Немного о мастерстве и антахкаране

На этот пост вдохновила статья Олега Сатова о его «пробивании скорлупы» иллюзий.
Если говорить с точки зрения иллюзии времени, то у меня это «узнавание своего лица» произошло 3 года назад, по большому счёту благодаря помощи Мастера, как я понял позже.
Но, как совершенно верно говорит Олег, настоящая жизнь и реализация мастерства (в недвойственности например) после этого только начинается.
Правда, есть существенное отличие от предыдущего способа реализации. Нет никаких четких указателей, нет никаких путей, нет и путника собственно. А реализация продолжается. Такой вот парадокс. И с этим парадоксом не только приходится иметь дело, им приходится жить.
Адвайтины могут спросить «а кому жить?» или «кого это беспокоит?», и наверняка посчитают ответ «никого» самообманом)))) Однако, в парадоксе все именно так.
Но не будем о парадоксе. Расскажу о мастерстве.
Если после «второго рождения» не было утеряно действие в воззрении (основная ошибка интересующихся высшими учениями), то практика продолжается. В моём случае, великолепно слились воедино: атма-вичара + недуальное прощение + молитва-сдача.
И что же происходило за 3 года?
Умственная активность с каждым днём успокаивалась и очищалась все больше и больше. Дошло до того, что бывают дни почти без мыслей, безмолвие и невинное детское восприятие сопровождают тело с утра до вечера. Реже, но все еще бывают дни (точнее ночи), когда с умом происходят какие-то странные световые трансформации, и мышление не прекращается от заката до рассвета. Это похоже на то, как умственная активность проходит через какое-то омовение и омоложение в свете (про него подробнее дальше).
За три года физическое тело настолько полегчало (субъективно), что иногда оно ощущается как перышко, а в вибрационной структуре (называют эфирным двойником еще) появилось почти перманентное переживание тончайшего, еле заметного блаженства, которое стало как фон для остальных ощущений. Но самое интересное началось в этом году. Тело все чаще и чаще осознаётся как картинка, да 3D но все же картинка. Своего рода голограмма. И четко осознаётся, что оно проецируется из казуального тела. И весь физический мир проецируется с каузальных слоев.
О каузальном теле пожалуй не буду писать, поскольку оно слишком абстрактно для многих. Скажу лишь, что в нём переживание «я есть» тесно связано с пустотностью, ясностью, спокойствием и блаженством, но не тождественно им.
Самое интересное изменение произошло с эмоциями и желаниями. Эмоции сначала стали восприниматься как игра сознания, а позже как вспышки нечистого видения на фоне чистого. Несколько раз бывало так, что переживались физические соответствия эмоции, но сама эмоция не чувствовалась, как будто в физическом теле остались какие-то следы от того, чего уже нет. Например, бывает что гнев словно проигрывается через физическое тело, клетки тела вполне явственно ощущают его накал, но нет чувства что я разгневан, как будто это лишь маска надетая по старой привычке. А когда распознаётся что это лишь вспышка нечистого видения или проще некая омрачённость сознания, то эмоции вообще не существуют. То есть осознаётся, что эмоций никогда не существовало. И тогда место гнева мгновенно занимает принятие; место зависти занимает сорадование; печали — вдохновение и т.д. А желания и влечения стали угасать. Желание чего-то достичь, что-то получить, кем-то стать, даже желание «просто быть тем кто ты есть» — всё это стало угасать. По-началу, ум иногда паниковал, задавал вопросы «как же действовать без желаний?» или «если нет мотивации, то зачем дышать и зачем вообще нужно тело?». Но когда стало ясно, что есть другой способ действий, не основанный на мотивации, а основанный либо на творческой мысли, либо на чистом видении, то ум постепенно принял это как факт.

