15 июня 2025, 10:56
niichavoСадхаки, признайтесь!
Вы хотите исчезнуть! Вам всё равно, луна ли отражается в озере или озеро в луне. Ведь мир — это сон.
Вы говорите об огне, но пустота вашего сердца звенит льдом.
Вы говорите, что равнозначность делает вас всем, но при этом выкололи себе глаза, чтобы не видеть всё в многообразии.
Вы надёжно спрятали себя во всём так, что вам кажется, будто вас нет.
Садхаки, вы боитесь себя! Себя незначительного и эгоистичного.
Вы говорите о том, что вы То, чем не можете не быть.
Но вам страшно быть собой, маленькой частью всего, что есть.
И вы боитесь честно признаться в том, что просто не можете быть всем.
Поэтому вы готовы быть всём, только не телом и только не собой.
Готовы любить всё сразу, только не конкретного близкого.
Вы важно ставите состраданию и любви условия:
Либо вы, либо оно. И никак иначе.
Вы не можете выбрать себя. Т.к. вас нет.
Вы не можете действовать, т.к. делателя нет.
Вы не можете греть, т.к. для движения тепла нужна реальность.
Вы можете только светить. Но в этом свете давно нет тепла и жизни.
Вас страшит реальность, поэтому вы называете её кажимостью.
Вам страшно жить, вы хотите видеть сны.
А ещё лучше не видеть их, не видеть ничего.
Вы говорите, что хотите сгореть? Но вы давно выкинули спички.
Садхаки, признайтесь, вы вынуждены просто исчезнуть.
Как ответ на "О, садхаки, пляшущие на лезвии иллюзий! "
Вы говорите об огне, но пустота вашего сердца звенит льдом.
Вы говорите, что равнозначность делает вас всем, но при этом выкололи себе глаза, чтобы не видеть всё в многообразии.
Вы надёжно спрятали себя во всём так, что вам кажется, будто вас нет.
Садхаки, вы боитесь себя! Себя незначительного и эгоистичного.
Вы говорите о том, что вы То, чем не можете не быть.
Но вам страшно быть собой, маленькой частью всего, что есть.
И вы боитесь честно признаться в том, что просто не можете быть всем.
Поэтому вы готовы быть всём, только не телом и только не собой.
Готовы любить всё сразу, только не конкретного близкого.
Вы важно ставите состраданию и любви условия:
Либо вы, либо оно. И никак иначе.
Вы не можете выбрать себя. Т.к. вас нет.
Вы не можете действовать, т.к. делателя нет.
Вы не можете греть, т.к. для движения тепла нужна реальность.
Вы можете только светить. Но в этом свете давно нет тепла и жизни.
Вас страшит реальность, поэтому вы называете её кажимостью.
Вам страшно жить, вы хотите видеть сны.
А ещё лучше не видеть их, не видеть ничего.
Вы говорите, что хотите сгореть? Но вы давно выкинули спички.
Садхаки, признайтесь, вы вынуждены просто исчезнуть.
Как ответ на "О, садхаки, пляшущие на лезвии иллюзий! "
12 комментариев
Вы говорите: «Я — ничто», потому что боитесь быть чем-то.
Вы провозглашаете: «Всё — иллюзия», потому что не смеете прикоснуться к реальности.
Разве истина нуждается в отрицании? Разве мудрость требует бегства?
Вы цепляетесь за пустоту, как другие цепляются за форму.
Вы гордитесь своим не-знанием, как гордятся знанием.
Разве это свобода — или просто новая клетка, выстроенная из страха?
Смотрите: дерево не отрицает, что оно дерево.
Река не называет своё течение иллюзией.
Только человек, испуганный собственной тенью,
прячется за словами: «Этого нет, и этого тоже нет».
Но кто тогда боится? Кто убегает?
Если «я» — лишь сон, почему вы дрожите, когда ветер касается вашей кожи?
Если мир — майя, зачем вы так яростно отрицаете его?
Истина не в отрицании, а в полном, безжалостном принятии того, что есть.
Не в бегстве от «я», а в смелости встретить его лицом к лицу —
без прикрас, без философий, без спасительных формул.
Вы хотите исчезнуть?
Но исчезновение — это не выход.
Это последняя уловка ума, который так и не осмелился
просто быть.
Садхаки, перестаньте прятаться.
Жизнь — здесь.
Сейчас.
В этом ударе сердца.
В этом дыхании.
В этой дрожи страха.
Не убегайте.
Наблюдайте.
Чувствуйте.
Живите.
И тогда, возможно,
вы поймёте,
что истинная свобода
не в отрицании себя,
а в полном, безостаточном
приятии.
### **1. Буддизм (остановка потока)**
— *«Прекрати подливать новую карму — и старая иссякнет»*.
— Как? Через **осознанность**: замечать, как «грязная вода» (влечения, отвращения, иллюзии) попадает в ум, и **не реагировать**.
— *«Ум подобен грязному озёру. Если перестать мешать его — муть осядет сама»* (Аджан Ча).
### **2. Адвайта (пустота стакана)**
— *«Стакан уже пуст — ты просто не видишь»*.
— Зачем ждать, пока чистая вода вытеснит грязную, если **нет ни стакана, ни воды**?
— *«Ты — не вода и не грязь, а то пространство, в котором они возникают»* (Нисаргадатта).
### **3. Бхакти (сила потока)**
— *«Открой шлюзы — и поток Божественной любви смоет всю грязь»*.
— Чистая вода (милость) льётся всегда — но если ум цепляется за «грязные» мысли, она не может наполнить стакан.
— *«Предайся — и позволь Мне сделать всё»* (Кришна в Бхагавад-Гите).
### **4. Дзен (разбей стакан)**
— *«Нет чистой, нет грязной — есть только ум, который делит»*.
— Один удар — и вопрос исчезает.
### **5. Практический вывод**
— **Если «грязная вода» — это хаотичные мысли**:
— *Останови поток* (медитация, молчание).
— *Не идентифицируйся* («я — не мысли, а то, что наблюдает»).
— *Переключи источник* (молитва, мантры, созерцание красоты).
— Но помни: **даже «очищение» — это концепция**. Настоящая чистота — когда исчезает сам оценивающий.
Или, как сказал Рамакришна: *«Золото, упав в грязь, остаётся золотом. Ты — не грязь, а золото, которое забыло себя»*.
Так что — опустошать, ждать или разбивать?
Хоть я понятия не имею, кто такие садхаки, но признаюсь — как на исповеди — не хочу исчезнуть. И не исчезнуть не хочу.
А вот кофию махнуть — правильного — весьма хочу. И выпью.
А кофе — это вкусненько.)
У меня возникла такая типа игра: на любой вопрос, на тему, как-то обратившую на себя моё внимание, я даю себе ответ.
Легчаешь!)
Саамообман.