
Читать дальше →

У меня совсем не стало друзей. Я сегодня это понял. Постепенно они стали как отпадать что-ли. Вот так. С появление на сайте — они стали исчезать.

Снова всем привет.
Чувствую что я потерялся как то.
То что было понятно — перестало быть понятно.
Самоисследование куда то уперлось и я толи сливаю себя заранее толи еще чего…
И мне чтобы найтись где я и что я такое — туда ли я иду нужен ориентир какой то.
Как определиться где я для начала?
А потом уже я соображу куда мне…

Мне нужно както проверять себя на вшивость а как — я не пойму чего то.

Вот такая у меня проблема. простая и четкая.

Прошу помочь определиться кде я потерялся. и что уде потерял а что еще тоскаю с собой.
совет мне нужен или вопрос прямо в голову.

Я всегда восхищалась и благоговела перед теми людьми, кто настолько овладел каким-либо ремеслом, способностью, умением, навыком, что это становилось видно невооруженным глазом. Ас, Профи, Знаток, Мастер — все эти понятия, олицетворяемые реальными людьми, вызывали у меня волнительное придыхание уважения в перемешку с искренним почтением.
Так случилось, что в жизни как-то незаметно для себя я стала руководствоваться одним принципом, который осознала лишь потом. Принцип этот состоял в том, что когда у меня появлялось желание чему-либо обучиться или освоить нечто, я выискивала зубра и настоящую акулу этой области, который или которая на этом все зубы съел :)
Так, когда я загорелась восточными танцами, мне повезло встретить женщину, которая первая у нас в городе начинала это дело, жила в Египте три года и идеально владела арабским. Затем мои танцевальные вкусы переместились в сторону балета. И здесь я попадаю к бывшей солистке Оперного театра, решившей открыть хобби класс. Преподаватель по немецкому оказалась единственной у нас в городе, ответственной за программы обмена. Режиссер театра — настоящий профессионал, создавшая сама свой театр и уже 20 лет руководившая им. И я уже молчу про работу на кафедре, которая считалась одной из самых сильных в университете.
Так вот, к чему это длинное перечисление, похожее на хвастовство? :)
Можете себе приставить, каких усилий стоит работа с настоящими знатоками своего дела? Особенно, когда у тебя нет к чему-либо способностей?! Например к танцам — у меня совсем не было данных для танцев и я вкалывала по 4-5 часов в день, чтобы отточить движения, что давалось мне не просто — потом и кровью! :)
А научная сфера?! Чтобы выйти на международную арену в научном мире, я зверски натаскивала себя для того, чтобы подтянуть английский. Не спала ночами, чтобы сделать тезисы, отправляемые на международный конгресс отточенными до безупречности.
Я буквально вижу ваше ироничное причмокивание: что ты тут похваляешься и к чему ты ведешь? :)
Читать дальше →

Объявление.
Ввиду неизвестности по поводу даты нашей смерти, просьба всем, кто доживёт собраться вечером в таверне и срочно договориться о взаимопонимании.

О Пустоте.
Достопочтимый Тралег Къябгон Ринпоче
Буддийская летняя школа – 1991
В буддизме Махаяны концепция пустоты занимает почти такое же важное место, как христианская концепция Бога. Для буддиста наиболее важно достижение Просветления, однако для того, чтобы это получилось, необходимо понять пустоту как духовную реальность. Этого буддисты пытаются достичь посредством практики медитации и других духовных занятий. Однако, пустота не является чем-то похожим на оккультную реальность, которая скрывается за миром явлений, а также не полностью трансцендентна в смысле отъединения реальности пустоты от мира – такого, каким мы его воспринимаем.

Способ понимания пустоты – это наблюдение за тем, что есть в мире явлений. Мы можем делать это, отслеживая, как работает мир. Когда мы наблюдаем мир, первое, что мы обнаруживаем – это то, что ничто не остаётся неизменным: всё мимолётно и эфемерно, ничто не является постоянным и бессмертным. Из этого мы можем постепенно прийти к принятию концепции пустоты, ведь если ничто не обладает вечной сущностью, оно должно быть пусто от любых своих присущих характеристик.

Прийти к пониманию пустоты – значит осознать природу всего, что существует – как материально, так и психически. Когда мы наблюдаем мир, мы видим перемены. Когда мы направляем наше внимание к себе и своим умам, мы опять обнаруживаем, что ум находится в динамическом состоянии. За счёт понимания пустоты мы начинаем видеть, что всё существующее взаимосвязано. Ничто не может существовать или действовать само по себе, всё, что существует, зависит от чего-то ещё.

Эта концепция очень важна, так как с буддийской точки зрения, именно из-за недостатка такого понимания возникают все невзгоды и несчастья. Из-за цепляния за наш внутренний опыт или за события, которые имели место во внешнем мире как за что-то обладающее сущностью, постоянное, неменяющееся – из-за этого мы испытываем чувства неудовлетворённости, разочарования, злости и прочие конфликтные эмоции.
Читать дальше →

Что бы не предстояло мне выбрать… пусть льготы или абонемент — я выбираю Мастера, Своего МАСТЕРА. И к черту все заслуги!!!