Суть мастерства — в мгновенности. Это его отличие от практик. Для практики нужно время, пусть даже психологическое время. Но когда исцеление разума происходит мгновенно и спонтанно — это мастерство. И единственный способ обрести мастерство — ценить Естество больше всего.
Нет ничего проще, чем мастерство в этом случае. Также как нет ничего проще, чем жить во времени и пространстве, если ценишь ограничения и сансарные игры. Ценность автоматически настраивает восприятие и приковывает внимание к тому, что ценишь, и никаких усилий и выборов не требуется. Остается лишь честно спросить себя «что для меня ценно и почему?»
Но ценность Естества сначала раскрывается через практику, и через неё же обесценивается мир пространства-времени, субъектов и объектов. Как переходное состояние может накрывать ощущение бессмысленности, абсурдности, беспричинности и бесцельности всех форм и концепций. И тут главное не залипнуть в этом переходном состоянии, а продолжать практику. Оно пройдет, это та пропасть, которая условно существует между Реальностью и иллюзиями.
Здесь как раз такое понятие как антахкарана может внести некоторую ясность. Ею в теософии называют прежде всего непрерывность осознавания, то есть такую осознанность, которая не имеет пробелов, угасаний, граней и интервалов. Такая осознанность как раз и перекрывает пропасть, создаёт своего рода мост, сознательный переход туда-сюда. Так что ты можешь мгновенно перемещать фокус осознания «меж двух миров», а также между любыми уровнями или состояниями сознания внутри иллюзии. Но не только перемещать.
Антахкарана до «просветления» выстраивается с помощью умственной активности, чаще всего в медитациях и «духовном» творчестве, в контакте с мастером и учением, в исследовании своей природы и работе с отношениями. Поэтому в неё также встраивается элемент высшего творчества и глубинной жизненности.
После «просветления» антахкарана выстраивается из света (света мудрости, если можно так назвать). Поскольку здесь уже распознаётся, что сознание обладает потенциальной способностью сиять (7 типов сияний) и излучать свет через формы. Но эта способность как бы спящая. Когда она пробуждается, работа со светом становится новым приключением, путем, о котором ранее даже и подумать нельзя было. Это приключение непостижимо для ума, и является волшебством для сознания. Сознание как бы изумляется само себе в тех световых прозрениях, откровениях и преображениях, которые постепенно становятся нормой. За 3 года они в итоге заняли около 30% внимания. Такое выражение как «увидеть мир в ином свете» приобрело совершенно конкретный и прагматичный смысл.
Когда находишься в «режиме» мастерства))), световая работа занимает до 70% внимания. В такие периоды происходят чудеса и исцеления любого порядка, на любом уровне опыта.
Однако, от моего Мастера мне стало известно, что это лишь 2 часть выстраивания антахкараны, а последняя 3 часть это уже работа в статусе сиддха, то есть в «режиме» постоянно демонстрируемого совершенства во всём и безусильного растворения (исчезновения) иллюзий.
Мне пока лишь интуитивно понятно, что это значит, но практически не до конца ясно.
Мастерство главным образом заключается в умении использовать свет, исходя из тончайших импульсов Присутствия, а не в том, чтобы оставаться в недвойственном восприятии. Недвойственное восприятие это лишь одно из проявлений света, также как и двойственное. Само восприятие является проявлением света, и если оно распознано таковым, то уже не имеет значения 2 или не2, 1 или много, искаженное или непосредственное, чистое или нечистое. Физический свет и то, что с ним вытворяют люди, особенно учёные и художники, может дать некоторое представление о том, что я имею в виду. Собственно, физический свет является одной из проекций ума, основанных на реальном свете.
Можно было бы, конечно, что-то написать о том, произошли ли какие-то изменения в повседневных событиях, реакциях и отношениях с людьми. Но для меня главным «событием» было то, что за 3 года меня настолько перестали волновать любые изменения чего угодно, что восприятие мира форм иногда напоминает восприятие монолитного куска сыра. В книге Уолша «Дома с Богом» часто используется метафора с апель-яблоком, которое символизирует пространство-время целиком. И тут не в метафоре дело, а в том что любой участок или точка этого апель-яблока или сыра принципиально не отличается от любого другого. А иногда весь этот сыр распознаётся как одна единственная идея, точно также как «я» ранее было распознано как идея, а тело было распознано как иллюзорный образ.
Жизнь среди этих идей и является в общем-то настоящей средой обитания мастера. А привыкание к этой среде и творение своего райского сада в ней составляет основное его занятие)))
Потому что занятся больше нечем))))))))

Флуд разрешён. Юмор обязателен)