Safiya
Тогда это не совсем та тупость, скорее потеря бдительности
Safiya
Это что за мастер такой был?
Safiya
Ты в 6ти йогах Наропы шёл самостоятельно или получал посвящение и был учитель?
Safiya
Тогда ясно. Без знающего человека самому трудно разобраться в опытами.
и ты попал на неудачного мастера адвайты, который просто обесценил практики
Safiya
Тупость:)))это разве преобразуется?))) что уж есть…
Страсть и гнев это как притяжение и отвержение
Есть ли у них какой-то корень, причина? Помимо как говорится ‘неведения’ Или с этим не разбираются, а растворяют в самадхи?
Safiya
Что ты подразумеваешь под ‘ядами ума’?
Safiya
Это довольно обширная тема, что крадет момент или забирает внимание из момента
И возникает ли страдание по причине привязанностей, также от чего они возникают, думаю что они идут в связке самоиндификации, то есть я и моё
Может вы оформите отдельно
Safiya
Конечно, в любом Учении много тонкостей и ньюансов, нужно разъяснять. Но, есть Учения, которые сложно профанировать.
Какие учения ты считаешь наиболее полно дающими путь и разъяснение? Ты пишешь о разных, но все равно практикуешь то в одном…
Safiya
Как случилось после самадхи тебя потянуло в адвайту?
Самадхи было самопроизвольным, ты не был в определённом учении?
Safiya
Раф привет, разъясни пожалуйста что ты имел ввиду
Safiya
Думаю он предлагал ни о чем не переживать, жить этим моментом, в здесь и сейчас, что бы не происходило, не изменялось, ты есть.
Safiya
Аа, ну может он заглянет на беседу
Safiya
Олег, что ты имел ввиду под ср*ть на все?
У нас тут дискуссия;)
Safiya
И я понимаю почему ты ушёл от пространных речей сатсангоадвайты к учениям где есть схема, есть путь, есть действенные инструменты практики
Safiya
Не думаю что смысл таков))))
Safiya

При такой большом выборе учителей адвайты, ищущий остановится на том что сам считает верным
Safiya
По логике адвайта это не о сансаре. Она о прекращении неведения, и об освобождении.
У вас практики медитации это 8я ступень, да? Эти пункты мдут поступательно или все параллельно практикуют?
Safiya
Дело отнюдь не в соревновании.
С устойчивостью внимания, с увеличением времени углубляется погружение, происходит слияние с объектом, начинается вхождение в дхьяны. Четыре с формой, далее без форм.
Вам я понимаю совершенно неинтересно, я просто так считайте ответила. А то бедные буддисты и йоги оказывается медитируют ради спора кто дольше
Safiya
Нет не так и условно, можете прочесть о стадиях концентрациях, о дхьянах, они описаны как в буддистких так и йогических учениях
Safiya
Почему такие реакции? Это же не его выдумка. Часто когда по адвайте дают практики объясняют эти стадии, про дхьяны.
Никто об этом не слышал?