Рыба

Рыба, находясь в воде, не может познать другую стихию, воздух.
Она для этого должна хотя бы кратковременно быть
на берегу, однако говорить о воздухе может всю жизнь.
Оказаться на берегу это не её действие, а Существования,
после того как она переживёт все ситуации и познает, почувствует,
переживет их в воде.Человек это «я» и только оно может
познавать и накапливать знания, когда ты Брахман или всё,
то познавать нечего.
Говорить как вода похожа на воздух и на всё другое, что
рыбе известно, называется самоисследованием и считается,
что ум перебирая слова и концепции проникнет в область где
его нет и кто-то, неизвестно кто, познает новую стихию, но ум
сначала должен оказаться в этой стихии в шкуре того…
Кто-то говорит, что попробовал манго на вкус, а ему
в ответ ты ничего не понимаешь.Мы читали про вкус манго
и мы исследуем как он похож на вкус других фруктов и в каких
соотношениях, так мы познаем его вкус.
Многие считают, что можно познать на опыте вкус салата с
соловьиными яйцами через яйца куриные, например, переживая
какие-то глюки после приёма ЛСД или мухомора.

Единение с видимым миром, с Брахманом, просветление, приводит
к особому виду знания, которое похоже на то как ребёнок,
который верил в деда Мороза, «иллюзия», теперь видит в нём
актёра, но это знание вне концепций и ребёнок может ничего
не знать о школе актёрского мастерства и как создаются мультфильмы.

Ещё Пападжи сказал, что никакие методы не работают.
С другой стороны, те методы, что давали « кто я»,«я есмь»
повторять надо только сначала умом, а потом чувством,
«не делая», но для этого надо так пресытиться внешним
миром в этом и прошлых воплощениях, чтобы он потерял
всякую ценность и человек был целиком в практике.

Просветлённый знает источник — Брахман и в медитации может
в нём пребывать и тогда все, находящиеся рядом, испытывают
особый вид тишины, как это было рядом с Романой Махарши.