30 июня 2026, 15:10
AjnaYogaКак относились к практике мастера древности
Знаменитый мастер Другпа Кагью Годцанпа говорил, что у практика должно быть шесть качеств. Они таковы:
Первое — способность выполнять внешний ретрит по необходимости (то есть соблюдать условия уединения);
Второе — способность выполнять внутренний ретрит (то есть отдавать себя в уединении именно практике, а не рассеянию или каким-то иным занятиям);
И если он решит практиковать, то третье — способность выполнять сидячую практику;
Четвертое — способность выполнять тайный ритрит, т.е. способность долго оставаться на месте неподвижно (есть много людей, думающих о том, как выполнять практику, что они готовы, но когда они завершают приготовления, они думают о том, как бы пойти на прогулку: люди такого типа не могут оставаться на месте);
Пятое — способность пребывать в недвойственном пути не только интеллектуальном образом, но и на практике (это также означает преуспеть в том, чтобы пребывать в самадхи без отвлечения — иногда мы не умеем это выполнить: может быть, мы выполняем практику и пребываем в состоянии покоя, но не умеем найти себя в состоянии созерцания; может быть, думаем: “Кто знает, что теперь произойдет!”, так что мы не научились пребывать в состоянии самадхи);
Шестое — способность вести себя необусловленно эмоциями и управлять собой.
Годцанпа говорит, что нам нужны эти шесть качеств, чтобы стать практиками.
Я привожу эти слова для понимания, как относились к практике мастера древности.
НАМКАЙ НОРБУ РИНПОЧЕ
УЧЕНИЕ СЕМД
Читать дальше →
Первое — способность выполнять внешний ретрит по необходимости (то есть соблюдать условия уединения);
Второе — способность выполнять внутренний ретрит (то есть отдавать себя в уединении именно практике, а не рассеянию или каким-то иным занятиям);
И если он решит практиковать, то третье — способность выполнять сидячую практику;
Четвертое — способность выполнять тайный ритрит, т.е. способность долго оставаться на месте неподвижно (есть много людей, думающих о том, как выполнять практику, что они готовы, но когда они завершают приготовления, они думают о том, как бы пойти на прогулку: люди такого типа не могут оставаться на месте);
Пятое — способность пребывать в недвойственном пути не только интеллектуальном образом, но и на практике (это также означает преуспеть в том, чтобы пребывать в самадхи без отвлечения — иногда мы не умеем это выполнить: может быть, мы выполняем практику и пребываем в состоянии покоя, но не умеем найти себя в состоянии созерцания; может быть, думаем: “Кто знает, что теперь произойдет!”, так что мы не научились пребывать в состоянии самадхи);
Шестое — способность вести себя необусловленно эмоциями и управлять собой.
Годцанпа говорит, что нам нужны эти шесть качеств, чтобы стать практиками.
Я привожу эти слова для понимания, как относились к практике мастера древности.
НАМКАЙ НОРБУ РИНПОЧЕ
УЧЕНИЕ СЕМД
Читать дальше →
Radha
marika22
Dunkan_Mcloud
Upananda
Ramani
Fialka