Приятие

Вопрошающий: Я ловлю себя на том, что разговариваю внутри сам с собой или замечаю, что в бодрствующем состоянии вижу сон — картины перед глазами, вымышленные сценарии с голосами или без. Что мне со всем этим делать? Что такое приятие? Это значит принимать всё так, как есть? Не участвовать в этом? Тогда что значит не участвовать? Для меня это камень преткновения.
Станислав: Приятие – это безусловная любовь, любовь без привязанностей и оценок. Не участвовать — это значит не вовлекаться умом, не давать оценок, не пытаться дать объяснение происходящему, не создавать идей ума о том, что что-то может быть по-другому или что-либо можно улучшить.
В: Если я не буду всего этого делать, тогда как же я буду общаться с людьми, как работать, как думать?
С: Точно так же, как и раньше. Вам только кажется, что Вы что-то делаете. Всё происходит само, все действия, которые совершает Ваше тело, только кажутся Вам Вашими по причине отождествившегося ума. Вы же не контролируете умом пищеварение, дыхание, сердцебиение, работу внутренних органов, иммунной системы и миллионы других процессов, происходящих в Вас. Так что же Вам даёт основание думать, что те несколько действий, которые Вы замечаете из многих миллионов незамеченных, совершаете Вы?
В: Мне очень страшно довериться существованию, сказать что-то, тщательно не подумав, потому что в прошлом я имел большие проблемы в общении, почти не мог ни с кем говорить. То, что я могу с Вами открыто говорить на любые темы, — это большой нонсенс для меня. То, что для Вас обыденно, для меня — подвиг, хотя даже сейчас я ощущаю в себе страх и дрожь внизу живота и часто ненавижу себя за эти ощущения.
С: Свои ощущения следует научиться принимать и любить такими, какие они есть. Ведь они и есть Вы. Проявляя свою нелюбовь к ним, Вы проявляете нелюбовь к себе, чем себя разрушаете. Исследуйте свои ощущения, не давая им оценок ума, и Вы сможете заметить, что не только в них нет ничего плохого, а они являются проявлением самого бытия. Вам надо подружиться со своим умом и телом, привести их в гармонию.
В: Этим ощущениям всё равно, принимаю я их или нет (я пробовал их принять), они никуда не исчезают, они причиняют мне физическую боль и делают меня нервозным. Думаю, они меня ненавидят и хотят разрушить моё тело. Я чувствую их с первой минуты пробуждения.
С: Эти ощущения и есть Вы, Вы не принимаете сами себя. А не исчезают они потому, что Вы акцентируетесь на них. Вам следует учиться чувствовать и понимать своё тело.
В: Если они — это я, то почему я такой ужасный и почему то же самое не чувствуют другие?
С: Потому, что Вы сами создали в себе такие убеждения по своей невнимательности. Вы состоите из того, о чём думаете, и всё то, что Вы имеете сейчас — это лишь то, о чём Вы думали раньше.
В: Первое: Когда я сижу с закрытыми глазами, пытаюсь заглянуть в себя и, наблюдая свои мысли и ощущения, я замечаю волну, как мне кажется, волну тревоги, поднимающуюся снизу живота, и мысль об агрессии к кому-либо. В этот момент я не могу усидеть на месте и вскакиваю, переживая эту мысль и ощущение, и всё моё спокойствие в этот миг разрушается.
Второе: А иногда, просто вдыхая воздух, я чувствую волну — положительную волну, поднимающуюся снизу по спине по ногам, плечам, по лицу, мне хочется себя гладить руками, я потираю руку об руку и чувствую в ладонях и ногах энергию, тепло, я вдыхаю ещё и ещё, чтобы усилить это ощущение, и оно усиливается. В этот момент я чувствую, что что-то великое зарождается внутри меня, что-то великое хочет родится изнутри, это что-то рвётся наружу. У меня даже слёзы наворачиваются, я сажусь и просто хочу спеть песню своему существу, до того я себя люблю в этот момент. Но это ощущение не получается увеличивать до бесконечности, и постепенно оно угасает. Я остаюсь с пониманием, что этому рождение чего-то не хватило, энергии, что ли. Я чувствую незавершённость.
Что бы вы могли сказать о первом и втором?
С: Этими волнами являются эмоциональные колебания психики, которые Вы создаёте движением своего ума.
В: Принесёт ли это что-нибудь хорошее, нужно ли это делать вообще?
С: Это только дестабилизирует эмоциональное состояние.
В: А за эмоциями нужно также наблюдать, как и за мыслями, или по-другому?
С: Когда возникает эмоция, её следует также принять и дать ей течь свободно, не вовлекаясь, только наблюдая за ней. Чтобы понять истинную причину появления эмоций, их так же необходимо исследовать. Все эмоции появляются в результате действий ума. Следует изучить в себе этот механизм, понять, как ум влияет на эмоции, чтобы научиться управлять ими.
В: Я тут поразмышлял, сидя за столом и глядя на кружку чая. Ведь наблюдая за кружкой, я создаю дистанцию между кружкой и собой. Решил пойти дальше или глубже и наблюдать за телом и понял, что я — не тело, так как я могу на него указать как на объект наблюдения так же, как на кружку. Я шёл глубже и наблюдал за мыслями и осознал, что я — не мысли, ведь я могу указать и на них. Остался наблюдавший за кружкой, телом и мыслями, но я не смог на него указать, так как он был «ничем», и не было и того, кто укажет. «Осознавать его» — фраза приблизительная, так как это не чувство и не мысль, это то, что есть и было всегда.
По поводу фразы «осознание, осознающее само себя». Как оно может на себя указать, если оно предельно? Если оно «ничто», кто будет указывающий? Опять же, это же «ничто», которое вмещает всё кружку, тело, мысли?
С: Вся вселенная заключена в Вас, но тот, кто её воспринимает, видит лишь отражение её в зеркале своего сознания. Но отражение не существует отдельно от зеркала. И если есть отражение, то должно быть то, что его создаёт. Ищите в себе то, что создаёт и отражение в зеркале, и само зеркало, а не блуждайте по лабиринтам ума, стремящегося дать объяснение отражённому в нём воображению.
http://stanislav-milevich.ru/kto-vo-mne-ya/211-priyatie