Намедни пытался с флэшки файлы удалить. Нажимаю удалить, вроде удаляются а потом раз и снова на месте. Надо в настройках ковыряться, да некогда.Но речь не об этом.
Подобным образом невозможно удалить свою психику.
Можно что-то такое себе вообразить, но это не надолго все реакции скоро вернутся на место.
Суть в том чтобы понять что это естественные реакции.

Сюжет фильма, героем которого является человек, весьма разнообразен. Если попытаться обобщить все происходящее, то можно увидеть, что каждый новый поворот подобен качанию маятника – из позитивной истории человек впадает в негативную, затем, через какое-то время, происходит плавное перетекание обратно в плюс. В этой мысле ничего, собственно, нового и нет – черное, белое, полоса такая, полоса сякая. Но вот, что интересно.
Я заметила, что в минусовых состояниях у меня всегда возникали идеи о том, что именно вот этот момент, — неистовых, так сказать, стенаний — есть нечто очень желательное для ищущего человека.
Обращаясь к христианской традиции, мы также можем наблюдать в ней культ страдания, культ минуса. Мне стало любопытно – почему так? Почему негатив для ищущего человека является чуть ли не безопасной территорией и даже в некотором роде зоной комфорта?
Я сама иногда умышленно двигалась к минусу. Я думала, а что будет, если вот вообще ничего не буду делать? Просто лягу и буду лежать пластом до самой смерти? Я голодала неделями, просто не вставала, ковыряя стену. Позже я поймала себя на том, что торгуюсь в этих состояниях. Торгуюсь с Богом, пытаюсь заключить выгодную сделку, обменяв свою боль на что-то особенное.
Все эти отречения, медитации, молчание – что-то вроде разменной монеты.
Когда все хорошо, то вроде как некуда воткнуть свои условия. Но как только плохо, сразу мысль – это неспроста, вот сейчас-то точно что-то выбью! Но как я ни извивалась, видела, что за это – никогда и ничего. Ситуация просто заканчивается и начинается другая. И даже не понятно, где она закончилась, где хоть этот стык? Бывало, что утром я умирала, а уже под вечер в душе звучал рок-н-ролл, хотя я и подумать не могла, что так будет. Все перетекло из одного в другое, маятник совершал свое обратное раскачивание, и оказывалось, что боль была просто так, она ни для чего, ни для приза, ни для размена на что-то, просто такой сюжет. Уай нот?
Персонаж решает, конечно, свои попутные
Читать дальше →

размышлизмы, не всё
Читать дальше →

Одиночество… Это не отсутствие людей рядом, это когда самого себя мало и так будет везде и со всеми.
Когда одеяло одно на всех, хочется себе его побольше и пофик даже, что оно бесконечное, вдруг, не хватит. И в обороне затаившись, скрепив зубы перед очередной битвой, сидит хрен в тёмном углу и ждёт чуда :)))
А он бежит-бежит-бежит-бежит, а он не светит…

Электрики фазы напутали. В прошлый раз когда напутали света почти 2-е суток небыло, а сейчас карма наоборот. Даже интернет )))
Зачем, правда, не знаю. Тут дотехническая эра вернулась было, люди на улицы вышли, дети в прятки играют, полные восторга на лицах. Общаются соседи. Природа вокруг чудесная. Хохлам привет :) Выздоравливайте )

Понимание пустоты.

Как буддисты, так и небуддисты практикуют медитацию для того, чтобы достичь удовлетворения и избавиться от боли, — и в обоих случаях центром внимания становится человеческое «Я». Некоторые небуддисты, признающие перерождение, принимают также и идею преходящести природы ума и тела, но при этом верят в некое вечное, неизменное и неделимое «Я». Буддийские же школы, признавая перевоплощение, считают, что такого незыблемого «Я» не существует.

