Комментирую утверждение Адвайты «Ты есть Брахман».
Нео-адвайта предлагает нам поверить, что ты есть Брахман. Раньше ты верил, что ты личность, тело. А теперь должен поверить, что ты Брахман, Божественное Сознание.
Традиционная Адвайта, в которой есть Тантра предлагает использовать намерение-утверждение «Я есть Брахман» и визуализацию себя в образе Божества. Это практика, у которой есть результат — праны входят в центральный (Абсолютный) канал, переживается Блаженство, а потом Божественный(Чистый) Свет. Далее, проявляются Божественные Силы — разрушение, созидание, поддержание, скрывающая и раскрывающая(освобождающая).
Разрушение(растворение).
Вы можете растворить в Божественном Свете-Сознании яды своего ума(эмоциональные реакции), болезни тела, физическое тело.
Созидание.
Вы можете создать-проявить из Божественного Света-Сознания тонкое-иллюзорное тело, грубое тело, материальные объекты, тонкий мир, грубый мир.
и т.д.
Вы всё ещё думаете, что вы Брахман? Проверьте себя! Будьте честными!
Любопытная тема промелькнула в диалогах коллег.
Речь шла о «восприятии с пустым умом»
Понятно, что само восприятие, например, видение сопровождается появлением визуальных образов.
Наличие визуального образа — это уже плод деятельности ума!
Далее образ интерпретируется. Кем? Все тем же умом. Например он соотносит изображение с известными и распознает, что видит плоды на столе.
И далее классификация плодов (овощи, фрукты, спелые, гнилые и прочие описания)
Так что же понимается под «пустым умом»?
В буддизме есть такое уподобление " взгляд ребенка на фрески монастыря"
В детском возрасте не сформирован понятийный и описательный аппараты ума.
Ребенок воспринимает сложный орнамент цветовых пятен.
Все.
В принципе, каждый имеет возможность примерить на себя эту аналогию, когда именно он «воспринимает с пустым умом», а когда с «полным» ;)
Кстати, если даже ум молчит, то личность никуда не делась.
Отключены системы интерпретации и вербализации.
Система чувственного восприятия работает, она индивидуальна у каждой формы и поэтому является частью личности. И если образ осознан, то соединение с личностью произошло, даже если личность это соединение не описала текстом: «я увидел(а)»
Читать дальше →
Сделаю обобщенное предположение! — причина поиска в неудовлетворённости.
Возможно, кто то возразит. Но обычный среднестатистический человек находится в состоянии тревоги-озабоченности либо интеллекта. И это его тяготит.
Цель любого поиска — прийти в иное, более приятное для самого себя состояние.
И, что важно, застабилизироваться в нем!!! То есть обрести постоянство.
Вечный кайф. Нирвана.
При этом разговоры о потере личности — лишь ширма. Кто то должен осознавать, что он в кайфе и помнить о страданиях, иначе кайфом наслаждаться просто не получится :/
Но есть ещё один любопытный момент.
Вот вы достигли этого состояния стабильности. Вас ничто не может вывести из него.
Ваша реакция на все происходящее стала однородной. И?
Вы не задумывались над тем, что вам станет скучно?
Однообразие уничтожает интерес!
А интерес рождается только в игре противоположностей, в столкновении сил, в дуальности!
Интересна может быть только неоднородность, она и есть жизнь, поскольку порождает изменения.
Однородность… никакая. В ней нет опасности, нет изменений, но нет и интереса!
Задумались?
И как, вы все ещё стремитесь к
Читать дальше →
Комментирую распространённую идею нео-адвайты «Ты — не делатель. Бог действует».
Будьте честными, внимательными, наблюдайте свой ум. Если ваше внимание захватывается эмоциональными реакциями, то вы действительно не действуете, не управляете процессом, эмоциональные реакции, тенденции ума действуют.
Поэтому, для начала нужно стать делателем, пробудиться к Сознанию Свидетеля, освободить внимание от захвата эмоциональными реакциями, не следовать за тенденциями ума.
Когда раскроется Божественное Сознание через растворение Индивидуального Сознания и объективного мира, когда тенденции ума растворятся и не будут скрывать Божественное Сознание(Чистый Свет), тогда можно сказать:«Я не делатель. Бог действует». Но, НЕ раньше!
В буддизме есть такое состояние «глаз закона»
Мир таков, каким его видит Будда. Как Будда увидел, так и реализовано.
Личность=тело=мир, вселенная=ум=восприятие=мышление
Это и есть не2.
Вероятно, из всех ныне присутствующих на форуме этот вопрос обращен более всего к Софе, поскольку она чаще других пользуется штампом «никого и ничего нет».
Но в целом будет интересно мнение всех участников.
Оставим вне обсуждения, что есть сознание, как оно функционирует и прочие детали.
Вот есть мысль: «Все иллюзорно и является порождением единого сознания»
Что вам даёт эта мысль?
В повседневной «иллюзорной» жизни… Как эта мысль на ней сказывается или не сказывается, как часто?
Быть в сознании-значит знать себя и ещё что-то.Сознание-просто поток понятий.Понятия-это мысли.Значит сознание-поток мыслей и всё.Поток мыслей-это мышление по другому.Следовательно сознание-это мышление или поток мыслей.
Повседневная практика дзогчен — это просто развитие полностью беззаботного принятия, открытости всем ситуациям без каких-либо ограничений. Мы должны постичь открытость как игровую площадку для наших эмоций и общаться с людьми без деланности, манипуляций или стратегии. Мы должны переживать все в полной мере.
Мы никогда не должны уходить в себя, словно сурок, прячущийся в своей норе. Эта практика высвобождает колоссальную энергию, которую обычно ограничивает процесс поддержания жестких ориентиров. Ориентированность и есть процесс, с помощью которого мы избегаем прямого переживания повседневности. Присутствие в моменте может изначально вызвать страх. Но если мы приветствуем ощущение страха с полной открытостью, мы прорываемся сквозь барьеры, созданные привычными эмоциональными схемами.
Когда мы приступаем к практике обнаружения пространства, нам нужно развивать ощущение полного раскрытия себя навстречу всей вселенной. Мы должны открываться с абсолютной простотой и наготой сознания. Это мощная и одновременно обыденная практика сбрасывания маски самозащиты. В своей медитации мы не должны проводить различие между восприятием и полем восприятия. Нам не нужно становиться кошкой, следящей за мышкой. Мы должны постичь, что цель медитации — это не “глубокое погружение в себя” или уход от мира. Практика должна быть свободной и неконцептуальной и не должна ограничиваться самонаблюдением и сосредоточением.
Обширное нерожденное самоозаряющее пространство мудрости есть основа бытия — начало и конец смятения. Присутствие осознавания в изначальном состоянии не склоняется ни к просветлению, ни к непросветлению. Эта основа бытия, известная как чистый или изначальный Ум, — источник всех явлений. Ее называют великой матерью, маткой потенциальных возможностей, в которой все рождается и растворяется в естественном самосовершенстве и абсолютной спонтанности.
Все аспекты феноменов совершенно ясны и прозрачны. Вся вселенная открыта и
Читать дальше →
AjnaYoga
Erofey
OHA
Sofa
bodh45