Ну то есть — отсутствие мыслей, остановка дыхания, прекращение кровообращения и т.д. По сути — состояние труппа.
Если ты внимательно прочитал, то в тексте написано:
«йогин переживает некую степень просветления в состоянии ума»
Т.е. это НЕ окончательное Просветление.
Нужно ещё пройти стадии умирания при жизни, когда элементы и гуны растворяются. И выйти на Исконный Свет(Ясный Свет). Это причина Ума Будды.
Чтобы выйти на Исконное, Истинное, нужно различать не то, не то.
Не тело, не мысли-эмоции, и т.д., не элементы, не гуны.
Когда праны входят в центральный канал и растворяются там — естественная задержка дыхания, Блаженство во всём теле. Пустотное Осознавание сохрани. Тогда от Единства Пустоты и Блаженства раскроется Свет.
Есть 4 уровня Пустоты-Блаженства-Свет. Нужно пройти все, один за другим.
4-й уровень Пустоты-Блаженства-Свет после растврения всех препятствий станет Умом Будды(Дхармакая).
Но, есть ещё Речь-Энергия Будды (Самбхогакая). Это когда чистое иллюзорное тело растворяется в Ясном Свете (4-й Свет). Когда все препятствия растворятся — это будет иллюзорное тело Будды.
Есть ещё Тело Будды (Нирманакая)
Единство трёх тел Будды — это конец Пути.
Правильно!
Сон без сновидения — это только начало.
Пока за пределы гун не выйдешь, то будешь перерождаться вновь и вновь.
Устал уже об этом повторять.
Аннутара-йога-танра, Параадвайта говорят именно об этом.
Поэтому йога Света обязательна. Нравиться- не нравиться, а все пройдут через растворение элементов и гун. Это момент смерти. Все умирают одинаково. Только можно умереть при жизни. Когда пройдёшь через элементы и гуны, тогда раскроется Исконный Свет. Это и есть Ум Будды.
Нужно практиковать и йогу Ума и йогу Энергии. Невозможно что-то выкинуть. Прана-Ум взаимосвязаны. Нужно познать их недвойственность.
Если вы практикуете только йогу Ума и игнорируете йогу Энергии, то НЕ сможете пройти Путь до конца. Что мы тут и наблюдаем. :)
Определенный тип ума, или ментальной активности, неизменно сопровождается праной соответствующей характеристики либо трансцендентной, либо приближенной к земному плану. Например, определенное настроение, чувство или мысль всегда сопровождаются праной соответствующих признаков и ритма, что отражается в феномене дыхания. Так, в состоянии гнева возникают не только присущие ему чувства и мысли, но и дыхание становится резким и «жестким». А в состоянии спокойной сосредоточенности на решении той или иной интеллектуальной проблемы мысли и дыхание наполняются таким же покоем. Когда концентрация особенно глубока, как, например, при решении очень сложной задачи, происходит бессознательная задержка дыхания. Если человек находится в состоянии гнева, зависти, гордости, стыда, любви, вожделения, высокомерия и т.д., тут же он может ощутить в себе именно эту, соответствующую данному настроению, «прану» или «воздух». В состоянии глубокого Самадхи нет никаких мыслей, поэтому нет и ощутимого дыхания. Во время первого мгновения Просветления, когда происходит трансформация обычного сознания, и прана изменяется самым коренным образом.
Таким образом, каждое настроение, мысль и чувство — будь они просты или сложны, «тонки» или «грубы» — сопровождаются соответствующей или ответной праной. На высоких ступенях практики Дхьяны происходит замедление циркуляции крови почти до остановки, ощутимое дыхание также приостанавливается, и йогин переживает некую степень просветления в состоянии ума, полностью свободном от всех мыслей. И тогда происходит не только изменение сознания, но также изменяются и физиологические функции «тела».
