Красив и ярок этот Сон
Не жаль, что больше нету смысла в нем
Нет смысла, нету и конца
Нет больше своего лица

Течет безличная река
В ней Пустота и Тишина
В потоке ясном нету дна
Нет Времени и нет Тебя

Нет двух, но нет и одного
А только беспричинный Свет
Прольется волею того,
Что Есть всему на все Ответ.

Интересно, что недвойственные учения стали в наши времена еще одним духовным развлечением.
В 60е было напротив — люди, уставшие развлекаться на путях достижения с хиппи-ориентированными индийскими учителями, ехали к учителям недвойственности для короткой встречи.
Сейчас напротив — многие развлекаются через само-исследование, развлекаются и развлекаются.
А ведь недейственность — это такое «учение», которое не требует времени. Поэтому и учением это не назвать, учение — это всегда о перспективе — будешь делать это, будет с тобой то, достижение. «Учение» недвойственности не о том, чему можно научиться в будущем, не о том каким можно в будущем стать, оно о том, что УЖЕ есть, или просто о том, что ЕСТЬ.
Длительные само-исследования, продолжительные наставления учителей… это все — типичный показатель учений достижения.
То что не требует времени, по логике не может стать духовым развлечением, потому что суть развлечения — это времяпровождение. Но стало.

исследуя себя я не обнаружил ничего кроме феноменов, но очевидно что невозможно тыкнуть пальцем в один из феноменов и сказать, что это То что я есть, так как это сразу станет жестким ограничением, или можно не давать никаких определений и тогда это будет некая абстракция, котороя все равно будет являться самоопределением и жестким ограничением.

Значит будем разбираться. На самом деле все настолько просто, а главное — не скрыто. Сознание человека является точной копией Того Сознания, которым является все что нас окружает, точне оно и есть Оно. Посмотрите на любую свою мысль, возможно ли она без сознания, и является ли она чем-то отдельным от сознания? Они в прямом смысле не-два. Любая мысль — это и есть проявление вашего Сознания, проявление ума. Теперь посмотрите на себя как на тело-ум. Вы — весь ваш организм, ваше тело с вашим индивидуальным сознанием являетесь просто идеей, которая случайно возникла в том Сознании, но так случилось что идея возомнила себя самостоятельной, отдельной и независимой от Того что она есть(Сознания).
И теперь посмотрите чем являетесь вы сами для себя — ведь сами для себя Вы — это тоже идея. Поэтому когда номинальный субъект складывается в коробку знания, индивидуальное сознание становится тем чем оно всегда было — Тем что оно есть, высшим Сознанием, Атманом, Ноуменом — как угодно.

Еще раз вся схема: очевидно что материя постоянно истощается, стремиться к абсолютному ничто, этот факт говорит о том что все что есть — это Сознание и любая его форма и есть Оно — их не-два. Вы как это-тело ум являетесь точно такой же «мыслью» в океане этого Сознания как и весь остальной проявленный мир.
Сами для себя в своем индивидупальном сознании вы являетесь мыслью(номинальный субъект, естественный образ себя, который как мысль не видится). Как только появляется ясное понимание того что то, что вы считаете собой это знание — вы сами для себя становитесь обычной мыслью, одной из миллиарда других, и тогда ваше индивидуальное сознание не знающее
Читать дальше →

Глубокий сон — это лишь состояние недвойственности. Может ли в нём сохраняться разница между индивидуальной и Всеобщей душой? Глубокий сон предполагает забвение всех различий. Именно это составляет счастье. Смотрите, как тщательно люди готовят свои постели, чтобы приобрести это счастье. Мягкие валики, подушки и всё остальное предназначены для того, чтобы вызвать крепкий сон, т. е. покончить с бодрствованием. И всё же мягкая постель и тому подобное не имеют значения в самом состоянии глубокого сна. Общий смысл в том, что все усилия предназначены только для того, чтобы покончить с неведением.

Бхагаван Шри Рамана Махарши.

Племя Пираха

Прочитал вот такую статью и возник у меня вопрос: как Вы думаете, эти люди уже живут в недвойственности?
Как мне показалось им не нужно делать практики, получать «удары мастеров» и тд. Они всегда здесь и сейчас.

