3 декабря 2012, 21:45
sashaПожалуйста поправьте, я не совсем понимаю о чем пишу.
1. Я-мысль кажется непрерывной (как чувство себя), потому на ее фоне все остальное вызывает сомнения в реальности. Но поскольку создается впечатление, что я-мысль непрерывна, то в ней не возникает сомнение, а если и возникает, то эту непрерывность невозможно опровергнуть, т.к. для этого придется создать мысленный образ непрерывной я-мысли и наблюдать его, будучи самой я-мыслью.
2. «Выход из Матрицы» — это часть Матрицы, и Нео фигачит. Это залог вечного продолжения игры в Нео и Матрицу.
3. Вера постулатам учения понемногу выбивает концепции на которых держится вера в разделение, но есть возможность теперь сам «шип» загнать вместо скалки. Вера в разделение это то же самое, что вера в Единственность. В общем это принятие описания за факт.
4. Я ищу опору, новую веру. Видимо само по себе чувство «я есть» не может являтся опорой, т.к. является производным от идеи «я есть», тенью. Нужен обязательно какой либо объект, чтобы за него зацепится, подойтет даже идея «зацепление уже состоялось, надо срочно обнаружить и освободится». Идея «я есть» идея «освобождения» идея «объект». Или так «я освобождаюсь от неведения».
2. «Выход из Матрицы» — это часть Матрицы, и Нео фигачит. Это залог вечного продолжения игры в Нео и Матрицу.
3. Вера постулатам учения понемногу выбивает концепции на которых держится вера в разделение, но есть возможность теперь сам «шип» загнать вместо скалки. Вера в разделение это то же самое, что вера в Единственность. В общем это принятие описания за факт.
4. Я ищу опору, новую веру. Видимо само по себе чувство «я есть» не может являтся опорой, т.к. является производным от идеи «я есть», тенью. Нужен обязательно какой либо объект, чтобы за него зацепится, подойтет даже идея «зацепление уже состоялось, надо срочно обнаружить и освободится». Идея «я есть» идея «освобождения» идея «объект». Или так «я освобождаюсь от неведения».
36 комментариев
Наоборот, на её фоне (или с её помощью), остальные мысли «я такой-то», «он такой-то» и прочие кажутся реальными:)
))))
Лучше не верить на слово постулатам Учения, но с уважением использовать их как указатель для непосредственной проверки.
Если чувство болезненное, можно использовать как временное противоядие исследование «Такой ли я?», но если не болезненное, можно приниматься за более сущностное «Кто этот Я кто ищет?»:)
Так оно и получалось всегда. И сейчас так же))
Меня все время отбрасывает в «просто есть» или «я есть». как будто вся жизнь, со всеми проявленными формами — это скорее картинка на фоне «ровного черного и пустого „я есть“». как-то так.
По сути теперь (если легко выходишь к «я есть» или к первой «Я»-мысли) — остальное исследовать нет смысла, это корень реальности и его стоит хорошенько рассмотреть:) Заметить, что он (как феномен) только подразумевается непрерывным — он актуализируется когда на него переводишь внимание, а в момент, например, сосредоточенной работы — он полностью скрыт, действительно непрерывной является лишь вера в Я, которая находит его то в образах, то в постулатах, то в чувстве (сон самоопределения). Если этот самый явный феномен (чувство себя) является феноменом (который приходит и уходит), как он может быть реальностью, Абсолютом? Это лишь один из Ликов Того Что Ты Есть, но не То что ты есть, тогда может произойти отпускание, ведь ты больше не теряешь то что ты есть с пропаданием этого чувства, и не становишься больше с его появлением!:)…
Это феномен. Но он такой ведь особенный :) Остальные феномены могут возникать и исчезать никак меня не трогая, ну а это — это же Я! :)))
Концепции учения даются только, что бы допустил вариант альтернативы твои привычным описаниям.
Дальше нужно исследовать, каждый постулат, каждый вопрос. дойти до самого конца — так чтобы и тени сомнения не осталось. Это же не сдача экзамена, когда главное по быстрому сдать и двигаться дальше.
Ты то двинешься дальше, но жизнь останется прежней. Исследуй. К словам авторитетов нужно относиться просто как к словам тех кто шёл впереди — они могли и ошибаться. Чужое понимание не изменит твою жизнь