Оказаться поглощенным Исконным Светом — это означает соединение с Дхармакайей, проецировать из Света Иллюзорное Тело, созданное Праной-Умом, — объединение с Самбхогакайей, растворить грубые элементы тела в Центральном Канале и преобразовать их в Мандалу — связь с Нирманакайей…
И ты сделал вывод, что ничего практиковать не нужно? :)))))
Вот именно поэтому ты будешь кругами ходить ещё ОЧЕНЬ долго!
Если ты не практиковал, то о чём ты можешь мне рассказать? О чём разговор?
Ты пытаешься теоретически понять то, что не делал. Это невозможно!
Неужели так сложно понять такую простую истину?
Попробуй объяснить вкус фрукта, который никогда не ел.
Вот что ты пытаешься сделать.
И кто тебя будет слушать? НИКТО!
Без практики и опыта всё бессмысленно.
Убеждаюсь в этом в очередной раз.
Я просто подумал, что Diego практик. И что он способен понять. А он оказался очередным балтуном и не способным даже вникнуть в прочитанное. Я уже молчу про реализацию на практике.
Ты живёшь в относительной реальности.
«йогин переживает некую степень просветления в состоянии ума»
Т.е. это НЕ окончательное Просветление.
Нужно ещё пройти стадии умирания при жизни, когда элементы и гуны растворяются. И выйти на Исконный Свет(Ясный Свет). Это причина Ума Будды.
Чтобы выйти на Исконное, Истинное, нужно различать не то, не то.
Не тело, не мысли-эмоции, и т.д., не элементы, не гуны.
Есть 4 уровня Пустоты-Блаженства-Свет. Нужно пройти все, один за другим.
4-й уровень Пустоты-Блаженства-Свет после растврения всех препятствий станет Умом Будды(Дхармакая).
Но, есть ещё Речь-Энергия Будды (Самбхогакая). Это когда чистое иллюзорное тело растворяется в Ясном Свете (4-й Свет). Когда все препятствия растворятся — это будет иллюзорное тело Будды.
Есть ещё Тело Будды (Нирманакая)
Единство трёх тел Будды — это конец Пути.
Сон без сновидения — это только начало.
Пока за пределы гун не выйдешь, то будешь перерождаться вновь и вновь.
Устал уже об этом повторять.
Аннутара-йога-танра, Параадвайта говорят именно об этом.
Поэтому йога Света обязательна. Нравиться- не нравиться, а все пройдут через растворение элементов и гун. Это момент смерти. Все умирают одинаково. Только можно умереть при жизни. Когда пройдёшь через элементы и гуны, тогда раскроется Исконный Свет. Это и есть Ум Будды.
Если вы практикуете только йогу Ума и игнорируете йогу Энергии, то НЕ сможете пройти Путь до конца. Что мы тут и наблюдаем. :)
Таким образом, каждое настроение, мысль и чувство — будь они просты или сложны, «тонки» или «грубы» — сопровождаются соответствующей или ответной праной. На высоких ступенях практики Дхьяны происходит замедление циркуляции крови почти до остановки, ощутимое дыхание также приостанавливается, и йогин переживает некую степень просветления в состоянии ума, полностью свободном от всех мыслей. И тогда происходит не только изменение сознания, но также изменяются и физиологические функции «тела».
Гарма Чанг, «Учения Тибетской Йоги»
Гарма Чанг, «Учения Тибетской Йоги»
Говоришь штампами.
Вот именно поэтому ты будешь кругами ходить ещё ОЧЕНЬ долго!
Если ты не практиковал, то о чём ты можешь мне рассказать? О чём разговор?
Ты пытаешься теоретически понять то, что не делал. Это невозможно!
Неужели так сложно понять такую простую истину?
Попробуй объяснить вкус фрукта, который никогда не ел.
Вот что ты пытаешься сделать.
И кто тебя будет слушать?
НИКТО!
Убеждаюсь в этом в очередной раз.
Я просто подумал, что Diego практик. И что он способен понять. А он оказался очередным балтуном и не способным даже вникнуть в прочитанное. Я уже молчу про реализацию на практике.
практикуй!
беседа не имеет смысла