Еще раз перечитывал пост Инары «Двойная петля для автора» и появился вопрос:
Если Двойственность — проявляется во всей нашей жизни, она в природе ума, она в основе всех чувств, всех эмоций. Без Двойственности не рождаются сравнения, не работает логика, выключается память…
Получается — что недвойственность это СОСТОЯНИЕ? Состояние, которое можно описать: НЕ2...???
И тогда вопрос про нерожденного ребенка — это коан, призванный остановить ум и показать РЕАЛЬНОСТЬ НЕ2 ...???

Кольцо состоит из золота (или другого метала), но определение «кольцо» не является золотом, хотя его содержит и не отделимо. Так и в выражении «ты не можешь не быть тем, что ты есть». Это кольцо, которое состоит из золота, но золотом не является. Ты не отделим, но им не являешься. Кольцо- это кольцо, золото- это золото. Они не вместе, но и не раздельно (не два, но и не одно).
Вот такие мысли пришли.

Да избавят тебя Боги от постоянных успехов! Ибо не увидив ночи, не возрадуешься утру.

(Сенека).

Ты перестанешь бояться, когда перестанешь надеяться.

(Гекатон).

Любительский фильм «Учителя Индии и их Ашрамы»

Этот фильм состоит из 5 серий.
Он рассказывает об учителях Индии,
святых, просветлённых, аватаров, гуру с их Ашрамы.
О местах где они проводили и проводят сатсанги.
и их местах погребения.
1 серия

1 серия.
1. Шри Нисаргадатта Махарадж (Nisargadatta Maharaj)
2. Рамеш Балсекар (Ramesh S. Balsekar)
3. Шри Ранджит Махарадж (Ranjit Maharaj)
4. Свами Бхагаван Нитьянанда из Ганешпури (Bhagawan Nityananda)
5. Джидду Кришнамурти (Jiddu Krishnamurti)
6. Шри Мата Амританандамайя Деви (Mata Amritanandamay)
7. Шри Субхананда (Sri Subhananda)

2 серия.
1. Рамачандра Бхат — Ajja
2. Свами Рамдас (Swami Ramdas)
3. СвамиГал (Swamigal)
4. Шри Ауробиндо и Мать (Sri Aurobindo & The Mother)

3 серия.
1. Рамана Махарши (Sri Ramana Maharshi)
2. Радха Ма (Radha Ma)
3. Темпл Саи Бабы Ширди (Sai Baba of Shird)
4. Шри Шива Шакти Аммаияр (Siva Sakthi Ammaiyar)
5. Сатья Саи Баба (Satya Sai Baba)

4 серия.
1. Шри Брахмам (Sri Brahmam)

5 серия.
1. Девраха Баба (Devraha Baba)
2. Свами Прабхупада ИСККОН (Bhaktivedanta Swami Prabhupada)
3. Х.В.Л. Пунджа Пападжи (Poonjaji)

vk.com/ishtatva
Скайп: megasound.ru
[email protected]

Учения «борьбы» и «релакса»: есть ли альтернатива?!

Для того, чтобы внести окончательную ясность и помочь вам лучше разобраться с тем, что сегодня предлагается под видом учений «адвайты», прочтите внимательно, пожалуйста, этот текст.

Первый тип учений, самый многочисленный, – это учения «борьбы, достижений, преодоления и изменения»! Они опираются на причинно-следственную связь, на «авторство персонажа» и предлагают некий конкретный путь к «просветлению». Их учение очень четкое, структурированное, разбито на определенные этапы, имеет очень четкие критерии оценки положения дел.

Это учение очень легко ложится на социально-культурную обусловленность нашего времени! Ведь и в обычной жизни мы нацелены с детства на это — «бороться и искать, найти и не сдаваться»!

Социум, общество, культура заинтересованы в развитии, в непрерывной эволюции, усовершенствовании «всего и вся», ведь остановка значит смерть!
И если в мире науки и техники это выглядит весьма разумно, то применять эти же технологии и приемы в «духовности» — это, к сожалению, просто путь в «никуда». Но тенденция пользоваться одним и тем же инструментом так сильна, что миллионы людей уже вовлечены в это учение «борьбы за понимание, за отсутствие негатива, борьбы против борьбы»! Это путь к истощению, усталости, разочарованию и накоплению абсолютно ненужных знаний, которые невозможно применить в повседневной жизни. Ведь после каждого «прорыва» неизбежно наступает откат, а вершинам, которые открываются за
Читать дальше →