Трудности в самоисследовании: опыт ошибок

Друзья, решил написать такой пост, где были бы разводки на которые я попался и из которых выхода пока что не видно(вопросы «кто попался», «какого выхода», «кому нужно выйти и куда» и так далее пока прошу не задавать так как ответ хоть и является в знании но он пока скрыт к сожалению в противном случае я бы тут навряд ли тусовался ну может быть только приветы передавал =)

вскрываем три субъекта.
первый конкретно-логический — тут все ясно, эта буква «я» которая везде вклинивается во внутренний диалог постоянно и даже если не вклинивается то подразумевается как пара для любой мысли — это просто буква, все конкретно-логические мысли в которых она задействована происходят сами по себе и очень легко воспринимаются — здесь трудно не понять.

второй образно-чувственный.
Я выделил именно чувственную составляющую не просто так, ведь с образом все понятно — каждую секунду мелькает какая-то картинка о себе, об этом теле в данный момент, это просто экспресс фотографии себя, они возникают как представления о видящем в данный момент, о том какой он и так далее.
Но вот с чувственной составляющей поинтересней так как она как и абстрактный номинальный субъект тоже может казаться постоянной или почти постоянной, а следственно почти реальной.

Опишу как это у меня. Я делал по началу практику самоисследования задавая вопрос «кто слышит конкретно-логические мысли и видит картинки-образы» и в момент когда все это предложение шло бегущей строкой в голове на его фоне очень ясно осознавалось такое яркое чувство, тоже прозрачное, оно не было картинкой но возникало как ответ на вопрос «кто». В нем было очень приятно находится, и по всем описаниям оно походило на номинальный субъект так что как бы стыдно мне ни было признаваться но скрывать просветление от себя самого было трудно, а вскоре я и совсем забыл что его то ли не было, то ли я не обращал на него внимание пока в нем не появилась необходимость(как прикрытия для мышления). Как распознать нет ли присадки на чувстве? Если вы слышите свой внутренний диалог при этом сохраняя интуитивно понимание что это не вы — это чувство присутствует на фоне внутреннего диалога, но в отличии от номинального субъекта оно объектно, то есть ощущается ясно как объект, то есть между этим клоном и «вами» будет дистанция, которую легко заметить.

Теперь мой вопрос.
У меня сейчас такой период — усталости и огорчения(ужасной лени). Моделируются разные ощущения и образы но я на них не обращаю внимания, также присутствует это чувство но мне лень концентрироваться, удерживать потому что я знаю что это не то. Сейчас у меня такая стратегия — я все же иногда концентрируюсь на этом чувственном субъекте чтобы на контрасте с ним случайно заметить абстрактный субъект, но ничего не выходит! Потому что как я понял эта абстракция она переживается как ничто, то есть переживается, но она не яркая, не интересная, она пустая и потому ее трудно отделить от какого-то чувства.

Короче говоря есть это уже надоевшее чувство а за ним ничего не видно, точнее видно ничего, и это ничего оно все еще интересное, оно реальное, потому что я не уверен что могу сказать чувствую я это или нет так как оно не похоже на мысль, оно похоже на ее отсутствие. Глупо все это, но захотелось поделиться, вот этот пост и случился, сейчас посыплются шишки).