Это же так просто.

а я все думаю что за ахам вритти)))

эти заморские слова))

Да то самое несомненное без вкуса цвета и запаха, абсолют короче, хозяин,:))

Да я понял))) вот у нас сейчас еще Учение расширило контекст и для мест не столь отдаленных))))

Ну а почему бы и нет!:))) видать Всевышний там тоже недоволен режимом!:)

Жмет на красную кнопку, вызов мастера, в пол втопил!:))

Типа я беспредел не заказывал, я только в кайфовую отдельность хотел поиграть!:))

Контракт внимательней читать нужно!))) там мелким шрифтом написано, «За кайф НУЖНО ПЛАТИТЬ!»)))

Это было слишком мелким!:)))

да и собственно читать не давали)))

Ты был слишком очарован открывающимися перспективами и возможностями, ИМЕТЬ, ОБЛАДАТЬ, ХОТЕТЬ И МОЧЬ!:)) это так чудесно… пока не поставили приставку НЕ…

Ха ха ха! Убил!))))))

Кстати там я видел серьезных практиков и серьезный запрос гораздо чаще чем на свободе!

Я не сомневаюсь!:))

Ха ха ха!))))) все мечтают сменить режим на помягче)))))

:)))))))))) спасибо, тащусь:)))

импортное

И еще заметь у НЕГО есть эго, он его хозяин… это не природа этого Я, нераздельная с ним, это ХОЗЯИН.

Ага, так прикол в том что он тоже в тюрьме))))

Ну а где пахану сидеть?

Это как Ренц говорит немного помягче что директор Цирка главный клоун, он тоже в цирке!:))

Классный диалог у вас с амином получился. прочитал с наслаждением.Че то вчера не заметил.Сегодня все обнять хочется.:)))))))))))))

АМИНОМ!:)))

А я сейчас в хоре пою — «АМЕНО»)

Классно! АМЕНО, АМЕНО, АМЕНО… А-А-А-А-М-ЕЕЕ-НО.АМИН! Аминь!:)))

:)

Вот этот момент и не понятен.Если есть только АХАМ, который принимает СЕБЯ за Ахам-врити, то Ахам и вляпывается поверив в первую ложь об Ахам.Поэтому и сомнений нету в этом Ахам-врити, потому как некому сомневаться.Но случается попускает и тогда просто ржешь с самого себя… и потм снова делаешь тоже самое.Ха-ха-ха.И снова… мама, шо цэ було.:))))))))

И вот снова, все время тот кто вляпывается за скобкой… а что если он появляется вместе с тем в кого вояпывается…

Абсолют не может, это уде ложный абсолют… вляпывается, ложный тот в кого… это ахам-вритти и пхам кара, а не ахам и ахам вритти как ты считаешь, это и есть то на что никак не удается указать…

Т.е тот кто вляпывается появляется вместе со своим описанием? это не описание Абсолюта, это уже описание того, что принято за Абсолют.Иэто то что принято за Абсолют появляется вместе с описанием. Т.е Я УЖЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ ВМЕСТЕ С ПОДЛОЖКОЙ????

Тот кто может вляпаться это уже представление об абсолюте совершенно кривое и то куда… они оба в реализации

Ну да, куда же вляпаться абсолюту, если нет второго.

Вот об этом речь… это происходит во сне там появляется абсолют который может влупится и вот он постоянно упускается. Абсолют в отношениях с собственной реализацией это ложный абсолют…

Все эти указатели это указатель на ахам вритти абсолют имеющий функции

Упускается потому что несомненный. И постоянно находит в чем усомнится и орет об этих находках, что бы в нем самом не усомнился никто.Как выдавать постоянно ложь за правду? Разоблачать ложь вокруг, сомневаться во всей реализации… и все это во имя МЕНЯ.Вот понятно же все.Вот понятно же все и смешно от этой игры, но на продолжается.

Игра в абсолют найденный отдельно от оеализации это и есть игра в отдельность. Как только возникает представление об абсолюте это ложь, представлениеначинается… попкорн не помешает, дорога домой будет долгой, но сам дом фальшивка.

