Анна
@A_Hu

в эту позицию выносить время от времени всех), кто-то просто не обращает на это внимания, не придает значения. а этому надо тоже уделить время, как и любому другому возникающему состоянию.

в этом, кстати, суть дзадзэн — это просто сидение. но сидение это без намерения практиковать совершается, а как пауза между активными действиями. шел, сел, спокойно посидел, потом встал и пошел дальше. ни одна из поз — не является более продвинутой. это как смена времени дня. утро, день, вечер, ночь, утро, день, вечер, ночь… глупо удерживать ночь или утро. на его место придет что-то другое. нужно видеть все это течение и все.

а в том, что некоторые состояния могут казаться более продвинутыми, что ли… но со временем они видятся равнозначными, если просто смотреть…

Спасибо…

а я вот взяла вину на себя перед матерью. она столько времени мне помогает финансово, и во всем мне уступки делаются с детства. а я в ответ чувствую долг перед ней, который только растет и не гасится. конечно, я делаю все, что могу сделать, но мне кажется, что этого недостаточно, что я все равно не отдаю. и тогда я выполняю вообще все, что она просит, что мне часто не нравится, но я не могу отказаться, потому что должна… я чувствую и зависимость и вину перед ней. в чем тут вина? в том, что я вот такая нерадивая, неуспешная, крест, который приходится ей нести. как тут простить себя?..

нет.

нет, дело не в этом.

вот-вот..)

и это продолжает по кругу, и выхода из этого нет.

нет той позы, в которой можно было бы задержаться навечно) в безличке хорошо, когда она наполнена, но этот запас иссякает и в ней в какой-то момент становится тупо скучно. тогда начинает выплывать личность: а что мне делать? а как мне быть? а куда податься? и т.д. тогда начинается веселье)) но потом и оно надоедает. тогда снова идет сброс и безличка, которая после нынешнего веселья не кажется такой уж скучной))

я описываю то, что вижу) вот видишь ты два различных дерева. всматриваешься, видишь разные листочки у них, выглядят они различно, так название им даешь разное. классификация для удобства описания создается. главное, чтобы мы сами понимали, что называем тем или иным словом — эталонов все равно как раз-таки нет))

у нас вечеринки в безличке)) вухуу

да ничего страшного нет в том, чтобы зависнуть. все равно, если нравится там висеть, никто не вытолкает оттуда) я вот люлю безличку)

еще есть такая беда, когда чел после прибывания в безличкие пытается качества Поха натягивать на личность, вот это самое стремное)) получается стоят из себя незатронутых личностей)) это оч смешно)

ну да) но хорошо бы видеть это течение и не удерживать ничего из этого. если требуется личность — пусть выходит на подмостки)) а безличное — в сундучок) а потом достать, когда нужно)

ты никогда не слышал, как продвигают осознание, присутствие или пустотность как окончательное знание? в этом подвох, — в продвижении этого как главного. а к этому бы обычное отношение иметь.

насмарку выделять это как наиболее важное, продвигать это как себя истинного. а это аспект, такой же как и личностный. посидел в нем, встал, пошел по делам, устал, опять в него выпал и так по кругу. постоянно происходят переходы естественные от личного в безличное.

Мастер… Вы сказали про попытку выбраться и тут я навострилась, потому как последнее время у меня в голове звучит: «нужен выход, я ищу выход, как отсюда выйти?». — куда и отчего? — думала я. мне кажется, что жизнь должна быть не напрасной, а она вся такая, какая есть — несовершенная. хотелось мне сделать что-то такое, но все равно все не тянет до совершенства, я не чувствую из-за этого реализации, а только чувствую, что время идет, а я ничего не сделала стоящего. вот идея — сделать что-то стоящее. но что? тоже не понятно. что-то туманное разве что вырисовывается. ай, нет, не так. даже туманного нет, вообще никаких идей. просто жизнь идет, такая вся обычная. а мне кажется, что я что-то не сделала в ней главного. исследую и вижу, что в ней и нет вроде как главного. ну такого, на что можно показать и сказать — вот это то, ради чего… и получается, что все просто течет и течет. а я хочу сойти куда-то, потому что мне нечего делать тут…

а почему ты считаешь свое сложившееся мнение о Драконе более правильным, чем мое?) ты хочешь, чтобы я считала также как и ты? это же ведь оценки просто относительные, не являющиеся чем-то важным)

zaz — les passants (припев). а у тебя?)