Для буддистов отправной точкой при обретении мудрости является пустота, или отсутствие вечной, неизменной и неделимой самости — говоря же более точно, отсутствие собственного существования как живых существ, так и наблюдаемых явлений. Чтобы понять, что такое отсутствие самости, нужно уяснить себе, что все существующее делится на две группы, называемые двумя истинами: относительной и абсолютной. Те явления, которые мы наблюдаем вокруг себя, могут развиваться от хорошего к плохому или наоборот — в зависимости от различных причин и обстоятельств. Про многие явления нельзя сказать, что они хороши или плохи по своей сути; они бывают лучше или хуже, они высокие или низкие, красивые или уродливые только лишь в сравнении с чем-то, но не по своей собственной природе. Их оценка относительна. Отсюда видно, что существует различие между тем, какими вещи представляются, и тем, каковы они на самом деле. Так, некий предмет может выглядеть хорошим (с точки зрения наружности), но если его внутренняя природа иная, то под влиянием определенных обстоятельств он может оказаться плохим. Еда, которая столь привлекательно выглядит в ресторане, может не понравиться вашему желудку. Вот наглядный пример различия между видимостью и реальностью.

Такого рода явления называются относительными истинами; они постигаются разумом, который не идет дальше внешнего проявления. Но тем же самым предметам свойствен также внутренний образ бытия, именуемый абсолютной истиной, которая учитывает изменения, происходящие под влиянием обстоятельств. И
Читать дальше →

Познайте сначала, кто вы.
Это не требует чтения священных писаний или изучения наук.
Окончательная Истина так проста.
Она – не что иное, как пребывание в своем первоначальном, естественном состоянии.

/Рамана Махарши/

«Единственная похвальная цель данного рождения – обратиться вовнутрь
и достичь Реализации.
Больше здесь делать нечего.»
/Рамана Махарши/

Один человек обратился к одному из учеников:
— Я проделал длинный путь, чтобы послушать Мастера. Но я не нахожу в его словах ничего необычного.
— Не слушай слова. Схватывай суть.
— Как это?
— Схвати предложение, которое он произнесёт. Потряси его хорошенько, пока не выпадут все слова. То, что останется и есть суть…

Дракон как то сказал, все учения созданы после прорыва, а слушают их те, кто еще не прорвался. Рассмотрим популярную и любимую тему, приятия-проживания. Живущий во времени ум, воспринимает приятие, как процесс постепенного принимания тех задавленных желаний и страхов, которые составляют теневую часть личности. Детские травмы, непрощённые обиды, не высказанные слова. Подавленные негативные эмоции, стыд перед не благими мыслями. Поступки, разрушающие привычный образ себя. Проявления трусости, лживости, жадности, похотливости, жестокости. Ненависть к родителям и много чего еще другого. Все в той или иной мере страдают от этого. В тяжелых случаях вся эта не осознанная тень приводит к тяжёлым расстройствам психики и здоровья.
Учение становится способом прекратить эти страдания и поэтому не слышится. Чашка разбита и её вначале надо склеить. Иногда эта тёмная сторона сгорает в одной вспышке, как это было с Рам Цзы или Толле, иногда постепенно осознаётся и принимается. Но к учению пробуждения это имеет только касательное отношение.
Учение о пробуждении начинается с опыта самоутраты. С переживания иллюзорности всех феноменов. Только тогда возникает тотальное приятие, основанное на равной иллюзорности любого проявления. Не с чем бороться, не с чем соглашаться и любой спор о любой концепции так же бессмыслен, как и спор кто победит в драке, Халк или Супермен.
Почему же только после этого можно говорить о проживании учения в жизни? Если всё увидено как сон то, что проживать? Да опыт получен, но чаще всего инерция привычного восприятия его нивелирует, так увлеченные сюжетом картины мы отвлекаемся на звонок, понимаем, что это кино, но быстро возвращаемся к фильму. Переживая все его перипетии. И учение происходит как постоянное вспоминание, как бдительное осознование действий и эмоций происходящих из разоблаченной лжи. От процесса приятия, которым занимается психотерапия, это отличается коренным образом. В первом случае идёт опора на деятеля, который должен простить себя и
Читать дальше →