Дракон: Как же наивно полагать, что ум будет не резать, а склеивать!!!

Вот, вот, мы в идеях о разделении опираемся на то что что невозможно обнаружить, так как никому еще удавалось выйти из ума. И само разделение на ум и не ум, все в том же уме.Ведь можно и так сказать, есть только ум, как реальность, реализующий себя как мысли.

Еще наверное немалую роль играет прошлое — неразряженная «возможность другого варианта» в неких уже прошедших событиях, которая придает реальности игре. Вроде как подсознание решает, что раньше был «делатель», когда-то, а сейчас его нет, но за счет прошлого он проецируется дальше, типа «можно было иначе — можно будет иначе».

имхо, примерно так и есть, но я думаю комментарий Мастера о том, что ни Приятие ни Самоисследование ни понимание механизмов функционирования и запуска авторской, в 3сс невозможны.
Так вот, о плавности переходов между СС и их условным разделением. 3сс это не непрерывное состояние. Авторская не все время запущена, спонтанно прерывается и снова запускается, в зависимости от бытовых и социальных ситуаций, ну и вообще содержания феноменального ряда. А идеи как ее временно «осознано» останавливать пришли где то перед новым годом, по-моему после ноябрьской московской сессии...

Да… сейчас вспоминаю… вроде на ноябрьских сатсангах в Москве, Дракон отвечая на какой-то вопрос перешел на рассказ о традиции Махараджей, и на то как Сиддхарамешвар «революционизировал» то что давал им Баусахеб. Научившись входить в самадхи настолько легко, что они могли это делать на рынке в базарный день Сиддхарамешвар и еще четверо его товарищей считали что они почти у цели. Но однажды они встретились с каким то пробужденным, и он сказал им, что вы занимаетесь фигней, вам никогда не достичь состояния камня и не вернуться живыми оттуда, и тема совсем не в глубине этих самадхи.

Эти слова всерьез воспринял только Сиддхарамешвар, и неполадив с товарищами отделился от них, и решил последовать совету мудреца. Он залезал верхом на старую пушку, начинал погружаться в самадхи, и как только терялся контроль равновесия и он начинал сваливатся с пушки, восприятие возвращалось ближе к состоянию бодрствования и он наблюдал запуск сигнальных систем из 0/1 в 2-3… и как появляется мир, а также цепочку я, я-есть, я-есть-нечто.
Пишу по памяти поэтому конечно возможны неточности.

Ну и вот. Самадхи дело для нормального человека непростое, но все таки поскольку один из типов савикальпа у меня был, я его начал вспоминать, что и как там было… Пробовал повторить но ничо не получалось… Хотя сейчас понятно, что Сиддхарамешвар использовал самадхи, видимо потому что после нескольких лет практики ему в него войти было проще чем штаны переодеть, но на самом деле ни нирвикальпа и даже савикальпа не требуется чтобы рассмотреть переходы ном.субъект(ив)ность
-> ном.субъект-> я-автор
То как я понимал объяснения Мастеров, суть Виханга Марга которую передавал Сиддхарамашвар Нисаргадатте была примерно следующая: выходи на чистое я-есть, и просто смотри на него столько сколько возможно. Ты увидишь его распад на я и есть, на чувство присутствия и маркер.
Но с выходом на чистое я-есть у меня всегда было не просто, долговременно устойчиво это не получалось, ни когда пытался регулярно медитировать, ни когда я пытался делать конкретно это пару лет назад читая указатели НМ. Обнаруживался все время тупичок-с...
И как то перед новым годом на работе объясняя спортсмену не сложный метод сброса избыточного возбуждения перед соревнованием, который давно использовался, но считался моветоном применимо к практикам, т.к. ни о какой однонаправленности ума в нем речи нет, это «медитация для ленивых», пришла идея попробовать этот метод применимо к самоисследованию в плане наблюдения за переходом в 3сс из более «низких» градаций СС.
Питерских указателей тогда не было, но тем не менее эффект был интересный, переход из 2сс в 3сс становился заметнее, я начал иногда делится с товарищами по несчастью например с Ирой advaitaworld.com/blog/30345.html#comment432266. Пуски эти я понаблюдал несколько раз, вроде все понятно, и как то отложил, показалось что моя заморочка не в этом. А собственно сам метод этого сброса 3сс до 1+ это переосмысленный и переописанный в общении с Андреем (Энсо) выход на номинальную объектность, как он ее назвал, т.е. это некое промежутночное состояние перед началом выделения конкретных объектов, уже конечно не Наполненность (самадхи), но еще и не конкретный объект, также соответственно и с субъектностью. Наверное стоит этому состоянию и переходу в него стоит посветить отдельный топик.
Ну а с набором указателей по наблюдению за пуском авторской, все стало еще кратно нагляднее.

П.с. мдаа… опять коротко не получилось…

ДА!