Все опыты принадлежат Богу, которого индусы зовут Брахман.Поэтому, когда говорят, что у меня есть такой то опыт, а у тебя нет, то это создаёт разделённость, разрыв Бога на независимые друг от друга части.Но разрыва быть не может, Бог тотален и всесилен, его попросту некому ограничить и разделить на независимые части.Божество может только грешзить про свою разделенную множественность.Бог Един и Неделим.Ещё раз… все опыты принадлежат Богу и исключено, что бы у одного был определенный опыт, а у другого этого опыта не было.Нет множеста переживателей опытов,переживающий тотален и Един и это нерождённое Божество.
Все без исключения опыты нереальны и воображаемы Неделимым и Нерождённым Божеством.

Что бы вещь или предмет получили существование-они должны иметь название, имя.Не имеющее название не существует.
Поэтому и восприятие возможно только с развитием речи.Поэтому сознание первично, сознание предшествует чувственному восприятию вещей.
По сути и никаких вещей то нет, кроме их восприятия.Восприятие вещи есть, а самой вещи нет.Точно так же как и нет вещей, которые видятся в ночных снах.Вещи, которые видятся в дневное время и вещи, видимые в ночных снах имеют одну и ту же природу.

Понятие «каждый из людей» неоднозначно
Это каждый входящий в группу людей и каждая группа состоящая из людей
Когда говорится каждый из людей — человек то это означает что каждая группа людей — человек и каждый член группы тоже человек
Любая группа людей живёт как человек — знает то что хочет живёт как хочет и делает так хочет как хочет
Так же живут все ее члены, каждый из них — как человек член группы
Как строятся отношения, принимаются и выполняются решения — дело самой группы. Это ее произвол, она — человек

~ На кубе был высечен древний барельеф: зубастая пасть, занимавшая почти все место, крохотный нос и два круглых глаза. Говорили, что это ягуар, но мне он больше напоминал зайца на ахуяске, который начал трип с того, что по-вангоговски отрезал себе уши — и орал теперь от боли...~ «Бэтман Аполло» В. Пелевин

~ Свет, яркий белый свет листает книгу жизни, полную мертвых анимограмм. О чем эта книга? О грусти, тщете, страдании и непостоянстве, иллюзиях и обманах — и, самое главное, о том, что жаловаться некому.~ «Бэтман Аполло» В. Пелевин

Истинное «я»-это весь Мир, это Абсолют, ставший видимым.Мир-это не мир, а «Я» Абсолюта, которое не произносимо, потому что сказав «я»-тут же появляется Мир, который уже не «я».Произнеся «я», ум тут же вносит двойственность, получается два «я», одно из которых истинное -МИР, а второе ложное-я-есть-тело в мире, который не-я.
Самораспознавание-это постижение ложности второго «я», которое выливается в опыт «Я есть ВСЁ»
Кратко: Я есть кто-то в теле-, ложное «я»
Я есть ВСЁ"-истинное Я.

Комментирую утверждение Адвайты «Ты есть Брахман».
Нео-адвайта предлагает нам поверить, что ты есть Брахман. Раньше ты верил, что ты личность, тело. А теперь должен поверить, что ты Брахман, Божественное Сознание.
Традиционная Адвайта, в которой есть Тантра предлагает использовать намерение-утверждение «Я есть Брахман» и визуализацию себя в образе Божества. Это практика, у которой есть результат — праны входят в центральный (Абсолютный) канал, переживается Блаженство, а потом Божественный(Чистый) Свет. Далее, проявляются Божественные Силы — разрушение, созидание, поддержание, скрывающая и раскрывающая(освобождающая).
Разрушение(растворение).
Вы можете растворить в Божественном Свете-Сознании яды своего ума(эмоциональные реакции), болезни тела, физическое тело.
Созидание.
Вы можете создать-проявить из Божественного Света-Сознания тонкое-иллюзорное тело, грубое тело, материальные объекты, тонкий мир, грубый мир.
и т.д.
Вы всё ещё думаете, что вы Брахман? Проверьте себя! Будьте честными!

… рождаешься как сопротивление тому что есть.

хочешь быть как Я? Будь готов страдать.

Видео № 2

Каждый знает то что знает то во что безусловно верит
Это знание, основанное на безусловной вере, представляет собой свои слова
Свои слова представляют собой личное знание индивидуума, то во что он безусловно верит
Они ни на чем не основаны и сами являют собой основу для понимания
Каждый может понять только то, что может выразить своими словами
Таким образом любое понимание любое понятие основано на своих словах на личном знании личной безусловной вере и является производным
Получается, что знание рождается безусловной верой, а понимание обусловлено логикой знания