31 октября 2017, 22:35
Сообщение от Уейна, октябрь 2017
Привет, мои любимые!
Любовь — популярная тема в духовном мире. О чём на самом деле говорят?
Существует такая любовь, которая, по сути, нарциссическая. Это как смотреться в кривое зеркало, в котором образ возвращаемый вам, становится улучшенным и бесконечно привлекательным. Такая любовь — любовь из любовного романа с одной ночью и харизматичным героем. Она позволяет вам чувствовать себя действительно хорошо… на некоторое время.
Любовь, которая интересует нас в Живом Учении Адвайты, гораздо глубже. Это такая любовь, в которой «я» уменьшается, а не увеличивается. То, что видно в отражении этой любви, является нашим сущностным Единством. По сути, она безличностная, то есть не обеспокоенная эгоцентрическим «я». Она ничего не требует и даёт всё. Такая любовь часто бывает некомфортной, потому что нам не нравится быть лишенными иллюзии нашего независимого «я». Эти иллюзорные «я» — наша удобная одежда, а идти голыми по миру для большинства людей настолько пугающее состояние, какое невозможно даже представить.
Такой Любви невозможно достичь. Она самый драгоценный подарок жизни. Пусть она найдёт вас сейчас!
Уэйн
21 комментарий
Я уходит лишь оттуда, куда приходит Бог. :) При чём тут вообще личностное, безличностное… Всё это — так или иначе в личности. А Бог любит всю Вселенную — вот что такое «безличностная Любовь».
Он ведь о различении «нарциссиической» любви, с влюблённым «героем», временно насыщающей и
At root it is impersonal, meaning not concerned with the egocentric self- не обеспокоенной эгоцентрическим «я». :)
Именно так. Он — о «я». А не о Боге. :)
Любовь и есть молитва!
Если о «Боге» Вот Рам-Цзы писал:
«В Живом Учении Адвайты Бог понимается не в качестве объекта. В Адвайте Бог – это Океан, который является одновременно источником и сутью всего, но сам при этом не является «вещью». Таким образом, Океан не может быть познан интеллектуально, поскольку интеллект оперирует только объектами. Здесь язык нас подводит. Слова могут лишь указывать на вездесущий Океан, но не могут его описать, поскольку он не является объектом.»
Вот я и говорю — та любовь, о которой тут писано, устремлена не к запредельному. :)
Капля «я» растворяется только в Океане, об этом и речь. А Океан — всегда ЗА пределами капли. :) ВСЕГДА ЗА ПРЕДЕЛАМИ КАПЛИ. В этот момент нео-адвайтисты обычно пробуждаются немного и вспоминают о том, что капля — это тоже капля океана. Однако же океан — это нечто невообразимо более огромное, и столь же огромна и разница в любви к Нему… и той самой человеческой любви, которую не беспокоит «я». Да, это приятно, кто же спорит? Приятно стать менее эгоистичным, и более любящим. Но разница между этой мирской любовью хорошего человека и любовью к Богу — разительна. :)
Мы слышим не одинаково.
По мне здесь о Бог есть Любовь и в том числе о попытках эгоцентрического «я» достичь любви:)
Прости, я не далеко богослов, чтобы спорить о Боге:)
Вы ищете нечто, что свидетельствовало бы в капле — об Океане. То есть вы ищите лучшие качества в человеке, что свидетельствовали бы в нём Бога.
Это примерно как если зная что золотая тарелка сделана из золота — вы бы и искали в этой тарелке золото. :) Не понимая при этом, что золото ищут в физических лабораториях.
Вот ровно также и с Богом — его ищут в Храмах, в Церквях, в ритуалах и молитвах, обращённых непосредственно к Нему. А не к своим личным качествам. :)
И только найденное физически (наукой-физикой) золото можно обнаружить и в золотой тарелке. :) Если это зачем-то потом будет нужно. :)
Дух свободен, « гуляет где хочет»:)
Всё это слова, разумеется. Но кроме чьих-то слов, которые обращают нас или туда, или сюда (в молчание об одном или в молчание об ином), другого эффективного метода постижения чего-либо доселе нам не известного — и нет. :)
+++
Вот и я говорю — сколько можно мусолить тот образ, в котором никогда не было тебя.
advaitaworld.com/blog/61527.html
Ищите истинную природу всего сущего.
И когда будет найдена истинная природа — вопрос, кто я, отпадёт сам собой.
Тем более что при поиске себя, с помощью себя, можно найти, только себя (ложное я):)