что такое совокупность? много мыслей совоокупились и получилась совокупность? как это все происходит в опыте? в опыте есть какое-то переживание, верно? и эти переживания перетекают все время. внимание на мысли, внимание на пальцах, внимание в коленку, внимание на бумаги, тело поднесло руку к стакану с водой, сделало глоток, внимание на фантазии, внимание на пальца… и т.д. нет никаких совокупностей. совокупность — это мысль о совокупности в данный момент. тела — это не коробочки, в которым сумма мыслей или чувств содержится, это только способ назвать собирательно одним словом группу феноменов. чего же вы тогда копируете там?
Даа, я поняла, что вы одни тут эсперт и только вы понимаете как отличить прямой опыт от воображения, еду перед носом от блюде, котором нет. и только вы знаете как второе вылечить от мысли я, чтобы уж прям зажил че-к… чтобы прям вот начал различать мысль о жареной картошки от картошки, которая жаритца!)))
Ментальное тело — это абстрактное собирательно обозначение для группы тонких феноменов. А они считают уже, что это какая-то коробочка, которая содержит мысли! И потом начинают бояться некоего тела, которого в опыте вообще нет!
Мысли есть, переживания есть, чувства есть; потом мы можем это обозначить как-то, описать эту группу проявлений как ментальное тело… но это уже бирка абстрактная, ничего более. а искать какое-то реальное тело и потом еще его копии — это просто плавать в своих воображениях, не различая реальный опыт от этого вот всего…
а копия типа где то в фантазиях, которая при этом Не осознается из за коварной буквы я...:)
:))) и это ведь реальная задача у людей такая)) искать копию в фантазиях, которая не различается якобы из-за буквы я))) черт, как? каааак такое можно накрутить?)))
:)) какой кошмар)) это у вас такая проблема?) прям реальная, да? что подуманная эмоция не отличима от эмоции и от того заражена я-мыслью!?)) как? КАК? вы это придумываете?)))
поэтому здесь только споры ни о чем. каждый, видимо, кайфует от этого))
но никто ничего никому здесь не донесет. все продвигается в свое время, идет своим чередом. я больше не смогу верить в Драконовые схемы, как верила раньше, он и его ученики не готовы смотреть в то, на что указывает Нисаргадатта и Рамана, потому что это снимает все очарованности с этих схем, а никто это не отдаст, пока не наиграется, поэтому никого не смущают нестыковки, главное, есть пища и хорошо. поэтому в принципе наши столкновения полностью лишено смысла, это все потеря времени по большому счету) вот что я сейчас осознаю…
Да, ты прав…
Просто, напр-р, непонятно, что я делаю в этих диалогах, как оказываюсь в них. Вот я вижу этот театр абсурда, полное игнорирование фактов; уже даже неинтересно что-то пояснять, т.к. здравый смысл не принимается, как не принимается христианином какая-то инфа вне его системы. Смысл объяснять верующему что-то? И ведь логически я это понимаю, что этого смысла нет, т.к. каждому свое на данный момент. И в церковь бы я не пошла рассказывать про абсолюты, т.к. глупо это. Да и негатива не испытываю никакого, и беспокойства нет по поводу того, кто во что верит — хоть в матрешки, хоть их копии.
У меня, видимо, какой-то неисчерпанный потенциал к бессмысленным спорам в интернете)))
можно выделить непосредственные переживания, получаемые пятью органами чувств (слух, зрение, вкус, запахи, осязание)
ментальные переживания — текстовые строки, фантазийные образы.
и это будут разные виды феноменов.
понятно, что тарелка с едой перед носом (где пять органов чувств задействуется) и мысли о еде: «щас бы поесть», или фантазия о какой-то блюде, не одно и тоже. это разные типы переживаний. но они же про какие-то копии говорят, которые с оригинала переводятся в ментал и там создают противопоставление с я)) то есть они смотрят на тарелку с едой, едят ее, вкушают — это оригинал, а копия тогда с этого что, которая еще где-то противопоставляется? ну вот как такая дичь может прокатывать?))) просто удивительнО!)
Ну хорошо, с тонкими феноменами можно заморочиться, и те, что текстовые назвать ментальными, а те, что бессловесные — чувственными!) Что меняют эти названия? Это только способ обозначить!
У меня это обозначено в единой группе ментальных феноменов (и текстовые, и чувственные, и образные, и переживания). Но это только вопрос классификации, не более того.
Так где там у вас копии семи тел в прямом опыте?)) И чем они были до того как стали копиями? Я пока не поняла, как замена классификации объясняет этот процесс!)
Неужели не видите абсурда того, о чем говорите??
Мысли есть, переживания есть, чувства есть; потом мы можем это обозначить как-то, описать эту группу проявлений как ментальное тело… но это уже бирка абстрактная, ничего более. а искать какое-то реальное тело и потом еще его копии — это просто плавать в своих воображениях, не различая реальный опыт от этого вот всего…
:)) какой кошмар)) это у вас такая проблема?) прям реальная, да? что подуманная эмоция не отличима от эмоции и от того заражена я-мыслью!?)) как? КАК? вы это придумываете?)))
что ты называешь телами? перечисли их!) на что указывает слово «тело» в твоем опыте? (сначала давай разберемся с «оригиналами», которые еще до копий).
но никто ничего никому здесь не донесет. все продвигается в свое время, идет своим чередом. я больше не смогу верить в Драконовые схемы, как верила раньше, он и его ученики не готовы смотреть в то, на что указывает Нисаргадатта и Рамана, потому что это снимает все очарованности с этих схем, а никто это не отдаст, пока не наиграется, поэтому никого не смущают нестыковки, главное, есть пища и хорошо. поэтому в принципе наши столкновения полностью лишено смысла, это все потеря времени по большому счету) вот что я сейчас осознаю…
Просто, напр-р, непонятно, что я делаю в этих диалогах, как оказываюсь в них. Вот я вижу этот театр абсурда, полное игнорирование фактов; уже даже неинтересно что-то пояснять, т.к. здравый смысл не принимается, как не принимается христианином какая-то инфа вне его системы. Смысл объяснять верующему что-то? И ведь логически я это понимаю, что этого смысла нет, т.к. каждому свое на данный момент. И в церковь бы я не пошла рассказывать про абсолюты, т.к. глупо это. Да и негатива не испытываю никакого, и беспокойства нет по поводу того, кто во что верит — хоть в матрешки, хоть их копии.
У меня, видимо, какой-то неисчерпанный потенциал к бессмысленным спорам в интернете)))
ментальные переживания — текстовые строки, фантазийные образы.
и это будут разные виды феноменов.
понятно, что тарелка с едой перед носом (где пять органов чувств задействуется) и мысли о еде: «щас бы поесть», или фантазия о какой-то блюде, не одно и тоже. это разные типы переживаний. но они же про какие-то копии говорят, которые с оригинала переводятся в ментал и там создают противопоставление с я)) то есть они смотрят на тарелку с едой, едят ее, вкушают — это оригинал, а копия тогда с этого что, которая еще где-то противопоставляется? ну вот как такая дичь может прокатывать?))) просто удивительнО!)
У меня это обозначено в единой группе ментальных феноменов (и текстовые, и чувственные, и образные, и переживания). Но это только вопрос классификации, не более того.
Так где там у вас копии семи тел в прямом опыте?)) И чем они были до того как стали копиями? Я пока не поняла, как замена классификации объясняет этот процесс!)