Утративший дом появляется вместе с ДОМОМ, но оба во сне.

А можно этот телевизор кратковременно выключить, что б запомнилось, что смотришь фильм о СЕБЕ? А не собя обнаружил в фильме.

Сегодня читал у намкая норбу, не существует дхармакайи без ее реализации как солнце не существует без лучей… максимум можно отключить все до первого аспекта реализации… тогда невозможно создать эго, оно опирается всегда на два аспекта, всегда между… и тогда сияет реальность в виде реализации одного первого аспекта.

Первый аспект -это НИЧЕГО? Это и есть вот это Осознающее пространство пустоты, которое все в себя включает? Или это уже взгляд через отождествленное ЭГО?

Это первый аспект реализации, его достаточно. Эго появляется как третий угол в первом противопоставлении пустоты и полноты. Когда есть все и ничто.

Эго возникает когда что то уже принято за Абсолют или в момент возникновения Эго и возникает Абсолют как результат противопоставления.Т.е ЭГО и есть найденный абсолют?

Именно так! Эго это двойная структура и ахам—вритти и ахам—кара.

Ахам-кара это уже результат противопоставления, а ахам-врити может быть и без противопоставления.Я.Если это просто манифестация Абсолюта-это такая же реализация как и реализация всех семи или девяти уровней и проблем ни у кого нет.Эго нет.Потом Я принято за Абсолют-появилась ахам врити-эго тоже еще нет.Потом Я отождествилось с пустотой и сразу же возникло противопоставление с полнотой(или наоборот)и становится ахам-карой.А вот эта ГЛЫБА в в сознательном, подсознательном и безсознательном-это уже результат многовекового отождествления.Так получается?

Не, ахам- врити-это первый уровень эго, а ахам-кара второй.

Ахамкара (аханкара; санскр. अहंकार, Ahaṃkāra IAST) — санскритский термин, которым называют эго, чувство «я», представление о собственном «я», самосознание. В философии индуизма является одной из концепций школы санкхья. Впервые встречается в Упанишадах: «Чхандогье» и «Прашне». В «Прашна-упанишаде» ахамкара описывается как одна из четырёх антахкаран («внутренних инструментов»), наряду с буддхи, читта и манас. «Чхандогья-упанишада» говорит об ахамкаре как о самосознании, утверждая, что те, кто не способны отличить атман от тела, отождествляют своё эго (ахамкару) с материальным телом.

В «Сиддха-сиддханта-паддхати» перечисляются следующие проявления ахамкары[1]:

абхимана — чувство самости, эго;
мадия — осознание тела, чувств и мыслей как собственных;
мама-сукха — идея собственного счастья;
мама-дукха — идея собственного несчастья;
мама-ида — чувство единоличного владения чем-либо.

Судя по тексту это то что мы называем притязанием

Так ахам-врити первое претязание на Ахам. ахам кара возникает в результате отождествления ахам-врити с одним из аспектов реализации.Т.е ахам-врити-веревка, а ахам кара-змея увиденная в веревке.Поэтому эго начинается с веревки. и когда веревка исчезает, змея не привидится. Я вот так понимаю.А первое отождествление ахам-врити с осознающим пространством пустоты.Поэтому самоосознание уже ахам-кара.

Все верно.

Спасибо, МАСТЕР!
()

Все что ты говоришь об абсолюте как об обьекте или субьекте ложно, он природа и того и другого

Получается на природу никак не указать, хотя любой указатель это природа ввиде указателя.

Все указывает на природу, вся реализация, но нет природы как отдельной от реализации, нету

Совсем нету? Это так просто…

Вот вот

Нету совсем.И эта возня это реализация природы.

Да да

И вот эта природа везде, ну просто ВЕЗДЕ, но разукрашена как реализация.Куда не ткни-ПРИРОДА, а схватить в любом виде можешь как что то из реализации.

Да да

()

()