За что ты так разлюбил адвайту вообще?))
Порой она хочет говорить только об абсолютном, и опускает относительный уровень, уровень непосредственно переживаемого, это как побег от стресса действительности в простую идею веры что ты абсолют. Кто-то(как Адамс) говорит что если у вас нет опыта чистого осознавания, а есть только опыт личности, то вы все в той же кармической игре, а кто-то вообще убирает относительное восприятие, только описывает свое видение словно сверху, и объявляет всех просветленными, и в этом скорее проявляется отсутствие сострадания, в упор не замечать что они не переживают тоже что и ты.
Другой вопрос, достаточно ли для этого лишь повторения мантры или требуется что-то ещё…
Недостаточно. Стопроцентно требуется замолчать и обратить внимание на внутренние феномены, и не вовлекаться в них, будь то чувство, воспоминание, эмоция, мысль, страх
Чем поднимать вопросы лингвистики, и насколько предмет Атман равен по размеру предмету Брахман, лучше найти книгу по описанию этих терминов.
и второе разобраться с понятиями ноумен и феномен. Отождествление с фонеменами. Что отождествляется? И что не является феноменом?
В индуистской философии ананда — блаженство или счастье. В Ведах, Упанишадах и Бхагавад-гите ананда означает вечное блаженство, которое сопровождает окончание цикла перерождений.
Их тождественность описывается как солнце с лучами. Это скорее солипсизм Брахмана))который един с лучами. Атман это как луч солнца.
а джива это ограниченное, кармичное
Меня смущает в тхераваде что есть много пространных описаний, много слов на пали, километры сутр, а результатов нет, в виде реализации. хотя при этом преподносится как возможность освободиться за одну жизнь. Ну то есть я вижу как выходят буддисты, но не будды. Это как религия, просто вера в путь, как бхакта без Бога, что тоже ценно конечно. Может я недопонимаю чего, поправь
Думаю у самого прокачанного садхака тонкое тело будет толстым)
А я бы вот тоже хотела погулять по астралу, но не выходит)))да и немного страшно. не дай бог еще тебя там встречу
Порой она хочет говорить только об абсолютном, и опускает относительный уровень, уровень непосредственно переживаемого, это как побег от стресса действительности в простую идею веры что ты абсолют. Кто-то(как Адамс) говорит что если у вас нет опыта чистого осознавания, а есть только опыт личности, то вы все в той же кармической игре, а кто-то вообще убирает относительное восприятие, только описывает свое видение словно сверху, и объявляет всех просветленными, и в этом скорее проявляется отсутствие сострадания, в упор не замечать что они не переживают тоже что и ты.
Что есть ноумен в контексте адвайты…
и второе разобраться с понятиями ноумен и феномен. Отождествление с фонеменами. Что отождествляется? И что не является феноменом?
а джива это ограниченное, кармичное
А я бы вот тоже хотела погулять по астралу, но не выходит)))да и немного страшно. не дай бог еще тебя там встречу