я - это воровство у Бога

П — Шри Рамана говорил, что Самовопрошание — это самая прямая садхана?
Ма — Да. Но, видите ли, в книге Упадеша Шарам он пошагово разъясняет, как проводить пуджу, джапу (воспевание имен Бога), концентрацию на изображении, а затем Самовопрошание. Он дает это шаг за шагом. Вы можете заниматься такими вещами, если у вас есть к этому склонность. Рамана никогда не говорил заниматься только Самовопрошанием, это ваш выбор. Если у вас это получается, тогда оно вполне вам подходит, а если нет — тогда вы можете выполнять джапу или другие практики, которые он предлагает. advaitaworld.com/blog/video-satsang/60630.html

— Доктор, чего это мне так плохо живется?
— А чего ж вы хотели? Вы, батенька — вор! Ворам всегда живётся плохо.
— И как мне...?
— А не воруйте, и всё у вас будет хорошо!

«Я получаю результат своих действий»- это воровство.
«Я действую» — это воровство.
«Я знаю» — это воровство.
«Я» — это воровство.

— Доктор, как же мне не воровать?
— Эээ, ну просто возьмите и не воруйте.
— Но КАК, доктор? Как не воровать?
— Ну, батенька, просто вопрошайте — «зачем я ворую». Глядишь, и воровать перестанете.

Вот мне интересно, все эти «доктора», они хоть понимают что вор ворует не просто из любви к искусству? Что значит — «прекрати воровать»? Неужели непонятно, что воровство — это способ обретения каких-то ценностей? Не будь так — кто бы и зачем бы вообще воровал?
Что значит — «самовопрошайте о я»? Неужели не понятно, что «я», «я действую», «я получаю результат» — это рабочие, и поэтому полезные инструменты? Как вы предлагаете чтобы «человек не воровал», но при этом не показываете ему — каким образом он может заменить этот инструмент? Как это он должен жить без воровства я? Неужели не ясно, что только замена воровства на честный труд приведёт вора к отказу от его ремесла? Да не просто честный труд, но и такой честный труд, который даёт человеку гораздо больше, чем воровство!

У атеистов — нет шансов избавиться от эгоизма. У них нет шансов на хоть какой-то успех в «самовопрошании», потому что атеист и так прекрасно знает «кто он». Он — деятель, трудами которого обретаются всё самое ценное в его жизни.

Именно поэтому «Упадеша Сара» — это не что-то, что можно «делать вместо самовопрошанияя, если у вас оно не идёт». Упадеша Сара, которая начинается с прямого обращения к Богу — это первое и единственное что может сделать эгоист, чтобы обрести другой инструмент для получения самого ценного в жизни.

Вы можете заниматься такими вещами, если у вас есть к этому склонность.

Кого вообще волнуют «ваши склонности»? Если вы хотите перестать воровать — у вас есть только один путь. И этот путь называется не «отказ от воровства», этот путь называется «честный творческий труд».
Если вы хотите что-то сделать с болезнью под названием «эгоизм», никакое «самовопрошание» вам не поможет! Вы не можете делать дела исходя из понимания «я — делатель, работающий на результат» и одновременно заниматься «само-вопрошанием кто я» (атма-вичарой). Рамана Махарши не просто «никогда не говорил заниматься только Самовопрошанием, это ваш выбор». Нет! У вас — нет никакого выбора в вопросе преодоления эгоизма. Или вы следуете Ведам, как это описано в Упадеша Шарам. Или вы следуете эгоизму, занимаясь «само-вопрошанием».

1. Результат достигается по законам Свыше. Как может действие быть окончательным средством? Действие ограниченно.
«Упадеша Сара» Шри Рамана Махарши


Всё — вот начало честного пути. Результат даёт Бог. Без никакого компромисса с «я». Или вы воруете — или живёте честно. Или используете «я» для получения результата, или обращаетесь к Богу. Без честного труда невозможно перестать быть вором. Без обращения к Богу невозможно перестать быть эгоистом. Нет другого пути. Пусть даже хоть тысячу раз «люди будут разными и иметь разные склонности». Какими бы склонностями кто бы не обладал — он может перестать быть вором только и исключительно тогда, когда на собственном опыте убедится что только честный труд даёт ему всё самое ценное в его жизни. Кто бы и что бы не думал — но от «я» (иллюзии) он может отказаться только тогда, когда этот инструмент заменён получением всего самого ценного сразу и напрямую от Бога. Без всякого «я». Результат достигается по законам Свыше — а не по «законам я». Я бессмысленно использовать только тогда, когда результат практически и реально достигается по законам Свыше.
А пока «вы» по-прежнему что-то «делаете», а тем более «достигаете», или даже «знаете(!)», «вы» — вор! И жить вы будете плохо, как и положено тут жить ворам согласно закона, установленного Свыше.

@.й вам, атеисты! Нет для вас пути! От Бога ладошками не закроешься.