Анна
@A_Hu

:))пхах

«Ну, смотрите. Вот, допустим, ожиревшая женщина решает никогда больше не есть сладкого, а через час проглатывает коробку шоколада — и все это она сама решила! Просто передумала. Осуществила свободу воли. На самом деле какие-то реле переключились, зашел в голову другой посетитель и все. А эта ваша «личность», как японский император, все утвердила, потому что не утверди она происходящее один раз, и выяснится, что она вообще ничего не решает. Поэтому у нас полстраны с утра бросает пить, а в обед уже стоит за пивом — и никто не мучается раздвоением личности, просто у всех такая богатая внутренняя жизнь.
Вот и вся свобода воли.» © В. Пелевин, «t»

ты полагаешь, что снаружи и нутри должны слиться в одно? а может неразделенность — это когда не остается вообще ничего из этого…

что дают кавычки, если определения словам все равно даны конкретные, как будто определяется то, что представлено в прямом значении.)
придирчивым логикам нашлось к чему придратца))

а пустота и пространство — это по-твоему не одно и тоже?)

)) поняно. читану, короч) все-тки не просто ж так вся вселенная старалась, чтобы так все сошлось, чтобы ты мне эту книгу прислал)))

вот здесь не могу не согласиться))

а кому полезную, не припомнишь?)

а, ясн. прост рецензию хотела из первых рук) ну ладно, все равно сэнкс за наводку)

а ты сам читал?

оо, не знала, спасибенцы)

какого рода?

а «мышление, которое имеет дело с феноменами» — это что?

значит и практика приложитца)

а, ну ладно тогда)

Сашуст, у тебя там десять негров в подсобке посты пишут?)))

а какая разница, кто бросит. все равно ты остаешься один в любом случае… в любом случае ты в проигрыше…

да!

вот такая цена считать себя чем-то…
если «я» — это форма, то оно всегда видится обособленным предметом. и этой тотальной отстраненности не изменит ничего — не наличие людей рядом, ни слава, ни одобрения… ничего. потому что люди побудут рядом, но все равно уйдут, а «я» остается с тем же положением дел, что и до сближений с кем-либо, что и до получения чего-либо. всегда в своем неразрешимом одиночестве.

для начала, да, — надо признать имеющееся положение дел, осветить их фонарем осознания. но чтобы увидеть, почему так, надо и туда смотреть. а ты там выше гришь, что это и не важно смотреть почему, главное только поверхность…