Учение проживания - это учение умирания.

Учение проживания — это учение умирания. Если личина прожита до конца она умирает. Но это не картонные маски которые легко сжечь или разорвать. Это множество оформленных или полуоформленных личностей, каждая со своей историей, верой и надеждой. В них пульсирует живая кровь правды, им больно, когда их ранят, им страшно, когда приходит конец. У них общая кровеносная система и когда умирает одна, другая впитывает ее силу и с еще большим ожесточением защищает свою жизнь. Каждая из них живет в своей комнате, у одной на стене портреты обнаженных красоток, у другой картины Ван Гога и Рембрандта. Кто то, развел творческий хаос, а кто то, бережно расставил по полочкам милые сердцу безделушки. Огонь проживания выжигает этаж за этажом. А на месте сожженных комнат выстраивает голографические копии, не отличимые от реальных. То, что называется естественной личностью это не образ, который можно описать, а динамически устойчивая система восприятия и реагирования, предназначенная для коммуникации с людьми. Настоящий духовный путь это всегда путь самоутраты. Это медленное, более или менее мучительное умирание ветхого человека на кресте или растворение в дереве бодхи. И распад множественных личин, это еще не окончательная смерть. Еще должен произойти распад Я-мысли и Я-чувства. Не смерть тела, не смерть ума, а смерть того, что мы называем собой. Это та смерть, о которой мудрецы говорят такими словами: «Лишь тот, кто умрет до смерти, обретет жизнь вечную», но их не понять пока жив и незачем понимать, когда умер. В каждом воплощении человек должен дойти до предназначенной ему глубины, но коснувшись дна в детском бассейне, не следует его принимать за дно океана.