иногда подпевая и своей трелью. но о своем тоже) так получается тандем песенный) где каждый сам по себе — струны на гитаре — вместе звучащие, однако, каждый со своим звуком.)
деление условно, конечно! Я не делится ни на какие части, речь именно об отождествлении с разными оболочками, которые можно назвать так или эдак, это не суть.) на опыте я чувствовала в обозначенных центрах концентрацию энергии, посему и описывала, что сама видела)
на бумаге тоже хорошо. но не привязать же себя к листку бумаги, приказывая себе писать только в нее то, о чем думаешь. я тоже пишу много в вордик — это один из видов разбора. а с людьми — другой вид разбора… почему что-то неправильно?)
я думаю, что тяжелым это делает намерение что-то показать ИМ. объяснять ДЛЯ НИХ. и в таком духе. когда говоришь о СВОЕМ насущном, излагая свои актуальные мысли, то от этого легко всем..)
а вот тут надо смотреть на то, какой мотив. если мотив — получить признание, при этом отрицая это, то это фигово (в смысле прорабатывать придется больше). а если мотив в том, чтобы самому разобраться, пока говорю, то норм.)
у.г. кришнамурти как-то вещал, что испытывать гнев и трепаться о гневе — это совершенно разные переживания.
так и есть — это разные переживания.) одно — непосредственный опыт, другое — потрепаться о нем. но чем одно хуже другого?) разве поговорить об этом — не прикольно? или это разве не опыт? ты что-то пережил, а потом у тебя есть тема для разговора, и ты такой весь напрягаешься: «аа, что же делать? что же делать?»))) а потом что-то происходит, и тоже независимо от того, что ты там думал, потому что в следующей момент воплощается следующее в той или иной свой разновидности.
под какую схему ты подгоняешь это?) зачем?
попробуй относится к этому как к разного рода переживаниям. письмо и говорение — это другой вид переживания, где контекстом выступает некий эпизод из произошедшего.
и когда ты об этом рассуждаешь, перед тобой в ином виде разворачивается опять это все.) это само по себе достаточно, разве нет?) и что значит: «стоят ли они чего?». а стоит ли чего тот или иной опыт? сам по себе и стоит, когда происходит) и ничего не стоит, когда его уже нет)
а что по теме стишка:
живое забивается, когда оно вниманием не питается. заместо этого некий иной вариант ожидается, который, как полагается, исключает работу, маршрутку, весну и утро.
но вне системы еще одна система не лучше этой, не лучше той. ум не перехитришь, скорее он тебя и ловко весьма.
не важно как сказать. ну давай скажем — испытывала на опыте))
а навязчивость всегда тяжела и от нее хочется только отделываться как от мухи.))
я думаю, что тяжелым это делает намерение что-то показать ИМ. объяснять ДЛЯ НИХ. и в таком духе. когда говоришь о СВОЕМ насущном, излагая свои актуальные мысли, то от этого легко всем..)
так и есть — это разные переживания.) одно — непосредственный опыт, другое — потрепаться о нем. но чем одно хуже другого?) разве поговорить об этом — не прикольно? или это разве не опыт? ты что-то пережил, а потом у тебя есть тема для разговора, и ты такой весь напрягаешься: «аа, что же делать? что же делать?»))) а потом что-то происходит, и тоже независимо от того, что ты там думал, потому что в следующей момент воплощается следующее в той или иной свой разновидности.
под какую схему ты подгоняешь это?) зачем?
попробуй относится к этому как к разного рода переживаниям. письмо и говорение — это другой вид переживания, где контекстом выступает некий эпизод из произошедшего.
и когда ты об этом рассуждаешь, перед тобой в ином виде разворачивается опять это все.) это само по себе достаточно, разве нет?) и что значит: «стоят ли они чего?». а стоит ли чего тот или иной опыт? сам по себе и стоит, когда происходит) и ничего не стоит, когда его уже нет)
живое забивается, когда оно вниманием не питается. заместо этого некий иной вариант ожидается, который, как полагается, исключает работу, маршрутку, весну и утро.
но вне системы еще одна система не лучше этой, не лучше той. ум не перехитришь, скорее он тебя и ловко весьма.