A_Hu
и что тогда изменится, если лох будет стремиться к лучшей доле как и стремится сейчас?
A_Hu
я бы не стала сюда приплетать свидетеля. свидетель — это состояние обычное, которое приходит на смену как другое время дня. за него не стоит переживать)
A_Hu
интересно, а что сделать с тем, что эти причины перебираются то и дело? и кажется, что надо только найти, что конкретно изменить надо, но оно все время ускользает или чаще ничего не получается. и тогда думаешь — вот, не получилось, теперь я навсегда останусь такой вот недовольной, а если бы получилось, тогда бы, возможно, был бы шанс это все изменить…
A_Hu
Ага! Вина типо за грехопадение. А умом объясняется, что вот из за этого или этого и это нужно срочно исправлять.

вот, точно, щас поняла этот момент, что есть вера в причину. и осуществляется поиск причины… кажется, что стоит только где-то найти те ниточки, за которые потянуть и тогда узелок вины развяжется…
A_Hu
но все хочется это привязать к чему-то определенному, найти причину, разобраться в чем же дело и что нужно поменять в этом во всем, чтобы было по-другому! тооочно… я ж так и делаю — пытаюсь найти причину, думаю, что исправить надо конкретное. и мыкаюсь по разным углам. то мне кажется, что переехать надо, то найти дело, то найти финансы, то повеситься, то в монастырь уйти, то еще что… но все это фигня… я за это просто цепляюсь как за причину…
A_Hu
ааа, в этом смысле! типа это чувство не от того, что в происходящем что-то есть или чего-то нет, а вообще! яяясно. спасибо за пояснение, Ириш.)
A_Hu
череда происходящего, из которого не выйти.
A_Hu
хотя и безличка — часть происходящего. не знаю я тогда, что не зависит от происходящего, когда тут все происходящее…
A_Hu
не пойду, я плохо выгляжу. в таком виде ходить в свет — преступление)))
A_Hu
я не понимаю, что значит ВООБЩЕ? что вообще? меня в безличку отбрасывает от этого слова… безличка вот и не зависит от происходящего, но потом я ведь оттуда опять вываливаюсь навстречу к проблемам происходящего, что ожидают своего часа…
A_Hu
там есть звук инструмента, который похож на звук хлыста) меня это покоробило чуток… а голос понравился!)
A_Hu
просто мне надоело все это происходящее, но раньше, когда оно надоедало, я садилась в медитацию и мне казалось, что надо только дождаться чего-то, а сейчас и этой надежды нет, нечего ждать. я себя чувствую оставленной какой-то. и ничего со мной особо хорошего не происходит. это тоже не нравится. все по какой-то накатанной колее идет и идет. я даже не знаю, что тут конкретно исправить мне хочется. сразу все!) но никаких идей нет. это такая безвыходность…
A_Hu
Взаимненько!:))
A_Hu
ну да.)
A_Hu
Хорошо. Благодарю.
A_Hu
это сказано для обращения на это внимания.
A_Hu
и потом, что значит выносит? это безличностное состояние, которое сменяет личностное. как сон сменяет бодр. ты же не скажешь, что в позицию сна выносит, потому что в бодр. что-то не получается)) просто одно сменяет другое, потому что ничего не может быть на 24 часа. между мыслями — пустое пространство. между бодр. — пустое пространства из сна без сновидений, между личностными проявлениями — безличностое пространство. это отдых такой, для контраста необходимый, чтобы мы вообще могли выделить какое-либо состояние.
A_Hu
в эту позицию выносить время от времени всех), кто-то просто не обращает на это внимания, не придает значения. а этому надо тоже уделить время, как и любому другому возникающему состоянию.
A_Hu
в этом, кстати, суть дзадзэн — это просто сидение. но сидение это без намерения практиковать совершается, а как пауза между активными действиями. шел, сел, спокойно посидел, потом встал и пошел дальше. ни одна из поз — не является более продвинутой. это как смена времени дня. утро, день, вечер, ночь, утро, день, вечер, ночь… глупо удерживать ночь или утро. на его место придет что-то другое. нужно видеть все это течение и все.
A_Hu
а в том, что некоторые состояния могут казаться более продвинутыми, что ли… но со временем они видятся равнозначными, если просто смотреть…